穷则穷养，富则富养，重在教养

●盛斯才

按照中国传统，孩子问题天大。从实用的角度讲，养儿防老；从家族责任讲，不孝有三，无后为大。然家有贫富，儿分子女。传统的说法是：穷养儿子富养女。穷养儿子，为的是磨砺其心志，不致养成纨绔子弟；富养女孩，为的是培养心气，不致长大后随便跟个不入流的小子就跑了。这不能说这没有道理。

但这道理，并非颠扑不破。现在的孩子哪个不金贵？本来家庭富裕，穷养儿子，可能吗？本来穷家敝舍，富养女儿，也很难。穷则穷养，富则富养，重在教养，才是正道。

穷则穷养，是指在家庭收入较低的条件下，没有必要过分偏重孩子。家长节衣缩食，却让孩子去追名牌衣履的虚荣，把餐桌上所有的肉都挑到孩子碗里，这样做，对孩子的身心成长是不利的。

在孩子不懂事的时候，这样做会养成其“自我中心”的心态，助长其心安理得的心理；在孩子已懂事之后，这样的做法会让孩子的心理不堪承受。一对平民夫妇，辛苦打工一月收入三千元，女儿的培优费一月就要一千元，生活捉襟见肘，改善生活就是买一个鸡腿，炖一大碗土豆，夫妻把所有的肉都挑到女儿碗里，自己只吃土豆。女儿在上中学时自杀了，遗书写道：我越懂事，越接受不了这样的事实。家长过度的俭省和对孩子的偏重，让孩子觉得父母的受苦，是她造成的。

世上有穷富，家家有孩子。生在穷家和富家，孩子都是家庭的一部分。如果孩子自私，家长的责任是纠正而不是助长他的自私；如果孩子懂事，狗还不嫌家贫呢，在家里享有和其他家人平等的地位，他就该知足了。他可以多吃一块肉，但如果都给他吃，他怎么吃得下？

富则富养，是指在家庭收入较丰的条件下，没有必要刻意让孩子去受苦。事实上，如果你把孩子教育成了积极向上的人，他是不会为物质享受所迷惑和满足的。我们家儿子在婴幼儿时候，我们接受了不少同事朋友送的旧衣物给孩子穿；稍微长大一点，也是买经济实用的，有时亲戚朋友送的名牌，也照样给孩子穿。

在儿子中学期间，有一段时间迷恋过名牌。那时孩子活动量大，一般的鞋子穿一个月甚至两周就坏，名牌虽然贵一点，但穿的时间也长一些。儿子上顶尖名牌大学，同学大多家境优裕，我们给儿子买名牌衣履，儿子反而不接受了。儿子说：“只有没有穿过名牌，或者穿不起名牌，才会在意名牌，我现在更喜欢实用方便。”

富养儿子，不是说要让他没有节制挥霍无度，而是尽力给儿子提供更多学习和增长见识的机会。大学期间，儿子参团去美国某大学交流学习，历时半月，花费数万，我们鼓励孩子参加。一年寒假，儿子去外地某城市金融公司实习，虽有生活在那座城市的同学愿意提供食宿，我们和儿子的意见，都是住酒店解决，费用不菲，但没给别人添麻烦。

重在教养，起码包括两个方面：一是人品要端正，二是养成良好的习惯。

什么是人品端正？首先，要诚实。人而无信不知其可。诚实不仅是立身做人的根本，也是融入社会的条件。其次，要善良。有句话说：如果你善良，那这比什么都重要；如果你不善良，那就什么都不重要了。第三，要进取。如果把人的一生比作一方木材，那么，燃烧最后会成为灰烬，但发出了明亮的光和恢弘的热；不燃烧，最后也会腐烂成泥，但连燃烧一根火柴棍的热和光都没有发出来。第四，要感恩。所有的成功者，都经过艰难险阻刻苦努力，但他们大多对世界充满感恩。就像所有名演员都感恩舞台，社会就是成功的舞台。

良好的习惯包括很多方面：例如，用过的东西放回原位，大小便后冲水，吃饭不吧嗒嘴；例如，不随手扔废弃物，公共场合不大声喧哗；例如，不随意评价别人，也不随便给人出主意；例如，说话前想想会不会伤害别人，做事前想想会不会给别人带来麻烦；例如，每天有确定的时间健身和读书，不给自己任何偷懒的借口……