宗祠

樊子

瓦埠湖白浪百里，水为咸寡，无风而波，湖面宽极之处，青青的波纹里能映见五十里外八公山的巉岩与瘦松；窄隘之地，自成一溪，溪上横跨一座百年石拱桥，终日鸣溅溅地低语着。

瓦埠湖有气势的尽是浩淼之壮，无气势的是东岸纵横的岔河，芦苇、水草丛生，野鱼和青虾相间而戏，水蛭与蚌相拥而眠。瓦埠湖东岸是诸色砾土，岸若僵蛇蜿蜒，没有尽头也看不到岸的起点。东岸之东为一洼地，是瓦埠湖闭塞之所，形同簸箕状，沿溪水深入，驻足石拱桥，能见洼地多田畦和牛羊，六个村落羼杂于一体，一阵风把一汉子顶上的泛黑的草帽吹落，那顶草帽会正好落在用弯镰勾槐树花的妇人蓬松的头上。

洼地逼仄，居住着樊氏家族，洼地而居，土墙和屋顶常年裹一层层青苔，屋里的物什隐隐有霉味。洼地大雨大灾，小雨小灾，无雨旱灾，通路通电也是近几年的事。族人靠耕种捕鱼为生，几乎过着与世隔绝的农耕生活。在瓦埠湖能够叫上郢或者庄的必须地势高拔，土壤肥沃，樊氏家族居洼地。洼地者，为水积涝所致，土壤板结，硬土生下高粱、玉米和稻谷的根系，楝树和刺槐的根系连起作物的根系。樊氏男男女女的根系和这片洼地上的所有作物、动物纠缠一体，没年没月，生生死死，洼地的所有生命过着苦寡的生活，自得其乐，樊湾村由此得名矣。

所谓宗不能无谱，国不能无史，族人多为地道渔民和农民，目不识丁者众，安苦守贫，一棵白菜十个萝卜就能够把日子过下去。族人过千，鲜有仕途者，偶尔腹中有一点之乎者也者，如我辈，漂泊四海，更无商贾。有数百后生外出务工，干着笨重的体力活，蓬头垢面。每年春节，外出的后生像乌鸦一般回到洼地，喝酒、赌博、斗殴，洼地便觉得闹腾、繁杂，更觉得宗不能无谱，几个年长的老者就商议凑份子钱，修缮宗祠，以祖德惠泽后生。

我在樊湾村呱呱坠地时，时逢“文革”开始，樊氏家族为赤贫阶级，常和洼地之北的尹姓武斗。尹姓地势开阔，土壤肥沃，日子较樊姓一直过得殷实。尹姓人丁不旺，却权贵者众，樊姓家族蔚成庞大，多为俗夫。在民国时期，樊姓就和尹家械斗，樊姓赤贫出土匪，尹家富庶有官兵，因此，两族的械斗一直以樊姓人溃败为结束。“文革”给了樊姓报仇的历史机遇，在武斗中，赤贫的樊姓家族放火烧了尹氏的宗祠。如今，尹姓出了县长、院长、教授和董事长，尹氏宗祠朱樯锦缆，丝竹管乐，檀香几案，塑像镀金，好不气派，更有红匾题名：尹氏宗祠，据说出自尹家嗣后在京城做官的手笔。

我幼时在荒冈放牛，每每听到琅琅读书声，常常一个人发呆，家穷上不起学，只有边放牛边跟私塾出身的祖父读点《百家姓》和《三字经》。樊氏宗祠暂时成为公社的小学，八间瓦屋临湖巍然，古槐挂蟒，筒瓦泥鳅脊，宗祠虽破，书声琅琅，蒲艾簪门，虎符系臂。宗祠正堂悬挂着主席像，主席像左右的词联却写着：“上党家声远，昇先世泽长”，夏房和厢房的四壁都是白石灰写的标语。上党指今山西长治与晋城地区，昇先是万公原名，即樊昇先。樊昇先从洪武年间迁徙至瓦埠湖东岸，几经繁衍，有了樊湾。樊氏宗祠后面有樊昇先的冢地，四周按照辈分依次落葬樊姓亡故者。

家族长老们常常感喟樊氏人才不济，尽是一些饭囊之辈，在六百年的宗族历史中，樊姓没有出过什么像样的人物。在嘉靖年间，樊湾村的樊承恩中过进士，出任湖州县令和江宁知府。这是樊氏唯一值得自豪和骄傲的大事，据说樊氏宗祠就是樊承恩出资修建的，祖母说那年代樊湾可阔绰了，庄园十里，大有石磴穿云，白石为栏之势。可惜，那只能是樊姓在记忆中咀嚼的一段历史了，如今的樊湾村只是挤满了普通的村舍，牛棚、猪圈，觅不见一丝历史的痕迹。

我的大伯是樊姓家族中有威望的长老之一，庚午年正月，大雪封门，大伯邀集几个家族长老开会。大伯吧嗒吧嗒吸着旱烟管，瘪瘪的嘴不停流出黄浊的唾液，慢慢咽下黄浊的唾液，大伯说，“俗话说得好，人旺财不旺，樊氏宗祠如今成了破烂房了，这样下去愧对祖宗啊。”幾个族人长老都唉声叹气一番，最后族人形成规定，按人丁凑份子，刚生下来的只要裆下带把子的都算份子，一份子两块钱，现居住洼地的樊姓男丁共计1642人，除去老光棍149人，病瘫在榻57人不收份子钱外，其余族人再困难也要凑份子。凑份子凑了三个月才收上来568元。这点钱够什么呢，大伯整日铁青着脸，吧嗒吧嗒地吸着他的旱烟。樊氏宗祠迟迟得不到修缮，那些给了份子钱的人就开始嚼舌根了，说大伯以凑份子的名义，私吞大家的血汗钱，说伯伯穷成那样，连娶两个媳妇，这份子钱早被伯伯挪为己用了。大伯发怒了，召集长老，拿出凑份子清单和钱，对大伙说：“这点钱只够买点青瓦和几根木头啊，俺愧对祖宗，这份子钱俺不保管了。”

丙子年腊月，对樊湾村的人来说是个大喜的日子。谁能想到1949年春天一个放牛的后生被国民党抓壮丁去了台湾，时隔47年，放牛后生成了有钱人。放牛后生叫九爷，返乡后大哭一场，说眼前的洼地和他离开的时候没什么变化啊，随行的侨联和镇上的官员一脸严肃又堆一脸笑容，不停地念叨说：“变化是巨大的，洼地人多地薄，交通不便，现在鼓励洼地青年外出务工，你看看啊过去的土房不少都变成了瓦房呢。你是洼地的自豪，在深圳投资办厂，也给家乡做点贡献吧。”大伯用旱烟杆敲打着风寒的膝盖，不停地唠叨着：“你们那个九爷被抓壮丁的时候才15岁啊，斗大的字不识一个，现在金银堆满屋子，可惜，你们九爷和你们爷爷是出了五服的，虽为一个姓，他有钱会留给他的侄男八女的。”还真是如大伯所言的，九爷临走时候，给镇里丢下三十万修路，又召集八个侄子丢下钱，让修缮樊氏宗祠。镇里拿了三十万，一条十里长的土路修了半年，坑坑洼洼，族人骂镇里黑心，得了好处，修了一条破烂路。

九爷在洼地的家人拿了九爷给的修缮宗祠的钱，马上阔绰起来，家家盖起了楼房，说话口气硬了，走路腰杆直了。后来，九爷在洼地的几个侄子因分配九爷的钱闹矛盾，到深圳九爷那说理。九爷问：“宗祠修好了？没有修？为什么？”“钱都分了，我们盖房子娶媳妇了……”九爷叹口气，把几个说理的侄子赶走，从此再也没有回洼地一次。

樊氏宗祠在风雨中摇摇欲坠，洼地的人继续生老病死，每逢春节，在外务工的后生乌鸦一般黑压压回到洼地，洼地人有了手机、摩托车、西服和砖瓦房，宗祠在戊子年一场大雪中彻底倒塌了。大伯佝偻着背，颤动的手端着旱烟管，嗫嚅着干瘪的嘴，骂后生们没有用，骂自己无能，宗祠都没了，你们过年喝酒吃肉让酒肉给噎死。大伯还在要求所有族人凑份子，修缮宗祠，凑了两年，不足三千元。

伯说：“娃，你多少有点墨水在肚子里，你说樊姓出过什么大人物？我说樊姓有点历史渊源，但支庶不盛，于《百家姓》中，樊姓算是小户人家了，除了孔子弟子樊迟，西汉开国元勋樊哙等少数历史人物之外，樊姓里能叫上名号的，历史上、现实中委实少得可怜。”

按照《左传》记载，樊氏被誉为“殷民七族”之一，根据史料《世本》考源，樊姓属于夷蛮中的五大姓之一。这些历史上的渊源亦不足以为荣，大凡《百家姓》中的任何一个姓氏，同样有着渊源历史背景和葱蔚之气。我对谱牒向来缺少研究的耐性，但我承认我还是较在意姓氏符号中的血缘关系和宗族情结的，譬如我现在搬出樊迟和樊哙，设若樊姓连这一丁点的荣耀都没有，我未免挺尴尬的。

离开故里久了。父亲说择时带我回乡，祭拜宗祠，冀望把我作为樊姓的才俊辑录进樊姓宗谱里。我说：“樊氏宗祠修好了么？”父亲说：“没。”我自责自己没有九爷的能耐，樊姓家族宿命就是放牛和捕鱼，宗祠成了荒芜之地，六百年能辨的时空里有了族人骄傲的樊承恩和九爷，六百年的宗谱里只是一串长长的名字，就像坡地上的玉米，简单地生生死死，死死生生。

不过，关于洼地我倒记忆深刻。洼地的月牙池是瓦蚌湖一个小河汊，因为风景宜人，传说七个仙女下凡，见粉堤环护，绿柳周垂，误把月牙池当成了瑶池。仙女们脱下霓裳在月牙池尽情沐浴，临上天时，一个仙女把一件锦衫遗失在月牙池边的一棵柳枝上。樊承恩一早去月牙池读书，拾得锦衫，从此灵性大开，金榜题名。樊承恩病亡后就葬在月牙池，这个落俗的传说在族人中妇幼皆知。幼年放牛，常去月牙池洗澡，芦荡里的野鸭，水面上的白鹤，就是没有见过仙女的锦衫。放牛时去月牙池洗澡，常常被族人中的大孩子欺负，他们摁住我的头，呛了水，满嘴尽是泥沙，现在寥寥懂点诗文，是否在呛了水的同时也多少得到点月牙池的灵气呢？

责任编辑 歆 瑶