于无色处见繁花

□陈思雨

4月26日 晴

文者，会集众彩，以成锦绣。学，识也。

文学，古人之史，今人之叹也。

文学，以诗歌之体，抒千古忧思；以史书之册，记世代兴衰；以隽词之意，赋艺术灵气；以文章之辞，述宇宙洪荒。它如同江水滔滔不绝，不断向大海迈进，也滋润着身边的每一片土地......

文学之于抒怀，犹如长啸之于清风。忠臣借它书愤，清吏以它忧民；闺中少女凭它抒怨，文人雅士倚它争狂。翻开一册册诗卷，“国破山河在”的叹息仍萦绕耳边，“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”的盛宴竟出现在眼前——

一片绚烂的粉红中，身着裙裾的窈窕淑女，袖中揣着兰佩，盈盈地走向那方如切如磋的君子，“桃之夭夭，灼灼其华”。

尘土飞扬中，一匹白驹连翩而过，蹄下生花，背上的少年英姿勃发，控弦引弓，融入大漠的夕阳，“捐躯赴国难，视死忽如归”；

清冷月光中，一壶琼浆对月相邀，一柄青锋舞尽疏狂；谪仙般的气度，酒痴样的不羁，“天生我才必有用，千金散尽还复来”。

粼粼波光中，一叶小舟从盏盏荷叶中划出，惊起一滩鸥鹭；秋雁南飞，携得锦书一封，“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。

落日余晖下，一只乌鸦正在归巢，一处人家正在欢笑，一匹瘦马正蹒跚而行，一位游子正孤身流浪，“夕阳西下，断肠人在天涯”。

十里秦淮河畔，旧巷的燕子敛了翅膀栖于堂前，渡口的桃叶已无人再等，殷殷鲜血化作扇上如脂桃花。“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”。

文字之于历史，犹如骖騑之于华辇。在记述历史的同时，也悄悄影响着历史的轨迹。司马迁著《史记》，欲“究古今之变”，以文字的形式留下历史的痕迹，简练的语言，生动的描述，时隔千年再去阅读，仍觉秦皇汉武仿若眼前之人，读来朗朗上口。而近代的新文化运动，也是以文学为武器，在潜移默化中宣传先进的知识，解放人民的思想，于字字珠玑中拖着中国历史的华辇驶向透射着隐隐光亮的出口。

从《诗经》到唐诗，从汉赋到魏晋骈文，从元曲到明清小说......无一不是文学的形式，无一不是时代的碑文。它们记录着世事变迁，歌颂着忠义礼信，以自己独特的方式，见证着五千年来的风风雨雨；以文为鉴，映照着先人的教诲，激励着后辈的反思......

文学之于艺术，犹如画龙之点睛。它是艺术的灵感，亦是艺术的灵魂。它赋予艺术以内涵和生命力。一块晶莹圆润，白中泛青的雨花石，当文学予以它姓名之后，它的那抹墨绿便仿若枝枝垂柳，在灰白的石纹中，端是一片“湖滨春色”。一座黛瓦粉壁的徽居，当文学为它配上木雕之后，“苏武牧羊”的忠义、“八仙过海”的神通、“麒麟送子”的良愿便融入了寻常百姓的生活......

文学之于科学，犹如繁星之于黑夜。它让人们透过神秘莫测的夜空，注意到黑夜的广袤与无垠；它予黑夜以美好，令它平易近人。《三体》的出现，就像一方缀满星辰的夜空。“引力波”、“小宇宙”“纳米丝”......这些属于科学的词汇，以文学的姿态展露在世人面前，从原先独属于科学家的神秘，到如今少年学子间常议的话题。文学，让科学不再孤独地冷寂......

有人说，文学是属于过去的，是属于那些喋喋不休的老夫子的，是属于那些伤春悲秋的酸文人的。文学，对于当今世界的飞速发展，实为无用。

文学当真无用？

也许，文学并非无用，只是润物无声。