文化自信背景下的当前戏剧创作之思考

赵恒武

(黑河市戏剧创作评论工作室 黑龙江 黑河 164300）

文化自信背景下的当前戏剧创作是戏剧思考的表现，又是戏剧表现的思考；是表现的精神，也是表现的自身；又是借助能够穿透现代时空的信息，对未来戏剧的揣度和预测。随着戏剧未来意识的强化，未来戏剧的显著标志，将从主要在于它的风格或形式，转而主要由它的内容呈现出来。

一、戏剧的概念在历史的沿革中不断衍变和拓展

戏剧的概念在历史的沿革中不断衍变和拓展。公元二世纪前，我们的先人对戏剧的认识，还局限于武力战斗或游戏斗打的概念范畴，尚未与艺术直接联系起来。所谓“戏，三军之偏也，一曰兵也”。这个解释从金文《师虚殷铭》中得到证明，可见“戏”字是与战斗有关的。但《说文解字》又把“谑”字注解为“戏也”，说明“戏”字又有游戏性或表演性的相斗打的意思。随着时代的演变和人们认识的深人，它的含义逐渐增加和丰富，所谓“优倡侏儒为戏”，“优伶戏文，自优孟抵掌孙叔敖，实始滥觞”等说法，可以帮助我们理解早期戏剧的原始含义。作为中国传统的戏剧形式，戏曲逐步成为具备文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及人物扮演等各种因素的综合艺术。它有诸多来源：古代巫觋的歌舞、俳优中的“优孟衣冠”、宫廷的乐舞、民间的歌谣俗调、傀儡戏的模仿、西域戏剧的影响等。戏剧的未来意识、未来戏剧的实现，都首先要求突破既定的戏剧概念。

当前戏剧创作观念的拓展，主要是由戏剧文化自信背景来体现的，而这种文化自信背景的共同标志正在于对传统规范的突破。首先，在戏剧观念和艺术实践方面表现为冲破“第四堵墙”理论的束缚和局限，通过剧场形式的探索，加之编剧导演上的创新，打破传统镜框式舞台观念，改变舞台界限，不仅使得演员和观众的距离（物理和心理的）大大地縮短了，台上台下相互交流的渠道畅达，加快并强化了情感剌激和心灵感应，而且由于演员从剧场走上舞台、演员在观众席上同台上对话，使得舞台伸展开来，观众与戏剧相互介入。其次，大胆地重新安排时间空间，最大限度地超越时间限制去反映复杂人生，从而在更新的艺术形式中展示更丰富的内容。由于有意识地明显增加场次、地点、时间，并分割舞台，增加表演区域，追求场景转换的流畅性，加快了演出节奏，扩大了剧本反映的容量，使得戏剧更自如地揭示复杂性格、塑造丰满人物，更加贴近丰富多彩的生活，并造成观赏多角度、多视点的优越性，从而欣赏到更多的画面。第三，揭示人物复杂幽微的内心世界，探究人物深层意识；与之相应，成功地引进心理时间和心理空间的表现手法，在剧作结构和编剧技巧方面，反对情节的连贯、曲折和首尾照应，采用快速切削的片断组接式和多声部等结构方法，从而赋予戏剧以浓郁的时代气息和节奏感、运动美。

二、当前戏剧创作在文化自信背景中强化着自身的未来意识

当前戏剧创作在文化自信背景中强化着自身的未来意识，未来意识也在戏剧文化自信背景中得以外化。这种未来意识，既是未来的戏剧观念，又指戏剧表现人们的未来意识，表现未来的社会内容——人类未来的生活状况和新世纪的崭新风貌。这种未来意识在当前戏剧创作创作中的具体表现形态就是戏剧自觉的文化自信背景意识。它是戏剧思考的表现，又是戏剧表现的思考；是表现的精神，也是表现的自身；又是借助能够穿透现代时空的信息，对未来戏剧的揣度和预测。随着戏剧未来意识的强化，未来戏剧的显著标志，将从主要在于它的风格或形式，转而主要由它的内容呈现出来。

这种发展及演变的趋势，有可能从目前戏剧的存在形态、萌芽形式和种子基因来预测和想象。正如英国的O.克汉斯格所说：“也可能今天的文化自信背景性和非正统的形式，按照艺术中通常的改进或发展的惯例，明天会成为被认可的程式。那时未来的戏剧家将寻求激动或娱乐我们的新的方法。”A.H.奥斯特洛夫斯基更为率直：“每个时代有它自己的理想，每个诚实的作家为了永恒的真理有责任去摧毁上一代的理想。”戏剧艺术是时代的艺术，时代要求它反映当代人的生活和未来的理想。而戏剧艺术的形式美，也是感应着时代而产生，并满足了当代观众的审美要求。观众在社会生活中的内容、方式和节奏，随着时代的前进而变化，观众的审美趣味和审美要求有着时代性，不同时代观众的美感要求是不尽相同的。新的时代和它的观众当然要求以新时代的戏剧艺术美来满足他们。戏剧艺术正是在不断适应时代的发展、充分体现当代观众的美学观点和美学趣味的过程中，获得新的艺术生命的。这实际上是戏剧艺术不断在文化自信背景中实现自己的一个过程。

探讨“文化自信”作为我国新形势下的当前戏剧创作的时代背景，挖掘二者的契合维度，对推动我国当前戏剧创作发展有重大意义。