高二阶段测试（九）

一、语言文字运用（15分）

1.在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是

（）（3分）

一年里，工匠精神、创新思维刷新着企业风尚，优良家风、优秀文化丰润着大众心灵。一年里，改革勇气________社会的风向，廉洁正气书写人心的政治。这些精神层面的力量________，汇集成复兴路上________的强劲动能。

A.引导

凝聚

奋勇前进

B.引领 凝聚 砥砺前行

C.引领

聚集

砥砺前行

D.引导

聚集

奋勇前进

2.下列各句中，没有语病的一句是

（）（3分）

A.盘点2016年度的共同记忆，有纪念长征的历史回顾，有敬畏历史的国民共识，有女排夺冠的激动时刻，也有厉行法治、守护公平的持续发力。

B.如何引导有运动天赋的青少年热爱并且投身于滑雪运动，从而培养这些青少年对滑雪运动的兴趣，是北京冬奥申委正在关注的问题。

C.打车软件为乘客和司机搭建起沟通平台，方便了市民打车，但出租车无论是否使用打车软件，均应遵守运营规则，这才能维护相关各方的合法权益和合理要求。

D.对那些刻苦训练的年轻运动员，即使他们在比赛中偶尔有发挥失常的情况，依然应该受到爱护，绝不能一棍子就把人打倒。

3.古人喜欢将不同诗人的诗句组合在一起，构成对联，别有意趣。下面八句诗，组合成四副对联，不恰当的一组是

（）（3分）

A.鸟啼碧树闲临水（储嗣宗）

竹映高墙似傍山（薛能）

B.桃花尽日随流水（张旭）

江月何年初照人（张若虚）

C.倾壶待客花开后（李中）

出竹吟诗月上初（杜荀鹤）

D.林花经雨香犹在（寇准）

茅檐长扫静无苔（王安石）

4.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是 （）（3分）

我家种的美人蕉和铁树，长着长着都向一旁倾斜而去，__________。

①原因不是别的，是周围的树太拥挤②原因不是别的，是头上盖有其他树冠③如果它们不扭头折腰另谋出路④如果它们不拼命地拉长自己 ⑤最上端的树梢就抓不到阳光⑥就会失去日照⑦我家林子里的很多梓树瘦弱细长，俨然有“骨感美”

A.②③⑤⑦①④⑥

B.①③⑥⑦②④⑤

C.②③⑥⑦①④⑤

D.①④⑤⑦②③⑥

5.下列各句中，所引古诗文不符合语境的一项是（）（3分）

A.“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”只有扎根脚下这块生于斯、长于斯的土地，文艺才能接住地气、增加底气、灌注生气，在世界文化激荡中站稳脚跟。

B.“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”元宵佳节，南京梅花山上游人如织，人们兴致勃勃，陶醉在梅花朵朵的美景中。

C.“恃德者昌，恃力者亡。”弱肉强食有违时代潮流，穷兵黩武缔造不了和平，互谅互让才能带来稳定，坚守道义才能赢得持久安全。

D.“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”家风好，就能家道兴盛；家风差，难免殃及子孙，诸葛亮诫子格言、颜氏家训等，都在倡导一种家风。

二、文言文阅读（18分）

阅读下面的文言文，完成6～9题。

杨烈妇传

唐·李翱

建中四年，李希烈陷汴州；既又将盗陈州，分其兵数千人抵项城县。盖将掠其玉帛，俘累其男女，以会于陈州。

县令李侃，不知所为。其妻杨氏曰：“君，县令也。寇至当守；力不足，死焉，职也。君如逃，则谁守？”侃曰：“兵与财皆无，将若何？”杨氏曰：“如不守，县为贼所得矣，仓廪皆其积也，府库皆其财也，百姓皆其战士也，国家何有？夺贼之财而食其食，重赏以令死士，其必济！”于是，召胥吏、百姓于庭，杨氏言曰：“县令诚主也；虽然，岁满则罢去，非若吏人、百姓然。吏人、百姓，邑人也，墳墓存焉，宜相与致死以守其邑，忍失其身而为贼之人耶？”众皆泣，许之。乃徇曰：“以瓦石中贼者，与之千钱；以刀矢兵刃之物中贼者，与之万钱。”得数百人，侃率之以乘城。杨氏亲为之爨以食之；无长少，必周而均。使侃与贼言曰：“项城父老，义不为贼矣，皆悉力守死。得吾城不足以威，不如亟去，徒失利无益也。”贼皆笑。有蜚箭集于侃之手，侃伤而归。杨氏责之曰：“君不在，则人谁肯固矣，与其死于城上，不犹愈于家乎？”侃遂忍之，复登陴。

项城，小邑也，无长戟劲弩、高城深沟之固。贼气吞焉，率其徒将超城而下。有以弱弓射贼者，中其帅，坠马死。——其帅，希烈之婿也。贼失势，遂相与散走，项城之人无伤焉。

刺史上侃之功，诏迁绛州太平县令。杨氏至兹犹存。

妇人女子之德，奉父母舅姑尽恭顺，和于娣姒，于卑幼有慈爱，而能不失其贞者，则贤矣。辨行列，明攻守勇烈之道，此公卿大臣之所难。厥自兵兴，朝廷宠旌守御之臣，凭坚城深池之险，储蓄山积，货财自若；冠胄服甲负弓矢而驰者，不知几人。其勇不能战，其智不能守，其忠不能死，弃其城而走者有矣。彼何人哉！若杨氏者，妇人也，孔子曰：“仁者必有勇。”杨氏当之矣。

赞曰：凡人之情，皆谓后来者不及于古之人。贤者古亦稀，独后代耶？及其有之，与古人不殊也。若高愍女、杨烈妇者，虽古烈女其何加焉？予惧其行事湮灭而不传，故皆叙之，将告于史官。

（选自《高中文言文读本》）

6.下列句中词语的解释，不正确的一项是

（）（3分）

A.盖将掠其玉帛

掠：抢劫

B.侃率之以乘城

乘：登上

C.不如亟去

亟：赶快

D.朝廷宠旌守御之臣

旌：旗帜

7.下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是

（）（3分）

A.李希烈的叛军要攻占项城县时，县令李侃不知怎么办，他的妻子杨氏说服他应忠于职责，为国家利益而坚守。

B.李侃带领召集的几百人备战，杨氏亲白为他们做饭送饭，并让李侃向叛军讲话，表示准备战死决不投降。

C.李侃受伤回家，杨氏责备了他身为县令尤其不能临阵脱逃，并激励他立即回到城头，捐躯报国才是死得其所。

D.文中以李侃等守御之臣的行为与杨氏对比，表现了杨氏的深明大义、勇烈果敢，谴责了这些深受国恩却弃城而逃的官员。

8.将文中画线句翻译为现代汉语。（8分）

（1）杨氏亲为之爨以食之，无长少，必周而均。（4分）

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（2）辨行列，明攻守勇烈之道，此公卿大臣之所难。（4分）

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9.文章选取了人物的典型言行来塑造人物性格，请概括文章表现了杨氏的哪些性格特点。（4分）

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三、诗歌鉴赏。（21分）

10.阅读下面一首诗歌，回答后面的问题。

不 见

杜 甫

不见李生久，佯狂真可哀。

世人皆欲杀，吾意独怜才。

敏捷诗千首，飘零酒一杯。

匡山读书处，头白好归来。

【注】本诗写于作者客居成都的初期。李生指李白。匡山指李白少时读书的大匡山，在四川绵竹。此时李杜二人已有十五年未见面了。

（1）诗中描写的李白是一个什么样的形象？请结合具体词句作出分析。（6分）

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（2）诗中表达了作者什么样的情感？本诗在抒情方式上最大的特点是什么？请作简要分析。（5分）

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江汉

杜 甫

江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。

落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马.不必取长途。

（3）頷联写“云”“月”有怎样的寓意？请简要分析？（5分）

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（4）尾联用了“老马识途”的典故，请联系全诗所表达的情感，概括“老马”的形象。（5分）

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四、名句填空。（8分）

11.补写出下列空缺处的内容。

（1）牵衣顿足拦道哭，________。（杜甫《兵车行》）

（2）生女犹得嫁比邻，________。（杜甫《兵车行》）

（3）细草微风岸，________。（杜甫《旅夜书怀》）

（4）________，生长明妃尚有村。[杜甫《咏怀古迹》（其二）]

（5）画图省识春风面，________。[杜甫《咏怀古迹》（其三）]

（6）________，樽酒家贫只旧醅。（杜甫《客至》）

（7）君子坦荡荡，________。（《论语·述而》）

（8）薄于身而厚于民，________。（《晏子春秋》）

五、现代文阅读（一）（20分）

阅读下面的文字，完成12～15题。

草堂·诗魂

细雨蒙蒙，落叶飘飘。

当我来时，又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情，像有意让人来品味一种人生意蕴——文章憎命达！

茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝代诗圣生命的一大栖息处，这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所——杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。只是，草堂作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的观象台，太有特点了，情绪也太浓重了。“千秋万岁名，寂寞身后事”，读清人顾复初的“异代不同时，问如此江山，龙盘虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”那副对联，更让人嘘唏不已。草堂的文化意义与杜甫在世时命运的反差也太大了。然而，又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。

草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，更何况是细雨迷蒙，黄叶铺地！草堂，草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢？从开元到天宝，《壮游》《三吏》《三别》《北征》《秋兴八首》，直到<茅屋为秋风所破歌》……一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。舍此，我们又何以了然一个大起大落的朝代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部！这些是不必说的。但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。

中华传统，士人总有一份天下之志、用世之心，更何况出身于奉儒守官世家的杜甫！杜甫曾抒写人生抱负：“甫昔少年日，早充观国宾”“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳”。他希望一出山就占据要津，而且充满理想色彩——要让君王赶上传说中的尧舜，要使全国民风淳朴敦厚。志莫大焉！然而，命运总是跟人开玩笑，历史也总在捉弄志士仁人。由开元而天宝，张九龄罢相，李林甫上台，唐王朝也今非昔比，贤能之人想说什么做什么都已不可能了。这是国家的不幸、时代的不幸，也注定了杜甫一生宏图大志的落空。肃宗即位后，杜甫表面上拥有一官半职，比如左拾遗、华州司功参军、工部员外郎，而实际上却难有作为，薪俸了不足以养家。离开中原后，其行迹大略是同谷——锦城——夔州——潭州，同时他的生命也如一片黄叶飘到了尽头。

可是，他的诗作却从此更加如长河激浪，深潭照物，映理出一代河山的风云、生灵的状貌。它们如钟，如鼓，回响在中华历史的长空。杜甫的命运就这样确定了，杜甫的历史角色及其创作成就也就这样确定了。这时我们再吟味《茅屋为秋风所破歌》的诗句，就会发现，个人的遭际，在诗圣的眼中已经不算什么了，此时他所想的只是“安得广厦千万间，太庇天下寒士俱欢颜”，苦寒到此已极矣，而忧患、仁慈至此亦已极矣！杜甫之胸怀，杜甫之心地足以光照日月！“致君尧舜上，再使风俗淳”，或者说经邦济世，要的不就是这种德与才么？但是，风雨飘摇中的唐王朝抛弃了杜甫，而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫。这究竟是杜甫的不幸，还是杜甫的幸运呢？历史总是把一份生命的朴素，让人咀嚼得百味丛生。

流连一番，天色已晚，该走了。细雨依然。

12.作者引用清人顾复初的对联和杜甫的名句，其用意是什么？（4分）

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13.从文中看，“草堂的文化意义”指的是什么？（不超过30个宇）（4分）

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14.这篇文章写到了哪些方面的对比？结合全文，简要分析这种写法的好处。（6分）

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15.文章第六段说：这究竟是杜甫的不幸，还是杜甫的幸运呢？请根据文意，对此问题做出回答并说明理由。（6分）

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六、现代文阅读（二）（18分）

阅读下面的作品，完成16～18题。

谈书法

朱良志

卫恒《四体书势》讲：“兽跂鸟跱，志在飞移；狡兔暴骇，将奔未驰。”以自然鸟兽外在紧张的动态形式特征来描绘书法。其语义是强调说明内在的“势”与内在的节奏。

书法中对于迟与速、燥与润、疾与涩都不能偏重一面，比如为了“燥”的效果而简单的使用渴笔或特殊的墨。书法的用笔及形态表现要燥中有润、润中有燥是非常清楚的，看起来干炼秋风的线条、用笔，却又有润泽如春的感觉，方能入妙。概括地从表象、形式的层面谈及燥与润、迟与速、疾与涩的对立统一关系都没有问题，但是如果书法只从这些表象和形式入手，从我们古代书论来讲，必然不是一个最好的路径。因为我们中国艺术的本质，包括书法，不是一种形式上的追求，它的节奏感也不是简单的形式上的节奏感，而是内在心灵的蕴藉，是在某种特殊的场合中间，一种生命的反应。这种生命的反应跟人的情绪、情感、潜在的理性知识以及对某一问题独特的领会角度有关，其直觉和理性都在起作用，是一种整体的呈现。这样的东西不是在形式的节奏上把握就能达到的，而需要艺术家具有良好的修养、特别的情愫、内在的资质、艺术创作过程中的独特的感觉世界，这才是最根本的东西。所以像迟与速、燥与润、疾与涩的问题，是人的内在情性的培植与外在艺术形式如何契合的问题。

在书法与绘画中，我们讲“意在笔先”，有人讲书法是一种纯形式艺术，德国音乐学家汉斯力克讲音乐是一种纯形式的艺术，音乐本身是没有感情的，音乐节奏本身也不是感情。但节奏背后必然要受感情、知识、理性的左右。所以，“翰逸神飞”必要“神融笔畅”，神融是关键，孙过庭讲“取会风骚之意、本乎天地之心”，不是玄虚的东西，它要求必须有非常大的气度，像弘一法师早年与晚年的书法有很大的不同，绝非简单的形式感的变化问题，而是另外的哲学、思想、情感对他的影响，造成了他书法风格的变化。虽然书法被有些学人称为“形式之艺术”，但书法不能导向“技”的方面。中国书法之所以成为中国艺术最典型的表征形式，正因为它是“写意的”中国艺术的最典型的表达，它代表中国艺术的特点，不在于它的线条，而在于它重视情性。

书法不是形式之艺术，而是“表现”之艺术。从这方面来讲，例如黄庭坚的书法就有极高的价值。黄庭坚若没在“苏氏集团”中的悠游，没有他对道禅哲学的领会，他书法风格的独特面貌也不会出现。

书法当观“韵”，韵不是形式感的问题，还是内在情性的东西。所以“意在笔先”“书在写意”还是中国艺术的本质，中国书法体现中国艺术的特征也是在这里。

（有删改）

16.请简要概述第二段的论述层次。（6分）

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17.第三段中作者写弘一法师有什么目的？请简要分析。（6分）

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18.請结合文章，阐述画线句的内涵。（6分）

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附：作文

19.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。法国作家阿尔弗莱·德·缪塞说：“生活如同一朵玫瑰，每瓣花代表一个梦想，每根刺昭示一种现实。”

命题人：申平