浅谈摄影中的审美体验

■陈 蓉/云南师范大学文学院

当今世界，审美已不再是拘泥于书本上的、令人陌生的、专业的、有距离感的术语，它已经广泛地形成和体现于我们的日常生活领域，成为我们最基本的存在方式之一，从而也成为我们一种重要的人生体验。

西方和中国都认为艺术是最高形态的美，它既能体现本体，又能传达美。摄影作为艺术的一个具体的分支，它不仅是一个人素养、审美情趣和对被摄主体的再现，更是对视觉艺术的一种提升的表现方式，还是发现美、传播美的重要手段之一。无论是拍摄者还是观看者，都是有智慧，有情感的审美主体，在面对任何事物时都会有属于自己的独特审美体验。在决定影像应该向人们表述什么的过程中，在捕捉瞬间画面的过程中，在选用画面效果的过程中，拍摄者往往都会带着属于自己的主观态度。所以，摄影是针对客观的一种主观情绪的表达和述说，也是审美体验的过程。

很多人在刚接触摄影的时候，总有一种误区：觉得只有好设备才能拍出好照片。因此只知道一味地向别人了解各家设备的优劣，而后对着那高昂的价格表示咂舌。但实际接触摄影后你会发现，在同一时间、同一地点、同一背景下，大家一起拍摄的照片却总会出现不同的效果：有的就是手机的随手拍，却吸引了大家的注意力；而有的是用昂贵的单反相机拍的，却美感平平。这是因为，即使是在相同条件下，面对着相同的客体，不同的人，通过不同的构图、大小不一的画面取舍，各异的的表现形式，最终展现出的照片水平也不尽相同。有的照片虽然很简单，但却给人以美得感觉；而有的照片虽然把当时所有能摄的全拍了下来，但却给人以杂乱的感觉。所以，一幅优秀的摄影艺术作品的创作产生不是简单偶然的，它需要完整的过程，即客观事物加上眼、脑、手的协调及熟练的操作来完成。这个过程是科学严谨并伴随着勤奋与痛苦汗水的，但结果也是令人欣慰及幸福的。

古希腊杰出的城邦政治家伯利克里曾经说过：“爱美但不流于奢侈，爱智但不导向软弱，务实而不流于庸俗，追求财富但不会不择手段。”摄影也是相同的道理。外在的设备固然能在一定程度上帮助我们拍出好的照片，但更为重要的还是摄影师本身。就好像不同的音调可以组成最美的和谐一样，如果音乐的和谐能够归结为数，那么其他任何艺术的和谐也应当能够归结为数。只要作为拍摄主体的我们能够调节好数量比例关系，摄影也能产生最美最和谐的艺术效果。所以，若能在拍摄时充分考虑构图与表现格式，那么便能为你拍出夺人眼球的照片增加一成几率。例如，拍照时若摄影师采用黄金分割法的画面构图，可将被摄主体置于直线和横线相交的四个黄金分割点内，这样就可充分体了主体景物的鲜明和突出。又好像安塞尔.亚当斯的那副海面流水的照片，亚当斯放弃了一般人会采用的二分法，反而将不能替照片添加任何价值的天空狠狠砍掉，将流动的水面这一更具张力的元素收入照片，使得照片拥有了那份冲击的和谐，而非沦为平凡无趣的作品。

李泽厚先生的《美的历程》中写道：主观情感必须客观化，必须与特定的想象、理解相结合统一，才能构成具有一定普遍必然性的艺术作品，从而产生相应的感染效果。其实很多时候，每一次拍摄，都是情感的付出。摄影师的相机就是观看者的眼睛，负责把观众带回现场。所以要想拍摄到让观众喜欢的，有共鸣的照片，首先就需要摄影师自己进入被摄对象中去，带着自己的情感去接近，而后又带着他们的情感走出来。这样得到的照片，就是带着独特意境的存在。例如摄影师解海龙于1991年4月在安徽大别山区拍摄的照片《我要读书》，为了拍摄那张照片，解海龙曾经拍摄了一年的失学儿童，他把自己的全部身心情感投入到了那一群孩子中，最后终于找到了那一双直抵人心的、明亮的、拥有强烈渴望的大眼睛。这一张黑白的照片，将贫困家庭孩子想要求学的深深地渴望鲜活地表现了出来，同时黑与白两个极简的背景色，也愈发突出照片的意境。

美有各式各样的形式，有死形的美，例如金属、石头、木料等各种物体的美，这是美的最低级形式。同时，还有由有理智的人所创造的美，艺术美即属于此列。作为艺术美的表现形式之一，照片固然有了摄影家自身的审美体验和情感投入，亦不能缺少摄影家留给观众的审美期待和那份巨大的审美空间。在同一件作品面前，不同的欣赏者，完全可以调动自己已往的视觉经验，获得全新的审美体验而身心愉悦。这一审美过程，是自由的、互动的、可参与的，而不是被作品所规定和所限制的。就好像郭凡的《中国风——1号作品》，它构图饱满，色彩斑斓，造形诡异，线条流畅，气韵生动。它推崇的一种开放式的视觉审美体验，，这种感觉在不同的欣赏者那里，会产生不同的审美体验过程：热衷书法的观众，或许可以在作品看到草书的流畅与飞动；喜爱京剧艺术的观众，或许可以从作品中看不同脸谱的色彩与构图；爱好旅游的观众，或许可以从作品中感受到万千河流的奔腾……

总而言之，摄影是取材于现实的独特审美，它是主观情感与客观是在的有机结合，它是美和丑的平面展示，是充满意境和气韵的艺术表现。接触了摄影，你会更加懂得“生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”这句名言！

［1］李泽厚.美的历程—修订插图本［M］.天津:天津社会科学院出版社，2001.

［2］玛克斯·德索，德索.美学与艺术理论［M］.北京:中国社会科学出版社，1987.