以思想理论革命引领和推动社会实践革命

颜晓峰

1978年12月召开的党的十一届三中全会，是我们党和国家历史上一次具有深远历史意义的会议。这次会议标志着迄今历经40年的改革开放启航。始于1978年5月11日《光明日报》特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》的真理标准大讨论，揭开了思想解放运动的序幕，为十一届三中全会胜利召开提供了理论准备，为改革开放新的伟大革命确立了思想起点。纪念真理标准大讨论和庆祝改革开放40周年，就是要始终坚持在实践中检验真理，在实践中发展真理，始终坚持改革开放的基本国策不动摇，让当代中国马克思主义、21世纪马克思主义指引着中华巨轮继续劈波斩浪、扬帆远航，胜利驶向富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。

一、从真理标准大讨论到改革开放新的伟大革命

一个哲学命题承载一段重大历史，一场哲学讨论改变一个国家命运。哲学看上去是那样抽象玄奥，却不是与世隔绝、不食人间烟火的，哲学的生长土壤是现实世界，真实关切是人类命运，它是时代精神的精华。哲学看上去是概念的辨析、范畴的推演、逻辑的构建，却不是孤芳自赏、沉湎于思辨游戏的，哲学塑造和转变人的世界观人生观价值观，拓展人的思维空间，熏陶整个民族精神，一个民族的哲学就是这个民族的灵魂。哲学看上去似乎是纯个体性、纯体验性的，却不是超越历史、远离政治的，哲学往往以一种间接的、有时是曲折的方式影响历史、过问政治，在一定条件下哲学革命甚至会成为社会革命的先声。

改革开放从真理标准大讨论开始发动，从论证实践是检验真理的唯一标准破题，从解决思想路线问题入手解决政治路线问题，是党的又一次思想革命。在我们党的历史上，思想路线正确与否，关系党的兴衰成败。思想路线的本质是哲学原则，是认识路线，是信奉什么样的哲学原则，遵循什么样的认识路线。上世纪20年代末30年代初，共产国际不顾中国革命的具体实际，把所谓的科学理论强加于中国革命实践，再加上当时中国共产党内一些领导人的“唯书”“唯苏”作风，造成了党内严重的教条主义和经验主义倾向。“以为上了书的就是对的”，对本本不加分析地盲目照搬照套，把经典作家的个别词句当作灵丹妙药，或者排斥理论，以为一己经验、局部做法就能包打天下，这些都反映了一种“幼稚者的蒙昧”。毛泽东在《反对本本主义》一文中对此大声疾呼，“我们需要‘本本，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义”。延安整风，确立实事求是的思想路线，反对主观主义，肃清教条主义、经验主义影响，大大提高了党的思想理论水平，是马克思主义哲学在全党的大普及大提高。毛泽东的《实践论》《矛盾论》《改造我们的学习》《整顿党的作风》《反对党八股》等重要著作，为新民主主义革命的胜利提供了科学的理论指导，也为1978年的思想解放和改革开放提供了锐利的思想武器。

“文化大革命”结束后，中国向何处去？这是摆在全党和全国人民面前的根本问题。“文化大革命”的错误要不要纠正，还能不能固守“文化大革命”的那一套做法，要不要拨乱反正？这些都是重大而又敏感的政治问题，怎样看待和处理这些关系到党和国家前途命运的重大问题，党内存在着分歧，社会上也存在着不同声音。1977年2月7日的“两报一刊”社论《学好文件抓住纲》明确提出了“两个凡是”。“两个凡是”提出了一种政治原则和标准，也就是毛泽东的失误不能指出，“文化大革命”的错误不能承认；“两个凡是”同时也蕴含着一种哲学原则和标准，也就是判断真理的标准不是实践而是个人。因此，政治上的拨乱反正要从思想上的拨乱反正开始，思想上的拨乱反正要从哲学上的正本清源起步。1977年5月，邓小平明确表示“‘两个凡是不行”。1978年中国的春天，是科学的春天，也是哲学的春天。《实践是检验真理的唯一标准》一文发表，“惊涛拍岸，卷起千堆雪”，广大党员、干部、群众的政治热情、创造才智喷薄而出，向往社会主义现代化、向往富足幸福生活的美好愿望势不可挡，改革开放大潮在打开的闸门中汹涌澎湃、飞流直下。

马克思主义哲学是实践的唯物主义，强调人是通过劳动也就是实践与自然界交往的，是依靠各种实践活动创造了一个日益丰富复杂多样的人类社会的。实践创造了人和人的世界，人的认识从根本意义上说只能来自实践，人的认识是否具有真理性最终的根本的判断标准也是实践。实践是认识的来源和动力，实践也是检验真理的唯一和根本标准。这些马克思主义认识论的基本观点在党和国家发展的关键时刻加以重申，恰恰表明了这些基本观点与当代中国发展的密切相关性，表明了确立马克思主义认识论的指导地位是伟大历史转折的思想奠基。

真理标准大讨论，重新确立了实践作为真理标准的权威性，这场讨论的深入、这一标准的普及，意义重大而深远。实践是检验真理唯一标准的确立，使得我们党能够以实事求是的态度看待中华人民共和国成立后，党带领人民建设社会主义的经验和教训，坚持真理、修正错误；使得我们党能够把毛泽东领导建立社会主义基本制度、开展社会主义建设的成就，与“文化大革命”的严重错误区分开来，对的就继续坚持，错的就坚决改正；使得我们党能够从中国国情出发，正确对待苏联模式，建设社会主义需要向苏联等社会主义国家学习，但不能把苏联的经验当成不容变更的僵化模式，而是要走自己的道路；使得我们党能够把最广大中国人民的利益要求作为制定路线方针政策的基本依据，人民是实践的主体，实践第一就是人民第一，实践是真理标准就是人民拥护不拥护、支持不支持是制定制度和政策的标准。

真理标准大讨论拉开了思想解放的序幕。几个月后召开的党的十一届三中全会，顺应党心民心，掌舵中国航船，作出重大战略决策，充分体现了思想解放的威力，体现了实践标准的底蕴。全会重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，这是真理标准讨论的重大成果，是思想路线的拨乱反正。全会毅然抛弃“以阶级斗争为纲”这个不适用于社会主义社会的“左”的错误方针，把党和国家的工作重心转移到经济建设上来，这是从实践标准出发对政治路线的拨乱反正。全会审查和解决了历史上遗留的一批重大问题和一些重要领导人的功过是非问题，这是从实践标准出发对组织路线的拨乱反正。全会决定在党的生活和国家政治生活中加强民主，恢复和发扬党内民主和党的实事求是、群众路线、批评和自我批评的优良作风，增进了团结，这是实践标准大讨论给党内政治生活带来的新气象。全会强调，社会主义现代化建设要求大幅度提高生产力，也就必然要求多方面地改变同生产力发展不适应的生产关系和上层建筑，改变一切不适应的管理方式、活动方式和思想方式，因而是一场广泛、深刻的社会革命，由此作出了改革開放的伟大战略决策，这是从实践标准出发对发展动力的重新认识。党的十一届三中全会是新中国成立后的一次具有伟大历史意义的会议，真理标准大讨论起到了关键性的作用，是十一届三中全会成功召开的思想和理论准备。