宋国柱戊戌刻铜新赏

◆张进良（河北 衡水）

狗年刻狗——《摹王惕狗年画狗图》

今年戊戌狗年，不妨先认识一下这几个字：戌、戍、戊、戎。有一个口诀叫横戌（xu）点戍（shu）戊（wu）中空，十字交叉就读戎（rong），记住了吧。

书归正题。第七届全国刻铜艺术同仁雅集这个月就要在保定举办了，作为同一个省份的东道主，老神为此早就做好了准备，每届必刻的纪念墨盒也早就在构思中，也是费劲了脑汁。思来想去，还是刻一个生肖狗吧，翻阅周继烈先生的《民国刻铜文房珍赏》，当翻到第213页时，眼前一亮，一方三十年代著名画家王君异的“狗年画狗图”刻铜墨盒定住了他的眼球，老神知道这件作品的原作现在就在保定藏家拙雅轩主手中，狗年就摹刻这件“狗年画狗图”吧，缘分啊！

百度可知，王君异，别名王惕，四川宣汉人，师承王梦白、齐白石，并拜在姚茫父门下。他擅花鸟、山水、人物和漫画，曾为当时红极一时的文化名人，与同一师承的王雪涛，并称为“画坛瑜亮”。他还广泛吸收西方绘画的优点，这件“狗年画狗图”就是明证，画面上两只狗，强势的一方呲牙咧嘴，尾巴高翘，弱势的一方真真的就是一条夹尾巴狗，造型隽永，各臻其妙，狗的四肢骨骼结构精准，身上的肌肉健美有力，线条清晰。从图录上看墨盒的刻制也当属名家所制。

摹刻不是简单的临摹，说实话，这比自己创作还要难一些，因为它有参照物在那里摆着，既要忠实于原作，更要体现出自己的二次创作，用一句“戴着镣铐跳舞”形容，再恰当不过，原作尺寸略小，10.4×7.2×3.1（厘米），老神这件摹刻的尺寸是13×8×4（厘米），行家应该知道，仿刻任何一件东西，缩刻要比放大刻容易些，越放大细节的东西越难控制，缩刻的话，细枝末节还能掩盖一些。

这方摹刻墨盒，老神不仅做到了形似，而且神似上也超出了预料，再加上专门为这次全国刻铜艺术同仁雅集题刻了长跋，相信这件穿越时空近百年的老神神来之作，定会让观者大开眼界，也相信会在例行的雅集拍卖上创出新高。

摹王惕狗年画狗图铜墨盒

虎缘

老神刻“虎”的铜墨盒，大大小小得有十来方了，大多都是与田茂怀老师合作完成的。与田老师的合作早些年就开始了，自去年“老神刻铜工作室”搬迁到滏阳河畔的田茂怀艺术馆二楼，更是得天独厚，一画一刻，成为一时美谈。

田茂怀老师擅画虎，工写兼施，早已形成自己独特的画虎艺术风格，圈里都昵称田老师为“田老虎”，这与江湖上的“梅花王”“竹子李”，还有什么猫王、狗王、兔子王有着天壤之别。上世纪80年代初，河北美术出版社就出版了一套田老师的老虎四条屏，发行量数十万。我手里还收藏着一套当年在新华书店买的老虎四条屏年画儿，前几天从老家翻出来，崭新如初，赶紧请田老师题个字盖个章再珍藏起来。

单说全国有名无名的涉足虎画的可以说多如虎毛，造成了虎画形式的千篇一律，或上山为王，或下山称雄，渐渐流入俗套。田老师的虎画以虎喻人，以虎喻理，戏笑怒骂，亦庄亦谐，这种虎画的表现形式是田老师感悟虎画审美的真谛。

观虎风从洞，寻龙滏阳河。

“强强联手走天下，取长补短显神威。”田老师的虎画、老神的铜刻，成就了一段虎缘。藏家们，还犹豫什么，快快出手吧！

虎啸铜墨盒

观音大士铜墨盒

观音尊前把头垂

老神传统手工刻铜作品炙手可热，在他自己手里也是留不住的。近日完成一件《观音大士》刻铜墨盒，我因先前“与神为邻”，现在也是“近水楼台先得月”，并且亲眼目睹了这件作品从创意到构思起稿、再到刻制完成的整个过程，我还上手拓印了墨拓和朱拓，故我将先睹为快的欢喜分享给诸位。

有道是：金刚怒目，菩萨低眉。据我所知，老神刻铜作品的题材，人物中尤其是仕女，再就是佛教题材的，非常少。不是短板，也不是不擅长，而是因缘使然。观音大士，又称白衣观音，故此件作品主体以线条为主，舒张飘逸的线条有吴带当风遗韵，超然物外，远离尘世，万众敬仰。线条刻制，以左右双刀冲切，长柄握刀，运转自如，右手旋刀，左手旋盒，刀迎盒，盒就刀。刀动，盒动，而心不动。长线条似长枪大戟，长驱直入，转折处恰短兵相接，闪转腾挪。几架造型与人物线条形成对比，有些粗犷写意的味道，用刀采用复刀，也就是一刀接一刀，乱而有序，虽刻尤画的味道十足。净瓶寥寥数刀，有点睛之妙。瓶中柳，虽自然垂落，也有随风飘动之意。风动，柳动，而心不动。题跋赋诗自是老神的长项，无论是刻铜作品，亦或是书画作品上，极少看到他抄录唐诗宋词等古人诗句，大都是情之所至，出口成章：“观彻宏微真自在，音宣圆妙大慈悲，来世托生瓶中柳，尊前日日把头垂。”虽说随手拈来，也是几十年的功夫。题字错落有致，与画面浑然天成。我就纳闷儿，有着红色基因的老神，为什么对佛理悟得这么透？记得有人说，艺术到了一定的高度就左右逢源、水到渠成了。

在这里我只想对藏家悄悄地说，这件《观音大士》是老神的神品，到时候到不了手，可别怪我没告诉你啊。