结草衔环

木兰君

结草衔环，比喻感恩报德，至死不忘。

结草与衔环都是古代报恩的传说。

“结草”的典故出自《左传·宣公十五年》：晋国大夫魏武子有位爱妾叫祖姬，魏武子生病时嘱咐儿子魏颗说：“我若死了，你一定要为祖姬选一个良配。”后来魏武子病重，又对魏颗说：“我死之后，让祖姬为我殉葬，使我在九泉之下有个伴。”魏武子死后，魏颗把祖姬嫁了出去。公元前 594年，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵交战，魏颗与秦将杜回相遇，两人厮杀在一起，正在难分难解之际，一位老人用草编的绳子套住杜回，令其摔倒在地，当场被魏颗所俘，秦师大败。晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天帮助他的老人，老人说：“我是祖姬的父亲，感谢你没有让我女儿陪葬，所以我结草困住杜回来报答你！”

“衔环”的典故出自《后汉书·杨震列传》：杨宝九岁时，在華阴山北看见一只黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。杨宝觉得它可怜，就将它带回家放在箱中。黄雀只吃黄花，百日之后羽毛丰满，振翅飞走。当夜，一个黄衣童子向杨宝拜谢说：“我是西王母的使者，为感谢你对我的救命之恩，我送你四枚白环，可保佑你的子孙位列三公，为政清廉，处世行事像这玉环一样洁白无瑕。”果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代都官至太尉，而且都刚正不阿、为政清廉，为后人所传诵。

饮水思源

释义：喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。

出处：南北朝·庾信《征调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”

感恩图报

释义：感激他人对自己所施的恩惠而设法报答。

出处：宋·曾巩《寄欧阳舍人书》：“其感与报，宜若何而图之？”

慈乌返哺

释义：乌雀长大后衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。

出处：《故圆鉴大师二十四孝押座文》：“慈乌返哺犹感怀，鸿雁才飞便著行。”

顾复之恩

释义：比喻父母养育的恩德。

出处：《诗经·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……顾我复我，出入腹我。”

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