苏辙与苏轼的拒绝艺术

杜学峰

自古至今中国官员中最难过的有三关：金钱关、美人关和人情关。金钱关和美人关只要有坚决的态度、坚定的意志都并不难过；但要拒绝人情，就需要更多的智慧和艺术。

在北宋元 年间，苏辙身居高位，拜尚书右丞，执掌朝政。苏轼为礼部尚书，翰林学士。身居要职，自然少不了求他们帮忙办事的。有一年，四川眉山老家来了一位他们幼时的同学刘厚盛，刘厚盛是他们所敬重的老师刘臣之子，并且经常有书信来往。刘厚盛千里迢迢从眉山来到京城（今河南开封），求于苏辙门下，并坦言来京的目的是请苏辙帮忙在京城谋个一官半职。苏辙当时既没答应也没拒绝，只是每天酒肉热情招待。忙时让仆人陪同他在京城游玩，闲时苏辙陪他叙叙家常，对刘厚盛求职一事只字不提。

刘厚盛也是脸皮薄的穷秀才，见苏辙日理万机，自己长期在苏辙家里闲呆下去也不是办法，就想苏辙的哥哥苏轼性格豪放很讲义气，且乐于助人，何不去找苏轼试试？见到苏轼后，刘厚盛言明此行目的，并把求苏辙一事也说了。苏轼听后哈哈大笑，说：“子由老弟真是古板透了，故人相求行便行，不行则罢。何故多日不作声呢？”

笑罢，苏轼便给刘厚盛讲了这样一则故事：有一人因家贫，无以为生，便想到挖古墓可暴富。一日，他寻到一座古墓群，便挖开一座大墓。只见一人裸露身子坐在墓中，对他说：“你不知道我是汉代的杨王孙吗？”挖墓人很愤慨地说：“你的子孙真不孝，衣服都不与你穿一件就把你埋葬了。”杨王孙说：“所言差矣！吾欲裸葬，以返吾真，故而吾裸葬以矫世，无物以济你也。”挖墓人又挖开一墓，见是一个王。王对他说：“我乃汉文帝也，在位时就倡导节俭，宫中女子穿衣不得及地，帷帐不得纹绣，我自己也常穿缔衣，以示敦朴。其一应宫中器皿，无有金玉，拿什么来救济你呢？”挖墓人大失所望，忽见有一墓相连，于是又动手先挖开左边一墓，但见一饿死鬼坐于墓中，对他说：“我乃伯夷也，因耻食周粟，隐与首阳山（今河南襄城首山），采薇而食，遂饿死，无以应汝之求。”挖墓人叹息道：“我费了半天的力气一无所获，命苦矣。不如再把右边这座墓挖开，或许有点希望！”伯夷在墓中赶忙劝道：“旁边是我弟叔齐之墓，不要想在他那里能有所收获，你看我形骸如此，舍弟能有何物济你呢？”

苏轼幽默诙谐的故事使刘厚盛大笑不止，不再提谋职一事，遂提出回乡。苏辙、苏轼遂备特产和盘缠，并送刘厚盛到船上挥泪惜别。

苏轼将自己和弟弟苏辙与中华千年道德典范伯夷和叔齐兄弟相比，使刘厚盛不但不记恨苏轼、苏辙兄弟，反而更加敬佩。回到四川眉山老家后，刘厚盛把苏轼给他讲的故事带到家乡广为流传。

从苏辙与苏轼拒绝人情的智慧与艺术中，我们能否得到一点启发呢？