多一点悯物之心

□卢兆盛

2月10日 晴

在我们生活的这个地球上，无数有生命的和无生命的个体都以其独特的姿态宣示着自身的存在。（而作为地球上有史以来最具智慧的生物，也是目前居于统治者地位的物种——人类，可以说悯人之心常有，悯物之心却不常有。）

一只鸟，一尾鱼，一条虫或是一块石头，一根柴草，一粒谷米……这些世间万物，都理应成为我们悯惜的对象。但往往我们不经意间的一个动作，就可能会决定它们的生死存亡。

“悯惜”，说白了，就是爱惜，怜惜。如果人人对世间万物都有这样一种情怀，那么，这世界必将更加和谐、更加美好、更加可爱！

集一代杰出艺术家、教育家和一代高僧为一身的李叔同大师（法号：弘一），堪称悯物楷模，他一贯敬畏生灵、爱惜物件的博大胸襟与悲悯情怀同样令人敬仰、感佩。

一次，李叔同到丰子恺家。丰子恺请他到藤椅上坐。他走了过去，先轻轻摇动了一会儿藤椅，然后才慢慢地坐下。起先丰子恺没在意，也不便问，后来看他每次都如此，丰子恺终于忍不住说出了心中的疑惑。李叔同解释说：“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏着，突然坐下去，会把它们压死，所以先摇动一下，好让他们走避。”

1924年，正是兵荒马乱的年代，李叔同住在宁波七塔寺。他应挚友夏丐尊之邀，到白马湖小住，所带铺盖仅一床破席，衲衣为枕，洗脸的毛巾洁白干净，但已非常破旧。夏丐尊要替他换掉这些东西，李叔同婉言坚拒。他平淡地说：“还可以用，不需换了。”

还有一次，李叔同去看望一位道友。在道友的住处看见了几个被扔掉的萝卜，他捡了起来，清洗掉萝卜上面的泥污，然后当着道友的面津津有味地吃起来。自此以后，再也不见那位道友丢弃食物了。

也许，有人会说，李叔同皈依佛门，自然慈悲为怀，悯物之心自是出家人应有的品格要求。其实不然。作为这个蓝色星球上的统治者，人人都应具备悯物这一情怀。德国哲学家海德格尔说过：“人只有诗意地居住在大地上，才是作为人而存在的。”世间所有的生命与物件原本就没有高低贵贱之分，都应该有自己的一席之地，都有其存在的意义与价值，都值得我们尊重与关怀、珍爱与怜惜。

让我们每一个人都少一点奢靡之气，多一点悯物之心吧！