举世誉之不加劝

王婷云

有道是“人过留名，雁过留声”，追求好的名声对于每一个社会每一个人来说，都是一件无可非议的事，但是如果不计成本地追慕名声，带给人的恐怕只会是沉重的负担。

小时候看过的一则故事让我至今记忆犹新——

一对父子在烈日下牵了一头驴赶路，有路人道：“有驴不骑，真不聪明。”父子俩闻言都跨上了驴背。可二人立刻招来指责：“两人骑一驴，太不善良。”父亲闻声赶忙下来。又有人批评道：“儿子骑驴父亲步行，不孝。”两人随即对调了位置，异声仍在：“小孩走路大人骑驴，不慈。”无所适从的父子俩最后只好捆起驴抬着回家了。

故事让人啼笑皆非。如果父子二人不过于看重外人赐予的聪明、善良、孝顺、慈爱之类的“好名声”，而是完全按自己的想法行事，岂不可以在烈日之下多得一分安逸？岂不可以无惧各种道德指责，而留给自己一份轻松自然？

弗吉尼亚·伍尔芙有言：“他人的眼睛是我们的牢狱，他人的思想是我們的枷锁。”这话或许有些重，但你想想，各种名声都是外界给予的，从某种意义上说，当你为名声所掌控时，正是戴上了外人强加的枷锁。中国古代有一位名叫仲永的神童，从小便会作诗，其父特别享受“神童之父”这一名声，整日带着孩子招摇显摆，使之错过了最好的教育时机。孩子优秀的潜质在追名逐利中消耗殆尽，最终沦落到“泯然众人”的地步，岂不是一种巨大的悲哀？

无论是那对赶驴的父子还是神童仲永父子，他们原本都有着上佳的条件，发挥好这些优势他们完全可以创造出美好的生活，但就是因为他们过于在乎所谓的“好名声”，这些优势反而变成了劣势，进而变成了他们前行的障碍，使他们在自己的人生道路上跑偏。

庄子在《逍遥游》中介绍了一位“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”的宋荣子，宋荣子不因好的名声而欣悦，也不为名声不佳而沮丧，坚守本心，不让外界的褒贬绑架了自己的情绪和行为——这样的人自然会使自己的内心多一份淡然，少一份负担。

真正了解你的是你自己，真正知心的还是你自己。就像梵高所说的：“每个人心中都有一团火，而路过的人只能看到烟。”来自外界的名声不过是身外之物，它们最终将会烟消云散，唯有自己内心深处的那团火才是促使我们前行的不竭的动力。

何时我们也能拥有宋荣子不为他人评价所左右的那份淡然，何时我们就离最好的自己更近了一步，离各种负担和阻力更远了一步。

点评

本文观点质朴，论据力避生冷，语言朴实自然，读来却有一股打动人心的力量。许多学生在议论文写作中，常常喜欢故作高深，观点玄乎，堆砌论据，语言花哨，这实际上是与我们的写作要求和写作目的背道而驰的。深入浅出、平易自然应当是我们议论文写作的一项基本要求——这也是我特别推崇这篇习作的地方。

（王淦生）