两座城的故事——《边城》与《古都》的对比分析

孙 楠

沈从文和川端康成两位作家在不同的国家和不同的文化背景下，在20世纪30年代创作出了属于自己的代表作《边城》和《古都》。两部作品选择了两座城里普通人的平凡事来进行文学创作，对两座城里自然和人文面貌的描写与故事人物情节的发展相互融合，风土人情的描写不再是只作为背景和环境描写出现在小说叙述中，只是起到映衬和烘托的作用，而是作为重要的内容出现在了小说文本当中，成为故事情节发展的主要部分。两部小说的主人公同时都是对周围人事处在懵懂阶段的少女。两位作家都细心刻画着主人公的内心活动，并对两座城的风土人情进行了认真的描述，对故事中的复杂人事予以了详细的描写。使整个小说不再只是一个单一的爱情故事，包含对各类人事的叙述。此外两位作家对于结局的设定也是有着相似的审美，小说故事一样的发生在了冬天，四季将要结束之时故事也随之结束了。总之两位作者笔下论述的故事都充满着不确定性。

文章将试图从以下五个方面来对两部作品进行分析：第一方面是两座城的自然风貌。《边城》中的小城茶峒凭水依山筑城，中间流淌着白河；两岸多高山，长年作深翠颜色。城外河边留出余地设有码头，停留着篷船。有一条河街贯串各个码头，因而房子都设成吊脚楼。周围民居和四围环境极其和谐，黄泥的墙，乌黑的瓦，位置设置的都十分妥帖。河水下游汇流后，略显浑浊；上流的深潭则是清澈见底。桃花处都有人家居住，春天时节家家沽酒，夏天时在日光下晾晒衣裤，到了秋冬之时，户户朗然入目。爷爷和翠翠就生活在小溪边白色小塔下，爷爷每日帮路人渡溪，翠翠和黄狗在一旁帮忙。天气晴朗无人过渡时，爷爷和翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳或是与黄狗玩耍。逢年过节时，爷爷因喝酒不上城，黄狗就陪伴翠翠入城里去备办东西。这便是两人的日常生活。《古都》里跟随着女主人公千重子的脚步，观赏古都四季变幻的景色。春天里的古都枫树正抽出微红的小嫩芽，树干弯曲的伸展开去；紫花地丁在树上的小洞里抽芽开花，花上有成群小白蝴蝶飞舞，翠绿的枝桠几乎垂到地面，婀娜轻盈。还有北山的赤松，绵亘不绝，细柔柔地形成一个圆形，给人以美的享受。雾岛杜鹃花团簇锦和小小的群山相映的景象都显得十分迷人，连天空的模样也具有古都幽雅的特色。这便是千重子的日常生活。

第二方面是两座城的人文风貌：《边城》里一营兵士驻扎在老参将衙门，男子锯木或用斧头劈树，妇女躬着腰在日光下一面说话一面做事,所有人的生活都显得单纯而寂静。而城外的河街生活就比较热闹，商人经营着各式各样的店铺，船主和水手在店铺中穿梭。随着商务的发展，商人和水手的需要，某种寄食者就相应出现了，由于当地风俗淳朴，妓女的性格也是浑厚的：她们既重义轻利，又能守信自约。城中一年中最热闹的日子是端午、中秋和过年。中秋节有舞龙耍狮子，在小教场里迎春，锣鼓喧阗炮仗烟火十分热闹。端午节当中最重要的活动是赛船和做鸭子比赛，当地人民便在河街边观赏。《古都》中则描绘了京都大大小小的节日和祭祀活动以及古建筑。有平安神宫的“时代节”，野野宫的神社，千重子父亲停留的嵯峨山中的尼姑庵，五月十五日的葵节和让斋王，鞍马寺举行的伐竹会，盂兰盆节和祇园节等。作者为读者展现了一座富有韵味和内涵的古都。在京都，经常举行诸如鹿谷安乐养寺的“供奉南瓜”，或莲华寺的“祭祀河童”等仪式。这些仪式显示了古都的风貌，也反映了京都人生活的一个方面。在古神社、古寺院甚多的京都，可以说几乎每天都要举行大大小小的节日。翻开日历，整个五月份，到处都有节日，总有热闹可看。到了十二月十三日“开始年事”，按京都的风俗习惯从这天起得筹备过年，还要开始互赠岁暮的礼物。

第三方面是人文风貌与小说情节发展的关系。《边城》中的端午节和翠翠的爱情有着紧密的联系，首先出现在文中的端午节是两年前的端午节。爷爷和翠翠一起进城看赛船，爷爷惦记着帮自己摆渡的朋友而回到家中，回到家后，朋友很愿意和爷爷两人喝起酒来，爷爷醉倒在家中。翠翠不知道原因，依旧在城里等着爷爷来找自己一起回家，天渐渐黑了，翠翠的心里变得慌乱和紧张起来。正在胡思乱想之时翠翠和傩送第一次相遇了，傩送一番好意让翠翠到自己家里等着爷爷，翠翠却误会了傩送的心意，轻轻骂了傩送，傩送笑着说了“回头水里大鱼来咬了你，可不要叫喊”，边走回去让家里的伙计送翠翠回家。在回去的路上从伙计话中得知了刚才骂的是二老傩送，又知道是傩送派家里的伙计送自己回家，翠翠的心里吃惊又害羞。再次出现文中是一年前的端午节，翠翠同祖父到城边河街去看赛船，祖孙两人到顺顺的吊脚楼避雨时，翠翠认出了去年送她回家的傩送家的伙计，得知傩送未在家里过节去了青浪滩；顺顺还让天保给老船夫家送了鸭子。而后翠翠在回家的路上突然发问“爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？”爷爷没有说话只是唱着歌。第三次出现端午节则是在傩送到翠翠家里邀请翠翠同爷爷去看赛船，在观看赛船时翠翠从周围夫人口中听到了关于傩送和碾坊的事情，翠翠心里不免有些慌乱，而后从爷爷口中知道了傩送对自己的心意后，翠翠显得十分高兴。在《古都》中千重子和苗子两个孪生姐妹的亲情都围绕着杉树展开。第一次千重子注意到妹妹苗子，是在和好友真砂子欣赏高山寺的枫树绿叶时，真砂子注意到了和千重子长得极其相似的苗子。千重子表面装作不在意，回到家脑海中却会默默浮现出苗子 “一个健康的劳动形象，眼睛里却蕴含着深沉而忧郁的神色”。千重子很爱去北山杉村，觉得杉树都长得亭亭玉立，内心希望自己也如同杉树一般坚强。孪生姐妹相互表达自己的心意也是在杉树下。当苗子用自己的身体保护因打雷而惊慌失措的姐姐千重子时，千重子感到来自至亲的温情和幸福。在小说结尾时千重子再次出发去了北山杉村和苗子见面，千重子希望妹妹苗子和秀男在一起，而苗子却认为秀男喜欢自己只是因为自己和姐姐容貌相似，苗子不希望不想扰乱姐姐的生活，影响姐姐的生活。两姐妹抬头仰望杉山和并排的杉圆木，在冬日寂静的山林里说出了心里话。

《边城》中的天保和傩送两兄弟都爱上了翠翠，两兄弟用唱歌的方式向翠翠表达爱意。傩送的声音似朱雀，天保自知不如，傩送给翠翠唱了一晚上的歌，老船夫却把昨晚唱歌人“张冠李戴”，以为是哥哥天保唱的歌。天保随傩送回家时自知唱歌不如弟弟，就决定从茶峒离开，想要忘却这段情义。结果天保行船意外去世，使得顺顺一家对于翠翠的爷爷心里有了芥蒂。爷爷因为女儿的自杀一心想着要为翠翠的婚事负责，在顺顺父子面前的各种试探和考量使得傩送认为天保的去世是和老船夫有关，认为“老的为人弯弯曲曲，不利索，大老是他弄死的”。顺顺想起家庭间的近事，以为全与这老而好事的船夫有关。虽不表露但心中却有个疙瘩。爷爷年纪大，顺顺父子对于爷爷的冷淡，爷爷心中的苦楚，对翠翠的担心和忧虑，最后在雷雨将息时去世了。二老傩送既想着哥哥的死亡，且因得不到翠翠理会，又被家中逼着接受那座碾坊，因此傩送赌气下桃源。《古都》中千重子内心因自己是弃子的身份而忧心烦恼，纵使养父母将她视为己出，疼爱有加。而妹妹苗子在父母去世之后寄人篱下，在村里做着伐木的工作，整个人如同杉树一样独立坚强。在与孪生妹妹苗子相遇后，千重子给妹妹做和服，让友人秀男给妹妹制作腰带，她尽全力爱着妹妹，甚至希望养父母收留妹妹。因双胞胎的面貌使秀男经常将姐妹俩认错，产生了误会。千重子希望苗子和秀男在一起，纵使秀男之前喜欢自己。苗子深知她与姐姐生活和地位的差距，不希望扰乱姐姐的生活，虽然自己也对秀男有了好感，她决心从姐姐的生活中消失，恢复姐姐之前的平静生活。

第四方面是两部小说的取材。两位作家都没有选择宏伟壮阔的写作命题，把写作的目光和对象聚焦在了普通平凡人的生活和感情。《边城》写的是中国湘西边境靠近川东的小城茶峒，川端康成选择了京都为背景来创作，因为日本京都拥有深厚的历史积淀，保留着传统文化和建筑。它曾是日本的首都，效仿中国长安古城建造，是一座集中国传统文化和日本独特审美观为一体的城市。其次两部作品中的女主人公都是少女。《边城》中的翠翠“在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”。是一个充满自然性的少女。《古都》中的千重子和苗子这对孪生姐妹则是姐姐温柔美丽乖巧懂事，妹妹如同杉树一样坚强独立。

第五方面是两部作品的结局。两部小说结局的处理都是令人无限感叹和回味的。《边城》中失去了爷爷的翠翠在老马兵的陪伴下，依旧住在在碧溪岨，等着傩送回来。碧溪岨的白塔，与茶峒风水有关系，塔圮坍了需要重建，人们纷纷捐钱来积德造福。最后到了冬天，圮坍了的白塔又重新修好了。可那曾经在月下为翠翠唱歌的傩送还是没有回来。故事结局停留在“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来！”《古都》中的苗子为姐姐千重子铺了床，两人躺在床上倾诉了心事，千重子想让妹妹苗子留下来和自己在一起生活，可苗子明白自己和姐姐工作和生活的环境都是完全不同的，苗子不想打扰和影响姐姐的生活，在第二天的清晨，在千重子的目送下，始终没有回头地离开了。最后只剩下了姐姐对妹妹说的最后一句话“这是我送给你的。希望你再来啊。”

《边城》和《古都》在沈从文和川端康成两位作家的作品中都占据着重要的地位。通过上述分析我们可以看到，虽然两部作品在取材、叙述模式和审美方面显示出了一定的相似性，但是展现出的却是两座小城不同的风貌和发生在其间的复杂人事，这和两位作家独特的艺术个性是分不开的。

[1]沈从文.边城[M].北京：人民文学出版社,2003

[2]川端康成，唐月梅.古都[M].北京：北京出版社,2003

[3]沈从文.沈从文自传[M].江苏：江苏文艺出版社,1995

[4]周阅.川端康成文学的文化学研究[M].北京：北京大学比较文学学术文库,2008

[5]金介甫 符家钦.沈从文传记[M].北京：国际文化出版公司,2009

[6]夏志清.中国现代小说史[M].上海：复旦大学出版社,2005

[7]周阅.比较文学事业中的中日文化交流[M].上海：复旦大学出版社,2013

[8]王向远.宏观比较文学讲演录[M].广西：广西师范大学出版社,2008

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[10]朱曦,陈兴芜.中国现代浪漫主义小说模式[M].重庆：重庆出版社,2011