《X战警》系列电影中的英雄主义

陶晋宇

(河南工业职业技术学院，河南 南阳 473000)

在好莱坞大量商业电影，尤其是层出不穷的超级英雄电影中不难看到当代人对英雄主义的热烈崇拜。而相对于以漫威电影宇宙(Marvel Cinematic Universe)、索尼等出品的普遍较为乐观积极的超级英雄电影(以下简称“超英电影”)而言，福克斯的《X战警》系列电影则带着与生俱来的暗黑底色，也使得其中的英雄主义更值得我们重新审视。

一、英雄主义与《X战警》系列的诞生

英雄主义思想在西方社会是根深蒂固的，早在古希腊时代，奥林匹克英雄就出现在西方文学作品之中，代表了当时人呼唤强力英雄的意志。卡莱尔在《英雄和英雄崇拜》中的观念可以代表相当一部分当代人的英雄观：“世界历史是人类所取得的种种成就的历史，实质上也就是在世界上英雄的历史。他们是民众的领袖，而且是伟大的领袖，凡是一切普通人殚精竭虑要做或想得到的一切事物都由他们去规范和塑造，从广义上说，他们也就是创造者。”而这种英雄观也势必直接反映在人们的审美情趣上，从电影艺术的角度来看，于当代火爆，但是最早可以追溯到20世纪30年代的超级英雄电影便是这种英雄崇拜心理的直接体现。

超英电影来自美国漫画(以下简称“美漫”)，正如秉承着“侠文化”的武侠小说是一面中国人英雄主义思想的镜子，承载了美式英雄主义的美漫也已经是美国文化的重要组成部分。而随着好莱坞电影制作流程的日益完善与强大，超英电影从美漫中提取最多的便是与英雄主义息息相关的勇敢、正义，以能力和道德获取认同等价值观，将这种价值观搭配各类激动人心的惩奸除恶叙事，从而成为深受各国观众喜爱的文化产品。

而《X战警》系列电影其实就美漫原著而言问世较晚，其漫画原作诞生于20世纪60年代。而其他如超人等超英美漫在此时已经有了近30年的发展历程。并且随着第二次世界大战的落幕，传统的如美国队长拳击希特勒这样简单直接、黑白分明的英雄主义叙事已经失去市场，于是人们开始重新思索一种适应新时代的新的英雄主义，并将这种思考寄托在《X战警》的身上。

由此，我们可以发现，《X战警》系列在拥有超英电影一贯的基础价值观和叙事模式的同时，又在英雄主义的具体内涵、表现方式和指向上散发着不一样的光彩。

二、《X战警》的多重英雄主义

(一)个人英雄主义

个人英雄主义自西部片时代就是好莱坞电影中的英雄主义审美主流，其对个体力量和个人自由的尊重符合美国的社会共识，而个体英雄除暴安良的形象也符合观众的自我代入期待，一个救世主式的故事也相对于英雄群戏更便于创作。在《X战警》系列电影中，个人英雄主义主要体现在X战警成员中每一位变种人的独一无二性，由于每个人的基因变异情况是不同的，因此他们的超能力也各有不同。能力的不同，如琴葛蕾的能力是隔空取物和瞬间移动，暴风女的能力是控制气候等，也导致他们的战斗方式以及自我救赎道路的不同。这些在辛格的《X战警2》(2003)、布莱特·拉特纳的《X战警3：背水一战》(2006)等中都有着较为充分的展现。同时，变种人的个性也是独特的，在布莱恩·辛格的《X战警》(2000)中，观众就看到了一个独来独往、亦正亦邪的金刚狼，而在金刚狼投入X教授的阵营后，他还不断对队友表现出吃软不吃硬，表面冷酷而实则多愁善感的一面，令观众印象极为深刻。福克斯也顺水推舟推出了金刚狼的个人电影，以及将他作为《X战警：逆转未来》(2014)中的重要人物。

(二)集体英雄主义

尽管超英电影关注个人利益，强调个人能力，但这并不代表集体英雄主义在西方社会是缺失的。相对于如《蜘蛛侠》《蝙蝠侠》系列电影而言，《X战警》系列的最大特色就是X战警是以集体的形式存在的，这一系列仅有死侍和金刚狼得到过单独拍摄电影的“殊荣”。在绝大多数情况下，观众对于X战警们的理解都是一个庞大组织甚至是一个社会体系中的一员。在这个集体中，X战警秉承团结协作的精神与同进同退的战斗模式而非孤军奋战。

《X战警》中的角色以小组这种集体形式出现并不是偶然的。早在漫画创作早期，X教授查尔斯和超人等超级英雄的区别并不大，而作为反派的万磁王形象也并不突出。在1970年，漫画因为乏人问津而被迫停刊，而到了1975年，主创开始发现，为X战警增加成员能帮助故事招徕更多的读者，于是X战警中的角色不仅在数量上不断增多，且往往具有在种族、国别、宗教信仰、移民身份和性取向上的代表性，以显示变种人的多元性，如风暴女的母亲是肯尼亚人，她是非洲后裔；蓝魔人来自西德，信奉天主教；钢人来自苏联；沙尘信仰伊斯兰教等。当X战警成员增多之后，其所坚持的利益和社会规范自然也会出现分歧，是他们的变种人身份带来的超能力和恐惧心理与保卫人类、对抗邪恶的基本道德底线将他们统一在一起。超能力和道德二者正是英雄之所以成为“英雄”的关键要素，也是英雄们在集体中的公约数。

尽管不能说好莱坞的超英电影现在已经认同了个人归属于集体的价值观，但是电影人们注意到了让英雄以集体的方式出现，让英雄为了集体利益而战是一个新的剧情生发点，也是超英电影在当下的一个盈利点，这是毋庸置疑的，《复仇者联盟》系列电影的拍摄便是例证。

(三)反英雄主义

反英雄主义并不是对英雄主义的否定，而是对传统英雄主义的发展。在充分张扬了英雄主义之后，《X战警》开始从另一个层面来塑造X战警们，主人公们的英雄色彩开始褪色，进入到一种“非英雄”的焦虑生存状态中，如影响力变弱，能力和受尊重的地位一去不复返等。这一点在曼高德的《金刚狼3：殊死一战》(2017)中体现得尤为明显。在电影中，金刚狼的愈合能力大幅度衰退，而能摄取人意识的X教授则罹患了老年痴呆。需要照顾X教授的金刚狼不得不通过开出租车来谋生。有着被世界抛弃之感的金刚狼甚至借酒浇愁，颓废不堪。当小金刚狼劳拉以及其他的小变种人遭遇追杀时，金刚狼牺牲了自己，拯救了孩子们。

这种对主人公的刻画依然是能引发人们的“怜悯和恐惧之情”的，主人公依然没有磨灭的理想主义令人感动，其实本质上还是英雄主义书写的一种。

三、《X战警》的精神价值向度

(一)崇高精神的塑造

在《X战警》系列中，主人公们身上寄托着的是主创认为的、理想的道德和非凡的英雄骨气。主创曾借X教授之口解释过X战警中的“X”的含义，其一代表了“extra”，即X战警身上拥有常人所不具备的额外的能力；其二则是代表了“existential”，即X战警所考虑的问题即“存在”，包括自己的存活以及他者的存活。在自己拥有飞天入地等额外能力后，X战警想到的是接受这种能力以及能力带来的责任。例如，在马修·沃恩执导的《X战警：第一战》(2011)中，其时正是美苏冷战期间，年轻的万磁王和X教授是互相欣赏和钦佩的，两人的惺惺相惜就来源于两人都有着正义感。在电影中，一起在CIA共事的两人发现了肖的阴谋，即在美苏之间想制造古巴导弹危机，挑起核战争，并且肖还是万磁王的杀母仇人。于是两人联手在海湾通过操控别人的意念让苏军自己击毁了运送导弹的船只，消弭了后续可能的恶劣影响。肖在眼见自己即将失败时，能够吸收能量的他选择自我牺牲来制造一次核爆的假象。在这千钧一发时刻，万磁王杀死了肖，阻止了第三次世界大战的爆发。但也正是在这次战斗后，两人反目，X教授付出了下半身瘫痪的代价。与之类似的还有如詹姆斯·曼高德的《金刚狼2》(2013)等。

可以说，《X战警》中一直存在着一种英雄主义情结，X战警们在电影中不断与各路反派开展全面且决绝的抗争，满足着观众在集体无意识之中对英雄的永恒渴望。

(二)对社会现状的反思和批判

如果说正面彰显X战警的优秀品质是电影在精神价值向度上的“立”，那么对于社会现状表示出抗争的勇气则是电影进行的“破”，是《X战警》最明显的有别于《超人》等超英电影的地方，也是《X战警》系列电影最大的社会意义所在。从外表和社会地位上看，X战警们所面临的社会环境要远远比超人、钢铁侠等超级英雄恶劣得多。一方面，绝大多数的X战警在外貌上是迥异于常人的，如镭射眼必须一直戴着眼镜，崩石桑托的身体是岩石，他们无法像超人或钢铁侠这样通过隐藏魔法或脱下装甲，与旁人和光同尘，他们的身体给他们和普通人的接触带来了不便。另一方面，即使是外表接近普通人的X教授、幻影猫等人，他们的变种人身份也是公开的，这使得他们的生活充满了普通人的疏远和歧视。对于这些变种人来说，这个社会是充满了恐惧、敌意和憎恶的。这种来自主流社会的恶意才导致X教授对变种人的集结和调教，同时也直接导致一部分濒临无助的变种人团结到万磁王的身边。万磁王认为，变种人是优于普通人的，因此在面对歧视时，数量少但有各种优势的变种人应该团结起来通过和普通人的斗争获取更广阔的社会生存空间。《X战警》既批判社会对少数派(包括少数族裔、移民等)的孤立态度，也批判了极端变种人主义者的社会达尔文主义心态。这一点在辛格的《X战警：天启》(2016)中体现得最为明显。作为世界上第一个变种人的天启对非变种人的敌意甚至在万磁王之上。曾经在古埃及被视为神明的天启拥有一种强烈的优越感，在一种“适者生存”的信念下，他拉拢了暴风女、灵蝶、天使和万磁王组成了天启四骑士，开始了对地球的破坏。

可以说，与钢铁侠、蝙蝠侠等超级英雄更为个人化的困厄(如父母双亡等)相比，X战警的困厄是社会性的，是难以克服的，整个社会都需要为他们的遭遇负责。如电影中的反变种人武装部队成员，以及普通的怀有反变种人理念的民众，其实就是“平庸的恶”的象征。也正是在这种逆境之下，X战警依然能够拥有一种理想主义的情操，以X教授为代表的变种人渴望能够和人类和平相处，并且在反派意欲接管这个世界时敢于勇敢起来与之斗争，解救曾经敌视自己的普通人于屠杀之中。在《天启》中，X教授、魔形女等人都受到了不同程度的伤害，但这并没有改变他们的初衷。而作为“多数派”的社会主流非变种人则有必要反思和改正自己当前对于变种人的保守、敌对态度。

在电影的创作者和受众已经逐渐被商业意识形态所统治的今天，单纯进行道德教化的电影的阵地可谓是日益萎缩，超级英雄电影可以视作利用了商业化和消费文化实现英雄主义书写最成功的例子。而《X战警》系列电影中对社会观念的批判显得尤为沉重，其中的英雄主义也尤为勃发。在人们津津乐道于《X战警》系列电影中作为商业大片的种种娱乐元素时，也有必要注意到每一部电影中标榜的理想英雄人格和对一种理想社会形态的指涉。