退与不退，没有谁能永垂不朽

吴越

退休，在有些人来说，顺理成章；在有些人那里，是权力失去的万丈深渊；在另一些人那里，是求而不得的水中月镜中花。那些幻想永垂不朽的人，一个个消逝于历史；只留下一个个镜子，摆在我们面前以供观摩。而企业家精神，则是中国企业在不断的修正自我之后，找到的一条很好的路径。

首富伍秉鉴的退休申请

1826年，58岁的中国首富伍秉鉴向世界光荣宣布：我退休啦。

可是，他想的太天真了。

先看一看这位首富有多少钱，作为当时广州十三行的老大，在这个中国和世界贸易的唯一出口，他的财富令人震驚：1834年，伍秉鉴曾提起他个人的财富，通过计算他个人在国内的田地、房产、商铺、钱庄、货物和现金，以及在世界范围内的投资（比如美国的铁路生意、证券交易和保险业务，他还是英国东印度公司最大的债权人），伍秉鉴说，他拥有多达2600多万白银的资产，而当时，整个大清帝国一整年的财政收入，也不过才4000万两白银。

这是什么概念？2017年中国财政收入17万亿元，按照伍秉鉴财产和当时中国财政收入的比值，伍秉鉴简直把马云李嘉诚王健林等人碾成灰。

2001年，美国《华尔街日报》做了一个专辑，统计了过去1000年里全世界最富有的50人，其中有6位是中国人，他们分别是：成吉思汗、忽必烈、刘瑾、和珅、伍秉鉴和宋子文。

但是，1826年，这个纵横世界的大富豪要退休了。

这怎么可能？

在当时的中国，行商虽有钱，但地位依旧低下。有外国人观察，他们见了最小的官吏也会发抖……哪像现在的马云那般叱咤风云。垄断贸易自然需要政府加持，从1800年到1843年，伍氏家族先后自愿或被迫“捐”出了1600万两白银，而这还不包括各种私底下的贿赂及送礼。他自己也捐钱买了个三品官。

伍秉鉴觉得累了，面对他的商业帝国，他要回家颐养天年。并且，他认为这个家族会一直富贵下去。

一切风雨，从退休正式拉开帷幕。

1833年，作为大清帝国和英国商人中介代理人的怡和洋行接班人、伍秉鉴的儿子伍受昌不幸死亡，死因不得而知。不得已之下，伍秉鉴选用了第五个儿子伍崇曜作为接班人，而自己也在宣布退休后，却仍然不得不经常为家族的生意站岗、撑腰。

一个首富，哪里是他想退，就能退的？

然后，这个大清帝国的首富，又迎来了鸦片战争的前奏：虎门销烟。

1839年，林则徐下令将十三行行商的大佬、怡和洋行的少东家伍崇曜收捕入狱，同年，林则徐在广东虎门强势进行销烟，尽管在上下各路打点下，加上林则徐也认识到了行商们所处的尴尬地位，伍崇曜最终获释，但怡和洋行在洋商中的地位，从此也一落千丈。

鸦片战争成为压垮这位老人的最后一根稻草。

因为参与“议和”，伍秉鉴及其儿子伍崇曜，戴上了“汉奸”的帽子；1842年，《南京条约》签订，清廷必须向英国赔款2100万元，勒令伍秉鉴交出100万元帮助向英国人赔偿。

更为致命的是，随着清廷的战败，广东“一口通商”的垄断地位被废除，“五口通商”时代来临，失去了政治保护伞和商业垄断特权，伍秉鉴的首富家族，被迅速打下神坛。

就在《南京条约》签订后几个月，1842年12月，伍秉鉴在写给他的美国朋友罗伯特·福布斯的信中写道：

“如果我现在是青年，我将认真地考虑乘船前往美国，在你附近的某处定居。”

在宣布退休多年后，这位大清帝国乃至当时的世界首富，在政治和战争的风雨中，已经心力交瘁。1843年，75岁的首富伍秉鉴，最终在大清帝国的风雨飘摇中撒手人寰，他一手建立的商业帝国，最终崩溃瓦解，他本以为退休后就可以安享的晚福，直至他死，也没有到来。

回到企业家精神的原点

伍秉鉴的故事给我们启示，退休啦，不干啦，回家抱孙子玩去啦，说说而已，身在局中，不可能真的退休。一切风雨，都需要你来承担，尤其是眼看着大厦呼啦啦倒掉，那种心酸，不是一般人能理解。

武侠小说里，刘正风金盆洗手，那是万万不可能的，结果就是以身试死。前进的车轮何时能够停歇？制度性的退休可以改变一种状态，那么，非制度性的呢？

有时候，退休和退出是一回事，有时候是两回事。想退出的时候，身不由己；想退休的时候，停不下来，一切都是那么富有戏剧性。

如果说选择退休的时机，沈万三在襄助朱元璋筑南京城后，及时身退是否能保住万贯家财？答案是否定的，一个不能退休的人，所有形式的退休都是无意义的。

一切悲剧都在呼唤一个专有名词：制度。

说白了，退休不是目的，传承才是正规途径。依靠官府和垄断的伍秉鉴，其传承的艰难可见一斑。

没有传承的严格的商业制度，如何进行真正的传承？

在当代，伍秉鉴的悲剧有了新的诠释，退休的方式也变得五花八门，一个企业家重启自己的新生活成为常态。尤其是在新商业模式之下，互联网企业迅速发展，提供了一个新的传承路径。

古代，士绅们退休回乡后，除了颐养天年外，很多也会做慈善活动，成为官府与民众之间的沟通桥梁，致力于当地公共服务的改善，成为社会支柱。千百年来，中国士绅之所以能够成为社会支柱，不仅在于他们当官、经商时给社会的贡献，也在于他们退休后，仍然以各种方式推动社会的进步。

如今，新的商业制度下，退休的富豪们走出对财富的痴迷、走出无所事事，做慈善、参与公共事务，履行精英群体该负担的社会义务。这不仅对中国社会是件好事，也可以在一定程度上削弱中下层社会对富豪们的各种偏见。

企业家被认为是上帝选中的人，他们在成功的过程中获得了超乎常人的资源分配，这就需要这个群体在未来承担更多责任。企业家是社会的进步引擎，或者可以说，中国经济目前所遇到的问题，和企业家们陷入了“不可承受之轻”，放弃持续奋斗，或对长期奋斗的态度不够坚定有关。警惕急流勇退的思潮，注意只问收获不愿付出的倾向，这是企业家的当务之急——真正的企业家字典里是没有“退休”两个字的。

“回到原点”，是日本的经营之神稻盛和夫给中国企业家的一句忠告。在这个时代，企业家们确实要回到创业最初的心态和状态中，重塑企业家精神。无论退休也好，假退休也好，或者半退休也好，企业家如果能够利用这段时间认真思考企业家精神，就能重新回到原点。