赞“不急”

●水善下

不急，是一种脾性。做事从容舒缓，不快马加鞭往前赶，而适当稍往后延，近乎人们说的“慢性子”但又不属“慢性子”。不急，也是一种境界。不是心里不急，而是礼让他人。这就不是性情能解释的了，而属于道德上的利他。不急，又是一种文化。叫人务工精心细作，“慢工出细活，慢工出巧匠”等等。不急，还是一种生活方式。闲哉，悠哉，全景式慢镜头，这一点，在我国少数地方和南美诸国比较明显，本文不渉。

不急虽是脾性、境界、文化，但从其价值认同的人数上说，明显人少势微，而从急从快的，则人多势众。分析“尚急求快”的文化渊源，大概有这么几个：有“不学蜗牛爬，要学千里马”的传统观念，有“时间就是金钱，效率就是生命”标语牌昭示，有“更高、更快、更强”的体育精神激励，而更多则是市场竞争的效率原则和现实中的“急功近利”。更有人说得直白：“急而快就是延长生命！就是一天变两天，一辈子变两辈子。”

再看看“尚急求快”影响下的现实生活，人没有不急不忙的。两眼一睁，忙到熄灯：忙上班、忙工作、忙开会、忙挣钱、忙升迁，下班急急火火忙孩子、忙老人、忙交际、忙健身。赶车，赶场，赶机会，赶景点，周六周日节日假日“5+2”“白加黑”接着忙。脚步更是不能慢，一慢就被别人赶超过去了。大家都或主动或被裹挟急急忙忙向前冲，争先恐后，争分夺秒。有的竟急得忙得没工夫想想究竟为啥往前冲，究竟追求什么了？

心急吃不上热豆腐，欲速则不达。瓜熟蒂落，水到渠成。工作、学习、生活、休息，生产、分配、交换、消费，凡事皆有规律。有规律就有周期有期限。农作物、家畜、家禽等有生长期；酱菜酒醋炮制有发酵酿造期；搞建筑，混凝土有养护期。饭，要一口口吃；路，要一步步走；课，要一节节上；书，要一本本读；活，要一天天干；事，要一件件办。农林牧渔业等自然界事物要按自然规律办事，经济、政治、文化、历史等社会各界事物要按社会规律办事，建设、改革、发展，都须按客观规律办事。任何人办任何事做任何工作都要是有科学态度和科学精神，尊重常识遵循规律，不必赶届争期，不要盲目攀比，不能揠苗助长，不可萝卜快了不洗泥！“一天变两天，一辈子变两辈子”当然好，果真如此，自是求之不得。可人不是铁打的，欠账总是要还的。

赞“不急”，并非说越慢越好，而是强调按科学规律办事，该快则快，该慢则慢。既不能一概慢腾腾患慢性子病，也不能凡事急火火犯急性子病。果子熟了，自当及时收获；青苗在长，急也没用。赞“不急”也绝非一概反对快，而是在“天下大事必作于细”“百年大计，质量第一”的前提下求快，是进度与速度为确保精品的让渡，是宁可慢点，但要细点，务求好点。

人说“闲适是一种情趣，一种境界，一门艺术”。不急，又何尝不是一种情趣、境界、艺术呢！