贵州高校将独竹漂纳入地方特色体育教学资源的现状与方略

吴 凡 王馨平 温 宇

1.黔南民族师范学院体育学院，贵州 都匀 558000；2.凯里学院体育学院，贵州 凯里 556011

“贵州高校将独竹漂纳入地方特色文化教学资源体系，无论是对贵州的高校、文化旅游业及体育生态多样性的发展，还是对独竹漂自身的发展都是有益有利的。”[1]因此，文章试图在准确把脉贵州高校将独竹漂纳入地方特色体育教学资源的现状及其困境的基础上，提供有利于贵州高校整体性开展独竹漂教学活动的方略。

1 贵州高校将独竹漂纳入地方特色体育教学资源的现状特点

1.1 开展面小

目前，贵州18所本科院校中只有凯里学院和遵义师范学院2所高校在开展独竹漂教学训练活动，其开展面很小。

独竹漂文化历史源远流长，文化内涵十分丰富，运动形态非常独特，是贵州本土极其稀有的水上民族传统文化项目。伴随着2011年第九届全国少数民族传统体育运动盛会来到贵州举办，贵州省民委和贵州省体育局致力将独竹漂这一特色本土民族文化推向全国少数民族体育运动会，正是在这一契机下为黔东南体育局、黔东南民委及凯里学院奠定了引入独竹漂文化到学校发展的思想意识基础。加之，2008年9月，凯里学院由凯里市搬到凯里经济开发区，新校区距离具有丰富人文资源、水资源的下司古镇只有不到10公里的路程，这为凯里学院引入独竹漂文化提供了基本的场地环境条件。还有，2009年凯里学院体育学院五年制大专班成功招生，这有利于为凯里学院开展独竹漂教学训练提供稳定的生源基础。因此，凯里学院于2009年5月成功引进独竹漂文化。

此外，2016年下半年遵义师范学院正式搬迁至新蒲新区大学城，遵义师范学院新校区自身不仅拥有优质的游泳馆，而且在学校附近不到3公里的地方还拥有水资源丰富的湿地公园，这为遵义师范学院开展独竹漂教学训练提供了场地保障，由此也为遵义师范学院酝酿将具有显著民族个性的独竹漂文化引入到学校传承打下了物质意识形态基根。在得到贵州省体育局、省民委及遵义师范学院有关领导的大力支持下，2018年遵义师范学院正式将独竹漂引入到教学训练活动中，同年6月他们顺利成为了贵州省独竹漂运动基地的挂牌单位之一。

总体来看，对于拥有民族文化区域优势的凯里学院和拥有革命红色文化区位优势的遵义师范学院将具有浓郁地方民族特色的独竹漂文化引入到各自的教学训练中，不仅有利于推动独竹漂文化的发展，也十分符合两所学校各自的民族性与区域优势。可以说，这真正实现了地方高校同本土文化的有机结合与相得益彰，他们为贵州高校引入独竹漂文化树立了典范。不过，仅凭贵州省内两所高校开展独竹漂活动的影响力是不足以推动独竹漂在贵州的整体性发展，其开展面显得小。

1.2 教学训练意图单一

“20世纪80年代初期，在国家弘扬民族文化政策的鼓舞下，自1982年的第二届全国民运会开始，每四年举办一届全国民运会成为一种制度，各省市区也定期举办省民运会和单项传统体育竞赛。”[2]这为各少数民族传统体育文化提供了向世人展示独特文化魅力的平台与机会，也为各地区及各地方高校引入地域民族特色体育文化提供了直接动力。因为各地区可以通过当地高校的教学科研水平来提升民族体育文化的竞技性，以此得以在各级民运会上代表地区及学校取得优异成绩，在充分展示学校的教学训练水平及学校的整体综合实力的同时，也有利于提升地区及当地高校的对外文化影响力。比如，凯里学院从2009年引进独竹漂以来，他们的独竹漂运动队在州、省、全国各级民运会上及独竹漂邀请赛上共获得冠军30余次，这为凯里学院、黔东南地区争得了极大的荣誉。可以说，现在一提到独竹漂就会让人们自然联想到黔东南凯里学院。此外，最近遵义师范学院的独竹漂运动队正在刻苦训练与积极备战，他们的独竹漂队员也具备了掌控这项运动的能力，能够手持划竿推动竹漂在水面上快速前行，相信将来他们也会代表遵义师范学院和遵义地区在激烈的独竹漂竞争活动中取得优异成绩。

上述两所省内高校为推动独竹漂文化在高校传承起到了引领与示范的作用，也为独竹漂文化的发展开辟了新的路径，可以说在传承民族地方特色文化方面是意义非凡的。但也要看到目前省内高校引入独竹漂的主旨思想是参加各级独竹漂赛事来争取优异成绩，通常只在比赛前30天左右才进行集训，这种仓促的训练时间自然不足以回归到传承独竹漂文化本身的轨迹上来，不能对独竹漂文化的内蕴性、趣味性和健身性的整体系统挖掘与传承。

2 贵州高校将独竹漂纳入地方特色体育教学资源的现实困境

2.1 独竹漂教学训练场地条件有限

独竹漂运动是一种水上民族传统体育文化活动，其运动器材分为标准型的复合材料与天然型的竹材两种。一般“标准竹漂采用复合材料制作，由3节长度2.5m的漂体连接而成，总长度(7.5±0.05 )m，直径(0.16±0.005)m，总重量( 30±1) kg；标准划竿采用复合材料制作，由2节长度2.25m的竿体连接而成，总长度( 4.5±0.005) m，直径( 0. 04±0.005)m，总重量(3.5±0.5)kg”[3]，天然型的竹漂与划竿在外形规格上与标准型的相仿。由此可见，满足一定的水域条件是开展该文化活动的物质基础。比如，水的深度产生的浮力要能承受人与器材的重量，水域面积也要达到一定的长度与宽度才能满足漂体的运行所需，还有水面与水下都不得有影响运动的障碍物，最后水的流速也不得太湍急。然而，现在贵州多数高校没有标准的游泳池，学校附近也不具备开设独竹漂活动的其它水域条件，这自然限制了他们开展独竹漂教学活动的想法。比如，一些学校领导谈到他们没有开设独竹漂教学活动的一个重要原因就是学校附近没有水域。

还有，虽省内有的高校已经开展起了独竹漂教学训练活动，但因学校离训练地点较远也正面临着一些其它场地条件问题而影响到持续发展。一是因在其教学训练的地方没有专门存放独竹漂的地方，到有集训任务时就从学校把独竹漂运到训练点，训练完后只能临时放在岸边，这样竹漂在日晒雨淋下极易老化，器材训练寿命严重缩短，这将带来教学训练成本的增大，由此让本来训练经费不足的矛盾更加，从而影响项目的持续发展；二是因在训练点没有为师生提供休息、沐浴的地方，极易造成师生训练后的身心疲惫，从而严重影响到独竹漂教学训练效果与训练的积极性。

2.2 独竹漂风险性大

一般来说，项目运动难度越大就越是惊险刺激，其隐性的安全风险性也就越大。独竹漂运动是一项需要运动员手持划竿赤足站在直径只有约18cm的漂浮体进行水中运动的民族传统体育项目，对于初学者来说是很难在漂浮体上维持平衡的，自然在习练之初就会频繁掉入水中。即便是已达到“一苇渡江”境界的独竹漂高手也有可能在稍不留神的瞬间就从飞速前行的浮体上滑倒至水中。况且，有时为了进一步提升独竹漂项目的精彩程度，往往还需在细小的漂体上完成精彩绝伦的高难动作，诸如“一字漂”“竿上换跳”“竿上空翻”等，这就进一步对独竹漂表演者的空间平衡力及其节奏的把控力有了更高的要求，期间高超的独竹漂表演者很难确保不坠入水中。所以，这就要求学习传承此项文化活动的传承人需具备基本的游泳技能与其相应的安全防护知识。而事实上，通过调查发现，目前贵州80%以上的高校没有游泳池，也没有开设游泳课教学，这些学校的女生基本都不会游泳，男生也只有很少一部分通过他们家乡野外河流而习得一些不规范的游泳技能。所以，虽然在实际调查中发现一部分学生对独竹漂运动表现出了较浓的兴趣与想要挑战的想法，然而他们还是害怕落水、心生胆怯，这将直接影响到独竹漂在高校的开设。

更重要的是，独竹漂项目由于存在着上述安全性问题，这直接打消了一部分学校领导将其纳入教学资源的想法。因为安全问题事关学校的生存大计与未来发展，保证学生的基本安全是学校领导首先考虑的问题，所以一些学校领导明确明示因独竹漂的安全风险问题而没有将其引入学校发展的想法。

2.3 独竹漂师资匮乏

俗谚道：“师者，所以传道授业解惑也。”显而易见，传道、授业、解惑是一个老师的本职要务，也是一个人能够在某个领域担任师者这个角色的一个必备条件。而师者之所以能够传道受业解惑的根本原因在于他掌握拥有了该领域的文化知识、文化技能及文化素养，由此能够做到为学生传授相关的知识、技能与技巧，能够在教学中准确把握问题与成因，能够在学生遇到困惑时给予点拨。不难理解，贵州高校要开设独竹漂教学训练活动也离不开一群了解、掌握独竹漂文化知识与独竹漂运动技能的老师，这样他们才能在独竹漂文化教学活动中驾轻就熟、充满文化自信与获得学生的认同，从而有利于独竹漂文化在贵州高校的顺利开展。而通过调查发现，虽然贵州高校体育专业老师具有教学独竹漂所需要的游泳技能基础，也有从事独竹漂教学活动的意愿。但他们普遍不具备水中救生与防护方面的知识，一些老师非常担心在独竹漂教学中出现溺水一类的安全事故。更现实的问题是，因独竹漂文化的地缘很强、运动难度很大，让许多专业体育老师不了解这个文化项目，也给没受到过独竹漂专业技能培训的老师带来了极大的教学挑战与教学心理障碍，让老师们对这项文化活动有种望洋兴叹的感觉。

此外，由于大多省内高校没有标准的游泳池，并且离独竹漂教学的水源较远，这需要教师长期忍受路途的奔袭劳苦。同时，独竹漂教学活动多在室外自然水域里进行，需要在较热的天气下进行，贵州适宜在每年的5月到11月进行，其中暑期就是开展独竹漂教学活动的好时段，这让相应的任课教师面临着暴晒与大好假期被占用的现实问题。那么，在目前有关政府及学校没有明确给予独竹漂任课老师设定一定奖励机制与经费补偿机制的状况下，很难调动老师的教学参与性，由此将带来独竹漂教学活动在省内高校的持续。总之，项目师资的匮乏也是影响独竹漂在省内高校传承的一个重要因素。

2.4 独竹漂生源紧缺

目前，贵州高校将独竹漂纳入教学训练范畴的主要动因来缘于弘扬全国少数民族传统体育文化的各级民运会机制及项目基地的建设，故教学训练主要针对各级民族传统体育运动会来进行。据从事多年独竹漂教学训练的老师介绍，一般选材要从以下几个方面作重点参考：其一，因各级少数民族传统体育运动会对参赛运动员的参赛资格要求，只能从少数民族生源中选材；其二，遵照独竹漂运动的项目特点，为了训练效果更好、更容易出成绩，选材要求必须会游泳、上肢力量要出色、男生身高大约在1.65m-1.75m之间和体重在55kg-65kg之间、女生身高在1.55m-1.70m之间和体重在50kg-60kg之间。那么，综合上述选材要求，一般只能从学校体育院系中的少数民族生源中选取，在这种严苛的选材条件下使得符合要求的学生很少。而另一方面，即使被选目标均符合选材标准，但如果他对独竹漂不感兴趣，老师也不能强行其参加，因为这是课程教学之外的训练，学生有权不参与，这使得参与训练的学生进一步减少。

另外，独竹漂教学训练涉及占用大学生大量的节假日，训练又十分艰辛。在目前没有为大学生参加独竹漂训练提供好的奖励制度与补偿制度的情况下，大学生队员参加独竹漂的训练热情与积极性比较低落，更有甚者中途退出训练队伍。再加之，还有一些队员因伤而不得不退出训练行列。总之，贵州省内高校独竹漂项目生源的紧缺问题导致其难以持续发展。

3 贵州高校将独竹漂纳入地方特色体育教学资源的方略

3.1 狠抓独竹漂师资培训

我国正在由农耕社会向科技信息化社会发生深刻转型，此时作为源于农耕时代的民族传统体育文化传承人就不得不面临新的职业选择，这样民间民族传统体育文化普遍面临着后继无人传承的危机，可见“传承人的延续是消除传承危机的关键”。[4]从这个角度来说，当下将独竹漂文化纳入当地高校传承，实际上就是要利用当地高校雄厚的师生力量来作为延续独竹漂文化传承人的一种方式，从而让独竹漂文化在新时代里得到好的传承与发展。

不过，值得注意的是，独竹漂文化来到当地高校，关键是先对相关教师进行培养与培训。因为教师是最核心的传承人，起着教授学生传承独竹漂文化的关键作用。具体来说，可以由贵州省体育局、贵州省民委作为全省性的独竹漂教学师资培训活动的主办单位，并由具有多年独竹漂教学训练经验的凯里学院作为其培训活动的承办单位，然后由贵州各高校选派1至2名乐于从事独竹漂教学活动、且游泳技能较好的教师参加培训活动。在培训内容上，一是要重点针对独竹漂文化的历史演变、功能价值、运动特点、运动方式、运动技巧、运动技能及运动安全防护等方面进行理论上的深入阐释，从而让受训教师怀着文化理论自信而自觉践行独竹漂教学活动；二是要重点进行独竹漂运动技巧、运动方式、运动技能的实际操作实践，让受训教师基本能够独立驾驭独竹漂文化活动，进一步充实在实践独竹漂教学活动的话语体系与身体力行。

这样，贵州高校就拥有了一批既懂得独竹漂文化理论知识，又掌握独竹漂运动操作技能的专业教师，从而有了顺利开展独竹漂教学活动的师资力量。

3.2 加速推进独竹漂课程建设

课程就是对相关文化的教学目标、教学内容与教学方式的总体规划与设计，是开展文化教学活动的重要依据。贵州高校要开展独竹漂文化教学就必需进行相应的课程建设，这样才能确保教学目标、教学内容的明晰化与规范化。

特别是，贵州高校一旦形成独竹漂课程，并以课的形式来开展独竹漂教学将有利于解决当前独竹漂训练模式中出现的窘境。其一，有了独竹漂教学课程就有了源源不断的生源保障，从而为独竹漂在贵州高校的持续稳定发展增添了保障；其二，这种以课的形式开展独竹漂教学，有利于独竹漂教学训练时间的连续性，从而有利于文化传承主体运动技能更加的稳固与拔高；其三，以课的形式开展独竹漂教学，其教学训练经费来源更加可控与稳定；最后，以课的形式开展独竹漂教学，可以让学生更加全面深入学习独竹漂文化知识，而不只是学习独竹漂的运动技能，这种整体传承更符合传承文化的真实意义。

不过，值得注意的是：在当前贵州高校独竹漂师资力量不足、运动场地有限及具备游泳基础学生不多等有关条件下，目前开展独竹漂教学适宜应以“选课”的形式开展。另外，虽然文化有自己的民族身份与国界，但文化的发展无民族边界，文化可以由全民族、全人类共同分享，贵州高校作为弘扬全人类文化的重要载体与机制，独竹漂文化教学生源不应只局限于少数民族，应允许与吸纳其它民族生源共同参与学习。

总之，贵州高校应根据本土实际，充分利用近几年丰硕的独竹漂研究成果，加速推进独竹漂的课程建设，使之得到更好的发展。

3.3 逐步拓展独竹漂校际开展面

“在高校开展传统体育，其目的就是让有民族特色的优秀传统体育能在大学生中得到继承和传播，再通过学生带动周边更多的人关注传统体育，积极有效的弘扬传统体育文化。”[5]因此，独竹漂要获得全国，乃至全世界的远大发展前景，则需要在当地高校获得全局性发展，让更多的大学生参与到传承、传播独竹漂文化的队伍中来。换句话说，贵州高校要将具有浓厚民族特色的独竹漂文化逐渐由本土推向全世界发展，就需要共同努力地开展独竹漂文化教学，形成一般强大的文化区域推动力。

不过，由于贵州各高校所处的区位地理环境位置、教学设施条件及文化发展取向方面存在着较大差别，故决定着各高校不可能同时、同步开展独竹漂教学活动。比如：有的学校近临河湖而易开展独竹漂教学活动，而有的远离水资源而不易开展。有的拥有游泳池而适合开展独竹漂教学活动，而有的则没有游泳池。还有的学校发展定位立足本土民族资源而乐于引入独竹漂文化资源，而有的则并非如此。因此，贵州高校在引入独竹漂教学方面不可能步调一致，而应根据实情逐步拓展独竹漂校际开展面。

具体来说，对于那些近挨河湖的、拥有游泳池的高校，尤其是民族高校就应率先将独竹漂纳入到教学活动中来。而对于那些远离水域条件的学校就只适宜将独竹漂作为一种竞赛训练项目，而对于那些暂时还不具备开设独竹漂教学活动的学校则要进一步等候时机。

3.4 主动谋划独竹漂同当地政企的协同建设图景

贵州高校要将独竹漂引入教学，除了自身近临河湖并拥有一定的人力、物力条件外，还必须获得当地政府的认同与支持。比如，学校要在附近的河湖设置独竹漂的教学基地、器材室及师生休息室等都得有当地政府的允诺。特别是当学校在遇到一些河湖达不到开设独竹漂教学条件而需要当地政府进行河道修筑、河道清淤、河水净化时，那么当地政府在支持学校发展独竹漂的角色意义就更具有不可替代性。然而要当地政府对一个文化项目投入较大的精力与财力，那么这需要让当地政府看到投入的意义。事实上，随着贵州经济社会的不断发展与人民生活水平的不断提高，治理河道既有利于美化城市、也有利保护人民的生命财产安全。还有，在城市河流开展历史悠久、形态特异的独竹漂教学训练，对宣扬城市形象与地域特色都具有十分重要的意义。

此外，不能忽略的一个事实就是，即便学校与政府都有意愿推动独竹漂的教学资源化发展，但在相关硬件设施的建设、购买及维护上则面临着一系列的财力问题，这就需要引入与吸收一定的民间企业资本。而要获得民间企业的资金支持，就要大胆让独竹漂文化为企业所用，让企业对独竹漂文化进行适当的文化市场运作，在文化服务市场时给企业、政府、学校带来经济效益，从而实现文化同学校、政府、企业的共同发展大计。

4 结语

当前独竹漂在贵州高校的开展面很小，教学训练主要是围绕各级民运会赛事活动展开。综合来看，贵州高校在教学训练场地、专业人才等方面还达不到全面开展独竹漂教学活动的条件，但只要针对性的在独竹漂的师资培训上、课程建设上下功夫，并主动同当地政企谋划独竹漂的发展前景，相信独竹漂这一地域特色突出的民族文化将逐渐在贵州高校中普及开来，由此为独竹漂文化向更广阔的领域发展提供源源不断的动力。