“神棍”与“药神”是同乡

关山远

今人说起李时珍，总会想起他编撰的不朽著作《本草纲目》，李时珍到底有多牛？如果对比一下他同年代的一个人，能够帮后人更清晰地认识李时珍的历史地位。这个人叫陶仲文，是李时珍的湖北黄冈同乡。如果说李时珍是名副其实的“药神”，那么，陶仲文就是不折不扣的“神棍”。

“神棍”飞黄腾达

陶仲文比李时珍大43岁，他们都是湖北黄冈人。1541年，当23岁的李时珍屡试不中后决心放弃科举专心致志当医生的时候，66岁的陶仲文已经被当朝嘉靖皇帝奉为上宾，恩宠无边了。

嘉靖是明朝历史上非常特殊的一个皇帝，任性、倔强而敏感。经过短暂的“嘉靖中兴”，皇帝丧失进取之心，甚至创下20年不上朝的纪录。不上朝，干嘛？修道。方士陶仲文就是在这个背景下粉墨登场的。

陶仲文的引路人叫邵元节，江西贵溪龙虎山的道士，颇得嘉靖宠信，大约在1539年的时候，皇帝召邵元节进宫驱魔，当时天黑，邵元节年纪大了，老眼昏花，干不了这活，就推荐陶仲文替代自己，陶仲文瞎猫碰上死耗子，运气不错，史载他“以符水噀剑，绝宫中妖。庄敬太子患痘，祷之而瘥，帝深宠异。”他装神弄鬼，误打误撞，居然治好了太子的天花。嘉靖看陶仲文比邵元节强多了，从此留在身边。方士陶仲文从此开始飞黄腾达，这一年他64岁。

陶仲文受宠长达20余年，当他高龄去世时，嘉靖伤心得不行。嘉靖宠信这个方士到什么程度？1544年，地方官员在大同抓到了一个间谍，嘉靖认为这是陶仲文祈祷有功，加授他为少师（此前他已获得少傅、少保的头衔），史评“一人兼领三孤，终明之世，惟仲文而已”。陶仲文的儿孙、女婿、门徒，也鸡犬升天，个个加官进爵。一个方士，位极人臣，让那些苦读诗书、皓首穷经的儒生们，情何以堪啊。

陶仲文对嘉靖很有影响力，他为保自己恩宠地位，胡诌说因为“二龙”不能相见，所以不能立太子，嘉靖居然信了，《明史·陶仲文传》载：“又创二龙不相见之说，青宫虚位者二十年”。可见，嘉靖对陶仲文的“法术”是深信不疑的。在他心中，陶仲文是上天派来辅佐自己的，他给这方士赐了一个长长的封号：“神霄紫府阐范保国弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人”。

陶仲文算是个聪明人，受宠而不骄纵，最终得以寿终正寝，史载，《明史》说“仲文得宠二十年，位极人臣，然小心缜密，不敢恣肆”。

但“神棍”就是“神棍”，历史对陶仲文评价很差，《明史》关于他的传记，归于“佞幸”一类。

李时珍挺身而出说真话

嘉靖宠幸陶仲文，学道修玄，服用陶仲文炼出的“仙丹”。上梁不正下梁歪，各地的皇族、官僚、乡绅纷纷效仿，设坛炼丹，甚至朝中大臣有的也戴起方士帽，取悦皇帝。虽然远在黄冈，李时珍也能感到他那个显赫同乡的流毒：黄冈蕲州玄妙观，成为方士炼丹之处，他们在观内掘了一口水井，专供炼丹之用，曰“丹井”，旁有一“丹炉”，以丹砂、水银、硫黄、铅锡等矿物质为原料，方士们鼓吹：这是在炼令人“长生不死”“羽化登仙”的仙丹妙药。

作为一名医生，李时珍怎不懂炼丹的危害？但在那个环境下，说真话需要勇气。要知道，当时一些医生为“跟上形势”，终日也谈论“灵芝仙鹤”“天仙地仙”的邪说，许多人也服食丹药，一时间，一些“九转丹”“六一泥”之类的丹药充斥医药界。

李时珍挺身而出，态度坚决地说：丹砂、水银、砒霜、铅锡之类怎么能合在一起？炮制出来的玩意儿与其说是“仙丹”，不如说是毒药！丹砂和水银很有害，水银含在丹砂里面，是极毒的东西。人吞下去，就会“入骨钻筋，绝阳蚀脑”中毒而死。

为了证明自己的观点，李时珍引证前人的例子说：宋朝学者沈括的一个表兄，误将一块丹砂当成丸药吞下，旋即不省人事，一夜就死了。唐朝的一个官员信了方士柳沁的邪说，服了他的丹砂，结果便血四年，痛苦不堪地死了。

灵芝，也是嘉靖在陶仲文之流忽悠之下特别钟爱之物，逼各地进献。李时珍鄙夷道：灵芝不过是一种可以吃的菌类，它“没有什么神奇”，说它是祥瑞的仙草，荒唐无稽！

1567年1月23日，嗑药成瘾的嘉靖感觉自己不行了，遂从西苑搬回乾清宫，当夜即驾崩，年60岁。方士们的黄金时代结束了，继任的隆庆皇帝对他们深恶痛绝。《明史·陶仲文传》写道：“隆庆元年坐与王金伪制药物，下狱论死。仲文秩谥亦追削。”陶仲文已死，罢了，但他的谥号取消、世袭剥夺。其他的方士绝不放过，新皇帝捉拿、处死方士，废坛醮、撤炼丹所，方士们作鸟兽散，那些以炼丹嗑药为时髦的官员们纷纷变身为反方士先锋，那些违背良心鼓吹“仙丹妙药”的医生们，噤若寒蝉，连炼丹用过的雄黄等药也不敢提了。

但李时珍又一次“不合时宜”了，他说：炼丹术对医学还是有些用处的，比如，水银的确不能吞服，但是它治病的功用是不可抹杀的。《本草纲目》中，就记载了用水银合猪油治疗某些皮肤病的方子。

不为良相，便为良医

《明史》中有李时珍的传记，但篇幅极短，远不如陶仲文。有的人，机缘巧合，走了捷径，红极一时，却迅速被遗忘，沦为时间遗落在历史深处的一粒尘埃。有的人，信念堅定，埋头苦干，不求显达，却能在大浪淘沙中愈显价值，人格光芒辉映历史的甬道。

回溯历史，来到李时珍生活的年代，我们会看到一位有着超强意志力的男人，跋山涉水，不畏艰险，入深山，攀悬崖，以那个年代中国人罕见的科学精神，采摘草药，辨识药理。自1565年起，李时珍先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍925种，“考古证今、穷究物理”，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题，三易其稿，于明万历十八年（1590年）完成了192万字的巨著《本草纲目》，是当时中国最系统、最完整、最科学的一部医药学著作。

完成《本草纲目》时，李时珍已经72岁了。李时珍生前没有见到《本草纲目》的刊印，在他去世3年后，这部巨著才在南京面世。

无论行医还是制药，需要敬畏与悲悯。北宋名臣范仲淹有言：“不为良相，便为良医”。在李时珍的时代，朝廷没有良相，反而有严嵩这样的奸相。幸好，在民间，还有李时珍这样的良医。

欺世盗名者，终被扫入历史垃圾堆，李时珍却英名不朽。这就是“良医”的价值。