一本价值被低估的好书——《建筑的意境》

文 / 菠萝Dyna

作为一个建筑学的门外汉，买这本书纯粹是为了增加一点鉴赏能力，以后游山玩水的时候除了站在名胜前比个剪刀手，还能多一点看山不是山，看水不是水的看点。怀着增长建筑物知识、提升鉴赏能力的心理下了单。周末两天下雨，一鼓作气看完。合上书本，带给我的是满满的惊喜。

本书作者萧默，建筑大师梁思成的弟子，清华大学建筑学博士，曾任建筑艺术研究所所长。曾著有《敦煌建筑研究》《隋唐建筑艺术》等。写作本书时，已近80岁高龄。但是文字间流露的渊博知识和清晰的思路，丝毫没有古稀老人的影子。

序言里，萧默先生一连串的发问就立刻吸引了我：为什么西方建筑以教堂成就最高，而中国建筑最高成就是宫殿？为什么前者用石头建造，后者是木结构为本位？为什么前者强调向高处伸展，几乎穷尽了石头材料所能达到的极限，后者却注目于横向延伸？为什么前者的内部空间迷离变幻、幽深莫测，后者的内部空间却只是一座简单的六面体？

对呀，看了太多的山山水水，我怎么没想过这些问题呢？这么多的为什么，也正是我想要知道的呀。

整本书侧重于中西方的建筑特点比较。主要是从以下4个方面来展开的：

1.中国的木结构特点和西方的石结构特点。木结构较轻，加工容易，横梁中部可以略向下弯转而不致折断。所以，木结构梁架主要为抬梁。屋面多为凹曲面，含蓄内敛，与西方的凸起圆顶形成对比。西式建筑由于石材料抗压不抗弯，所以梁之间的间距不可过宽，如希腊的帕特农神庙；后来逐渐发展成更能体现石材受力特性的券，拱和穹隆结构，如罗马万神庙的穹顶，圣索菲亚大教堂的集中式穹隆，科隆大教堂的哥特式尖顶等。

2.中西方建筑外部空间的比较。中国的建筑强调群，以院落的方式横向发展；西方的建筑则是一个个整体独立存在。体现了中西方文化上注重集体或个人的差异。中国的建筑，以宫殿为集大成者，保存最完整的，莫过于明初的紫禁城即现在的故宫。全长2500米，分为三节，围绕着渲染皇权，前后呼应，由天安门广场开始，途经端门、午门、太和门、太和殿、乾清门、乾清宫、御花园，以景山（又作镇山）收尾，一气呵成。红墙黄瓦白栏，庄重肃穆。而西方在很长时间里，只是注重单独的建筑，并没有想过创造外部空间。后来的圣彼得大教堂、美国国会大厦等，才有了外部空间的布置。

3.中西方园林的特点。中式园林如皇家园林颐和园、承德避暑山庄，私家园林如苏州园林等，多崇尚自然，“虽由人作，宛若天开”。而西方的园林则强调工整和几何对称，如凡尔赛宫、圣彼得堡夏宫。反映出来的是中国人对待自然是顺从和尊重，而西方则为征服和改造。

4.中西方城市的比较。中国历史上有名的极大都城是唐长安、元大都、明清北京城，规划四四方方，略呈长方形，每面开三门，有钟楼鼓楼，东市西市。欧洲中世纪，教会拥有至高无上的权力，出现了以主教堂为中心和最高建筑物的城市，如维也纳、佛罗伦萨。

萧默先生博士主修建筑艺术历史与理论研究。本书也可看出他渊博的历史知识和极高的文学修养，对于中外建筑物产生的历史背景，应景的古诗词，他信手拈来，表达得确切妥帖。如他描述华北和江南的塔，“华北的塔，雄健浑厚，若赵燕战士作易水悲歌；江南的塔，秀丽轻灵，似姑苏秀女唱江南竹枝，实在就是‘胡马秋风塞北’与‘杏花春雨江南’意境的外化”。真的是惟妙惟肖。字里行间也流露出对于中国文化的深深认同，和对中国几千年建筑成就的自信与骄傲。

还有他信手画的建筑手绘，张张都是不可多得的艺术品。

更多的赞美，我已不能表达，期待着你也去读一读，再来与我分享。