晋南的元代壁画绘画技法探析

□ 赵宁

中华文化博大精深，我国元代的壁画绘画技巧已经达到了一个成熟的阶段，而晋南地区独特的地理位置和多元化的民族特色使得晋南的元代壁画更具特色。本文就将对于晋南的元代壁画绘画技法进行探析，希望可以对晋南元代壁画的绘画技巧研究有一定的帮助。

一、晋南元代壁画绘画的介绍

晋南元代的壁画独具特色。无论是哪种文化都有其文化背景，元代时期的思想属于开放交流形的，无论是对外来的宗教还是本土的宗教都持有一种包容的态度。而在晋南地区有着较为特殊的地理环境，山区和丘陵所占的面积占总面积的百分之八十以上。元代交通还不够便捷，所以晋南地区的人民生活比较封闭，它的文化也就具有了一定的稳定性，除了地理环境特殊以外，那里还常年存在着自然灾害，古时候的人们对于自然规律等常识意识还比较浅薄，连年战乱也使得他们的生活极度不稳定，他们就把自己的希望寄托在神灵身上。所以晋南元代壁画之中有很多的宗教题材。不少壁画都是在神庙之中被发现。

还有一些关于当地的风俗文化的壁画，像洪洞水神庙，这个神庙供奉是水神，相关的壁画也都是与水有关。壁画的中心就是一幅《祈雨图》，另还有《龙王行雨图》，它们的作者都是当地的百姓，虽然他们没有精湛的画艺功底，但是仍旧成就了一种文化特色。另外还有《玉渊亭图》《敕建兴唐寺图》以及《唐太宗千里行径图》，要表达的含义就是神庙始建于唐朝时期，为追溯往昔所作，北壁上还有着《下棋图》以及《捶丸图》，表现了人们的日常生活。

二、晋南元代壁画的绘画技法探析

1.有着对称的空间布局

布局指的是在绘画过程当中，画家对于整体的画面进行安排，而画家主要考量的是作画主体墙壁的质感以及作画墙壁的面积、形状，还有对绘画内容思想的表达。以洪洞水神庙为例，水神庙主要供奉的是水神，有着许多人们供奉膜拜的神灵雕塑，相对应的壁画也会依照雕塑展开，东西南北四个壁上有着不同的壁画设计，像东西两壁的《尚食图》以及《司宝图》有着明显的对称形态，整体的壁画是以南北壁上的中轴线作为对称线，实行整体的对称方案，使得壁画的总体更为严肃庄重，对称式的壁画布局更加有助于凸显雕塑的威严，同时也有助于人们对于神庙起源以及意义的理解，使得人们对于理想的生活有一个憧憬和希望，更凸显出了水神庙特有的功能。

2.所用的是纪实的表现手法

山西洪洞水神庙《祈雨图》

无论是水神庙还是其他的庙宇，所设计的壁画采取的都是纪实的表现手法，相关的壁画绘画者会根据当地的生活习俗进行壁画的创作。这样可以使得当地的居民产生生活共鸣，对于神明的敬仰会大大加深，人们会认为神明就在身边。就以上文刚刚提到过的《祈雨图》为例，壁画之上的水神像居中，一些官吏跪于像前，并且这些官吏跪拜的位置顺序与当时的官员管理制度相符。主要官员在最前面拿着求雨的文书，在其身体的后面的两侧，左面是文官，右面是武官，并且整幅壁画的表达方向比较分明。最上方主要凸显的是神像，往下一点是排列较为密集的官员，下面和左右两侧的位置都是一些比较密集的树木枝干，主要体现的是祈雨的场景。除了对于祈雨进行详细的记述之外，水神庙中的《下棋图》所使用的色彩比较明快，并且是以暖色调为主的，无论是土地、石头、草木，还是棋盘的刻画，所使用的颜色都是比较鲜艳的，使得整个场景的布置更加贴近于现实，更具有民间的风俗气息。而在《渔翁售鱼图》之中对于官员和民众之间的差异刻画也极其的详细，官员的肥头大耳与民众的身材偏瘦，官员的衣着与民众的衣着对比，能够体现出当时的社会制度和社会形态，纪实的感觉会更加的强烈。在这些壁画当中，我们可以从中了解到当时的社会状况、文化特点和文化底蕴所在。

3.多维的审美原则

元代的绘画领域已经进入了一个成熟的阶段，在壁画中就可以体现出多维的审美原则。多维的审美原则，可以使得壁画的整体更加生动形象，画像内容更加逼真，有助于对壁画整体内容的体现，其采用了透视投影原则、空间原则以及韵律原则。透视投影原则指的是研究所要描绘的事物的形状，透过平面来观察事物，这种理论同时也被称为中心投影论，古时将这种方法称为远近法。元代的画匠们熟练地掌握这项技能，并且把这项技能完美地展现在戏剧、人物、风景、建筑等方面之中，使得壁画的画作更加接近于人们的视觉效果，有助于人们对壁画理解的同时，也更加有助于对这项文化的体现。除了掌握远近法之外，晋南元代的工匠们还学会了使用计算的方法将所画事物的位置表达出来，就像在《下棋图》中对棋盘的描绘，两条线交点的位置都依据人体视觉的远近程度进行布置，严格地遵循了远近法，并且可以体现出一种空间上的延伸感。

山西洪洞水神庙《下棋图》

在空间原则方面，采取的则是散点透视的方法对物体进行立体上的体现，从多个视角对物体进行观察，随后再进行表现。在壁画之中，通过对于图画的上下位置的变化，从而体现出立体的形状。在对建筑进行表达的时候，通常采用的是45度角度，以斜线的形式对建筑的侧面以及顶部进行细致的描绘，用这种方法可以对建筑的室内室外的情况进行全面的刻画，不仅仅扩大了视觉的范围，而且将时间以及空间上的自由度进行了扩张，使得整个画面更具动感。

在韵律原则方面，主要是通过色彩进行韵律的表达，以上文所提到的水神庙为例，因为其中的色彩鲜艳而又明快，这就使得整幅图画的韵律感十足，极具动感。《龙王行雨图》中对寺庙建筑以及明应王进行绘制的过程，所采取的是比较柔和的色彩，表现出来的是一种简单的节奏感，壁画中的雷电乌云，采用的则是比较沉重的颜色，这样会更加凸显龙王行雨之时的宏大的景观，整幅图画因为色彩的不断变化，节奏由平缓到强烈，体现出龙王行雨时的场面之壮观。

三、对晋南的元代壁画绘画的影响

1.自然景观

晋南的风景是极为秀美的，树木环绕，柳木成荫，并且傍山依水，气候比较温和，并且在汾河下游有一盆地。但是它的地形多样化，一个地理位置因高度不同使得温度差距较大，并且因为山川众多，每年都会有不少的自然灾害发生。在元代，人们的思想还没有现在这样进步和科学，对于一些自然灾害并缺乏常识。晋南山川占据了总面积的五分之四左右，阻碍人们的出行，经济发展比较落后。人民的日常生活有的都不能够得到保障，虽然风景极为秀美，但是不能够为当时元代的人民提供一个足够安全，足够解决温饱问题的栖身之所。因此人们就把自己的希望寄托在神明的身上，正因为这样，晋南地区的寺庙、神庙比较多，为了渲染和装饰庙宇，壁画慢慢地衍生出来，寄托人们美好希冀的同时，也对人们当时的生活状况以及生活方式、背景、环境进行记录写实，其中不乏对于自然景观的描绘。

2.人文景观

除了自然景观这一因素，人文景观在壁画的绘画之中也占据了很大一部分，就比如说上面提到过的《下棋图》《渔翁售鱼图》《祈雨图》等壁画的画作之中都有体现，这些人文景观画作可以对当时的社会进行一个写实的描绘，并且具有一定的讽刺意义。这能够体现出当时人们的社会地位决定着他们的生活状况，对元代的政治情况都有一定的体现。世间万事万物离不开人的存在，人文景观是壁画之中不可或缺的一部分，人文景观成就了壁画，而壁画也将人文景观完美的呈现在人们眼前，两点之间联系紧密。

四、小 结

晋南元代壁画对于现实生活的描绘，对劳动人民的颂扬，人民对美好生活的向往，这些对当时人民生活的写实，对于社会学及中国美术史来说具有很大的参考价值。本文主要以洪洞水神庙中的壁画为例，详细介绍了晋南元代的壁画绘画的大致方向以及晋南元代壁画的绘画技巧，最后在自然景观和人文景观两个方面总结了一下晋南元代壁画的影响。晋南元代壁画可以帮助我们对当时人们的生活背景和状况以及古代的民间文化进行大致的了解，有助于体现元代民间的艺术成就和艺术发展状况。