浅析《红楼梦》中的女性主义意识

张佳雨

最早出现女性主义意识的区域是西方国家，有很多专家学者针对西方国家的女性主义思想通过书中的内容进行分析。《红楼梦》是我国从古至今都很经典的小说，其中包含了丰富的女性主义思想，有利于各界学者对女性主义意识的研究。

一、女性主义意识的概念

早在十九世纪中期，在西方国家就曾经发起过一次有关于女性主义意识的运动。女性主义意识的中心思想在于希望女性得到与男性同等的社会地位，摒弃传统观念中女性处于弱势地位的思想。在《红楼梦》这本书中，在内容上多次提及有关女性对现实状况不满所产生的反抗，并且这与我国当时社会背景下对女性的认知是不符的。在封建社会时期，关于历史的记录主要与男性有关，从某种方面讲相当于排除了女性的身影。女性在当时的社会中可以说毫无地位可言，她们不能参与很多事情并且受到全社会的制约与压迫。这样的思想观念主要形成原因不只是与性别有关，随着社会的不断发展，女性逐渐对自己应有的权利产生了思想意识，并且正在尝试改变。

二、对红楼梦中女性主义意识的论述

在《红楼梦》这部小说中作者曹雪芹根据对当时社会背景的看法通过自己的幻想塑造了许多性格鲜明、栩栩如生的女子形象。在整篇小说中以男性为主体，并且将男性为中心描绘了当时社会背景下四大家族的发展历程。但是根据小说的主要内容可以看出，作者曹雪芹将很多女性形象的心理活动展现的淋漓尽致。通过当今社会人类对女性主义意识的了解，我们可以把这理解为作者对女性主义意识的渴望。在对小说有具体了解后我们可以从中发现，作者并不是在女性与男性之间故意描写过多的女性心理，而这样的结果主要来源于作者对书中男性形象的不满。

《红楼梦》中女性主义意识主要可以体现在林黛玉、王熙凤、贾宝玉等人物形象中。在小说的开篇部分作者就描写到贾宝玉对女性的看法，他认为“女儿”这二字比原始天尊还珍贵。在书中贾宝玉曾说过这样的话：“女儿是清水做的骨旬，男子是浊泥做的骨肉，我见了女儿就觉得清爽，见了男子就觉得淖臭逼人。”通过这句话我们可以发现，这大概是作者借书中形象表明自己的观点。在这本小说中关于贾宝玉对女性形象的理解，都似乎带有浓厚的个人主义意识。根据书中的剧情发展，贾宝玉并不是对书中所有女性形象都一视同仁。在对女性的态度上，他会带有很多感情，并且坚持认为女性在结婚之前是珠宝，结婚之后是死鱼。正因如此，书中贾宝玉特别厌烦家族中的老婆子。但是在对王熙凤、平儿等人，尽管她们已经成为人妇，但贾宝玉不仅不讨厌而且特别喜欢她们。造成贾宝玉这样态度的原因主要在于，贾宝玉以自身的社会地位和学时修养，有选择的释放出女性主义意识。尽管这并不能代表作者曹雪芹的全部观点，但在作者借用贾宝玉人物形象描述的语句中，我们可以看出曹雪芹对女性主义意识的态度。关于对女性主义意识的理解，它可以包含社会中全部的女性群体，而不是特指哪一类人群。正因为如此，女性主义意识的形成对社会发展来说具有很大的意义。

书中具有女性主义意识的代表人物林黛玉，首先在要求女子无才便是德的封建社会中她满腹诗文，全身散发着诗人的气质。书中所提及的诗文如《葬花词》《咏菊》等都出自林黛玉之口，根据书中的观念，林黛玉作诗作词并不只是因为对诗词的喜爱，而是要反抗当时社会环境背景下人类对于女性的制约，并且通过诗词的形式发泄出来。林黛玉在书中第一次向情敌妥协是偷看禁书被薛宝钗发现，主要原因在于她不能看这些书并且必须遵守规则。林黛玉不同于封建社会中父母包办婚礼的人，她勇于追求自己的爱情。但这一切并不能与女性主义意识相连，这都是林黛玉的个人主义观念。常常林黛玉的不满不止来自于当时社会对女性的不公，而是与贾宝玉的爱情。《红楼梦》中所体现出的女性主义意识归根结底不如说是当时社会背景下，女性个人主义意识的觉醒。林黛玉在对生命与爱情的感悟中时常出现强烈的生命意识，这是因为书中人物形象对生命的认知与理解，是对生命探索的渴望。在对《红楼梦》中的女性主义意识了解中，我们可以走出对女性主义的误区，并对这一思想有更加具体的思考。

三、结语

在我国封建时期，对于女性的认知始终带有一些偏见，使我国古代女性的社会地位较低。随着朝代更替、社会不断发展，我国对于女性的态度有了很大的改观。在《红楼梦》这部小说中，我们能体会到作者对当时社会背景下的态度，对女性主义意识的关怀。通过对《红楼梦》中女性主义意识的理解，我们可以获得当时社会背景下人类对女性主义意识的误解以及对女性主义意识的渴望。