暗香中的艺术

张姣梦

【摘 要】本文从二胡音乐艺术的创作音乐、欣赏音乐和演奏音乐三个角度来研究二胡音乐艺术的美感。最终落脚于演奏艺术的美感，演奏者如何处理乐曲的情绪，如何表现音乐的情感，进一步使听众产生共鸣，感染听众的情绪。

【关键词】创作音乐；欣赏音乐；演奏音乐；二胡

中图分类号：J60 文献标志码：A 文章编号：11007-0125（2018）22-0065-01

“暗香中的艺术”：“暗香”，引用北宋林逋的七律《山园小梅》中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，认为暗香是一股随风飘来忽浓忽淡的花香气，断断续续，隐隐约约、朦朦胧胧。一句诗词，即形象生动地为大家描绘了山园飘香的黄昏美景，又准确表述了“暗香”的形态。“艺术”，是我们心目中的现实生活之升华，即艺术源于生活而高于生活。

首先来说创作，旋律是音乐的生命，织体是音乐的骨风，和声是音乐的血肉，韵味是音乐的灵魂。

比较中西方的音乐创作，中国古代音乐的创作结合了儒家、道家等思想，音乐创作的思维具有哲理性；西方音乐汲取古典主义、浪漫主义的精华，音乐创作结构严谨，具有其科学性。两者都有其出彩之处，在现今文化多元化的时代，两种音乐创作思维相互交融，“和而不同”为众生之准则，“融而出彩”乃艺术之法则矣。然“彩”中之要，必彰显其底之基色，其基之格调也。中西方音乐中各自出色的因素相互交融使音乐艺术别有风骨。在近现代音乐独奏曲体裁创作为主的研究中，演奏者亦写出了很多经典二胡曲。确立了民族器乐艺术中创作与表演兼顾的模式。这些多面手在器乐文化新实践中体现了“国乐”与“新乐”承上启下的历史事实。

在现代的音乐专业教育中，作曲形成了独立的一门专业，学生以西方作曲理论作为音乐创作的基础，但是在作曲过程中，对于音乐的韵味的研究还不够细致。导致了年轻的创作者在创作中对于特定的风格体现不够到位，写出来的作品无韵无味。它折射出我们学习创作的学生文化底蕴、民族意识、民族情结、时代风格取向等创作观念上存在较大的问题。为避免“东施效颦”的创作弊端，并且继承发扬优秀的传统、结合现代新进的思维理念，创作者应注意丰富自身的精神生活，另外还可以中西结合，以中乐为本来进行创作。

其次，谈及欣赏音乐，笔者认为赏乐重点在于悟，听见音乐产生心理共鸣，感觉到美，就达到了赏乐的目的。引用陆游的一句诗词：小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。即欣赏者应具有丰富的情感积累，善于联想，欣赏音乐时可以达到形音相融、视听相通的能力，才可以在欣赏音乐时使自身的心灵与音乐旋律产生共振，感同身受。感性的积累，需要我们熟悉音乐作品的风格背景等，才能更多地把握音乐中的魅力。为了提高音乐欣赏能力，就需要我们广泛地涉猎各种风格的音乐作品，大量地聆听和欣赏。善于联想，联想在音乐审美活动中具非常重要的意义。音乐艺术具有无限遐想空间的特点，每个人对同一段音乐会产生不同的理解与感受。这正是音乐艺术的魅力所在，我们可以凭借自己的想象力为音乐插上五彩缤纷的翅膀。

最后，在演奏音乐方面，演奏者应具有一定的乐感和情商。乐感决定了演奏者对乐曲韵味的掌控和表达，情感丰富，有利于演奏者正确地运用指定的演奏技巧来表现乐思；情商体现在对于自我情感的控制和管理，在恰当的时机运用正确的情绪，并表达出来，要做到对于自我的情感收放自如。以《江河水》为例，来分析该曲的情绪，用李煜的诗词：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”来诠释全曲的情感基调。现今舞台上对于该曲尾声的演奏，在此也提出了不同的意见：不是翻江倒海，而是一江春水；不是高歌猛进，而是声泪俱尽；不是足顿切齿，而是无助哀切。对于如何表达该曲的情绪，演奏者应细细揣摩。正确演绎乐曲，重在于出神，出其神而远其形，显其神而隐其形，始为艺术之真章也。即艺术切忌模仿生活，艺术的美在于其源于生活而高于生活。

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