自文品窥人品

若非屈原心怀苍生，便不会有“哀民生之多艰”的扼腕掩涕；若非李白恣意洒脱，便不会有“天若不爱酒，酒星不在天”的奇思妙想；若非顾城率性天真，便不会有“合上双眼，世界就与我无关”的浪漫情怀。文品是作家的一面镜子，映照着其性格品质与其处世态度。

文人的性格是流露在字里行间的。提起梁实秋，人们便会想起他醇厚隽永的《雅舍小品》，台湾诗人余光中曾对他做此评价：“他的谈吐，风趣中不失仁蔼，谐谑中自有分寸，十足中国文人的儒雅加上西方作家的机智，近于他散文的风格。”文品自然，梁实秋的人品同样淡泊宽厚，他晚年曾云：“曳杖街头人不识，绿窗前营自家生计，富与贵，浮云耳。”诚如此言，只有怀有宽容博爱之心的人，才能写出那样纯真淡泊的文章。

文人的情怀是作品的精神所在。著名散文家、漫画家丰子恺笃信佛教，中年皈依佛门，诵经茹素。他总是以温柔悲悯的心来看待事物，发散在他的笔下，就变成平易的文字和纯真的画风。从他简单温和的散文和圆润风趣的画作中，我们可以清晰地体悟到他“平等视人生，慈目观天下”的崇高情怀。

文人的作品往往是其理想的实体。著名的英国童话作家王尔德被称作“唯美主义的双生花”，他把自己对美的体验写在散文与诗歌之中。他的作品中有奉献自己却不为人知的“快乐王子”，也有大善大美却不被人理解的女神。所有这些至善至美却遭尽冷遇的形象，何尝不是他自身际遇的折射和自身理想的抒发？他向往美丽，向往自由，向往爱情，却被世俗无情地打入尘埃，他只能将理想诉诸笔端。他作品中的人物也印证了他的一句名言：“大众的宽容真美妙，他包容一切，却唯独不包容天才。”

文品是人品的具现。人品是地下涌动的暗河，文品便是腾跃翻涌的泉口；人品是掩映在乌云中的明月，文品便是撕开阴暗的一缕清辉。

言为心声，文品可窥人品；文如其人，文风彰显人格。

（指导教师 肖兵）