社区音乐文化研究

孟庆梅

【摘 要】随着我国经济的发展、人民物质生活水平的提高，普通百姓精神上的需求日益凸显出来。然而，作为百姓身边关系最为密切的文化之一的社区文化，与人们期许的精神需求之间存在着较大的差距，作为社区文化的核心组成部分，社区音乐文化自然成为了目前矛盾最为突出的地方，很多现实问题亟待解决。正是在这样的背景下，涌现出了很多与我国社区音乐文化相关的研究。在这些研究中，呈现出了某些共同的特征，本文对目前我国社区音乐文化的发展进行简要的概述。

【关键词】社区；音乐文化；研究

中图分类号：J69 文献标志码：A 文章编号：11007-0125（2018）22-0078-01

社区音乐文化的相关研究，属于音乐社会学的研究范畴。1921年，德国社会学家马克斯·韦伯的著作《音乐的理性基础和社会学基础》出版，标志着音乐社会学作为一门独立的学科开始出现，至今其发展也不过90余年的历史。我国本土音乐社会学的发端，则是1985年乃章翻译的德国音乐学家康拉德·伯默《音乐社会学》一书的出版，发展至今，已经涌现出了一大批译著、专著及研究报告。音乐社会学作为一门交叉学科，充分利用了社会学理论、视角和方法，重新审视音乐问题，并迅速成长为一门显学。由于是人创造了音乐，它们便在其音乐的基本结构中再现了他们自己思想过程的基本结构。如果我们相信，人的思想过程受社会的影响，那么，不同风格音乐的基本结构同样被社会所影响并具有社会意义。音乐和社会之间有着密不可分的联系，相互影响，相互制约，音乐成为了社会整体运行中的一部分，并积极地发挥着作用。

一、大众传媒夹裹中的社区音乐文化

有人用“媒介爆炸”来描述当下的世界，实在不算过分，审视我们周围，无所不在的各种媒介已经将我们包裹得严严实实。一方面，媒介确实为我们的工作、生活提供了便利；另一方面，同样不容置疑的是，媒介已经毫不客气地进入了我们的全部生活。可以说，人们在一定意义上已经感到了来自媒介的压力，每时每刻都有数量巨大的资讯扑面而来，一方面，人们需要从这些海量信息中筛选出有价值的部分；另一方面，人们还要学会抵御有害信息的侵袭。正因为此，“媒介素养”才越来越受到业界和学界的重视。对待媒介的能力显然不是人们与生俱来的，而是需要后天培养与习得的。人们与大众传媒之间的关系变得愈加微妙，主客关系似乎已经倒置，人们被动地夹裹进了大众传媒之中。

就大众传媒中的音乐文化而言，我们每个人的生活都被各种音乐、音响充斥着。在这些音乐、音响信息中，有些是冗余信息，甚至是有害的，若要免受其害，便要具备基本的辨识能力。可见，当下的大众传媒环境对大众的音乐素养、音乐知识水平提出了更高的要求。

大众传媒中音乐信息的充斥（庞杂）之态也只是表面現象，它的背后则是某种价值的缺失。当然，也有学者给出了不同的判断，何晓兵教授在《大陆电视音乐传播的价值观调整》一文中认为，“大陆电视音乐传播出现了民族化转向”。当然，目前类似“新民乐”之类的音乐，也只不过停留在“贴标签”式的“民族化”状态中，其本质还是迎合音乐听众的需求，将流行音乐与中国传统音乐相结合。殊途同归的是，两位学者均表达了对于大众媒介中“民族化”音乐、中国传统音乐的希冀，本质上也是呼吁其应该承载起时代的、社会的责任。

此外，挑战还来自于新的技术不断涌现，它改变的不仅仅是信息的传播方式。新的媒介不断涌现，电子媒介之于纸质媒介、电脑网络之于广播电视，它们带来的全新的媒介体验几乎是颠覆性的。在这样的转变中，某些媒介体验不断得以强化，例如视觉体验，有人戏称当下为“读图时代”，或者称呼新媒体为“全媒体”，即是明确了受众感官体验的丰富性和对视觉信息的倚重。这样的变化在悄无声息地改变着大众媒介中音乐文化的呈现形态，例如“歌伴舞”的舞台音乐表演成为了流行模式，音乐类的电视节目强化了舞台、灯光、美术效果等，“女子十二乐坊”也难逃“打美女牌”的嫌疑。

此外，以大众传媒为载体的通俗文化，几乎填塞式地进入了大众的生活。儿童、青少年身心尚未成熟，是非判断能力有限，价值观、人生观和世界观尚未形成，因此，他们对于通俗、流行音乐文化的分辨和抵制能力很弱，极易被俘虏或受其影响。因此，社区音乐文化的探索需要通过对高雅音乐的开掘，发挥其审美价值，实现其人格塑造、境界提升等重要作用。高雅音乐明显区别于大众文化单调、平淡、庸俗的特征，应该通过不断地彰显高雅音乐的真善美，释放高雅音乐的价值，逐渐培养儿童、青少年的创造力，帮助其形成积极的、健康的人生观、价值观和世界观。

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