北京话（58）

[第五十八辑]您知道祈年殿念“旗年殿”吗？

离西城区的三不老胡同不远，有条“刘兰塑胡同”。为什么-叫这个名儿？难道刘兰塑是个人名吗？

人名是没错儿，不过，您先别望文生义地猜测。历史上压根儿没有刘兰塑这个人。敢情这仨字是老北京人的讹化音。

原来元代的北京城，有位非常有名的雕塑家叫刘元。他雕的像栩栩如生，京城许多寺庙的塑像都出自他的手，他也受到人们喜爱，但后人在写书的时候，误将刘元写成了刘銮。銮，luan，音峦，是一种铃铛的名字。

这一“銮”，麻烦了。老百姓不认识这个“銮”字呀，以为它念“兰”呢，于是刘元就变成了刘兰。有意思的是京城很多塑像都刻着刘銮塑，老百姓居然把这当成了人名，于是刘元这位雕塑家，就以讹传讹成了“刘兰塑”。

这地名元代就有了，已经叫了这么多年，所以就一直保留下来了。您说刘元冤不冤吧？好在那会儿也没知识产权一说，刘家后人只好默认了。

事实上，北京胡同里，这种以讹传讹的正经不少呢，比如：钱粮胡同，准确的发音应该是“钱漏胡同”。那个“粮”字，应该读“漏”。明代这条胡同有铸钱的“钱局”，当时叫“钱堂胡同”，但叫着叫着就叫走了调，成了“钱粮胡同”。

此外还有：

“辟（脾）才胡同”的讀音，应该是“屁才胡同”。

“西河沿（严）”的读音，应该是“西河燕儿”。

“教（交）子胡同”的读音，应该是“叫子胡同”，原来的胡同名叫“轿子胡同”。

“演乐（月）胡同”的读音，应该是“演药胡同”。

“白纸坊（仿）”的读音，应该是“白纸方”。

“西苑（员）”的读音，应该是“西愿”。

“木樨（西）地”的读音，应该是“木须地”，原来此处为养马之地，种有大量苜蓿，故此得名“苜蓿地”，后改叫“木樨地”，等等。

老北京话把上学叫念书。那会儿，北京人念过书的不多。老北京许多吃“开口饭”的艺人，如说书的、说相声的、唱大鼓的，都没几个念过书的。

您会问了：“说书的不识字，他怎么说呀？”这就是功夫了。

那会儿说书的、说相声的都是师父教，徒弟学，口传心授，死记硬背。所以那会儿的人，叉把这行当称为“记问之学”。

问题是有的师父也不认识字，所以有些字往往就蒙着来了，特别是有些不常用的生僻字，还有常用但有音没字的北京话，只能找音同的字来代替，于是出现了许多讹化的北京话，如：

[阜（音负）成门，说成“府成门”。

[扒猪脸，说成“爬猪脸”。

[发酵，说成“发孝”。

[牛皋（音高），说成“牛搞”。

[邂逅（音后），说成“谢够”。

[星宿（音秀），说成“星肃”。

[塑料（音素），说成“嗍料”。

[雕塑（音素），说成“雕嗍”。

[酿冬瓜，说成“让冬瓜”。

[樵（音桥）夫，说成“焦夫”。

[鹤年堂，说成“豪年堂”。

[徘徊，说成“排回”。

[葱爆羊肉，说成“葱包羊肉”。

[看（yao）肉，说成“肖肉”。

[走穴（音学），说成“走噱”。

[生肖（音笑），说成“生消”。

[祈（音旗）年殿，说成“起年殿”。

[剽（音飘）窃，说成“瓢窃”。

[枸杞（音旗）子，说成“狗鸡子”。等等。

生活中，这种讹化字音非常多。有些字的发音讹化后，北京人已经说愤了口儿，改起来也难，比如阜成门，从小就听老人们说“府成门”，您非让说它的正音“负成门”，往往找不回原来的感觉了，就像天坛的祈年殿，从小就叫“起年殿”，非念正音“旗年殿”，反倒觉得别扭了。

其实，这些字的标准音，北京人也能发，只是用到某个词或词组上，产生了音变，比如祈年殿的“祈”，正音是“旗”，“祈祷”这俩字，北京人肯定说“旗祷”，这没问题吧？但“祈”字搁在“祈年殿”上，就变成“起”了。这种情况还不完全属于讹化，很大因素是口音产生的习惯。

当然，有些纯属于讹化的字音，我们还应该发正音，比如“甫”和“溥”字，很多北京人把甫（u）念成pu“普”；把“溥”（pu）念成“府”。这是必须要纠正的，咱不能姑息错字。

汉字的多音字很多，要想发音准确，您首先得明白这个词儿的意思，同样的字放到这个词或词组里，意思是不一样的，比如“曝”字，有两个发音，意思完全不同：一曝十寒的“曝”读pu，音铺，晾晒的意思；事情曝光的“曝”读bao.音报，胶片曝光的意思。

所以要区别对待，事情“曝光”，您念事情“铺光”，那就满拧了，考试答题—分也不会有。