孔子不姓孔，屈原不姓屈

李明辰

我们今天说“姓氏”和“名字”，感觉是两个词，事实上，“姓”“氏”和“名”“字”在古代是四个概念。正因为姓和氏不同，所以我们今天对一些古人名字的理解，其实与古人的意思不一样。

比如，孔子并不姓孔。“孔”这个字，是孔子的氏，而不是姓。

那么，孔子的姓到底是什么呢？其实，孔子姓“子”。子姓衍生出若干分支，其中一支以孔为氏族名。我们今天说的“孔老六”，其实是说，孔子是孔氏的第六代。

我们可以这样理解，姓是一个人的大家族名称，这个家族中的人是有血缘联系的，而氏是这个大家族分支出来的小概念。比如，你和你的表姐，就可能是同姓不同氏了。所以周代说的“同姓不婚”指的是，即使你们的氏是不同的，但只要你们还是属于同一个大家族，那也是不能结婚的。

到了司马迁写《史记》时，姓、氏这两个概念，就已經完全混用了，司马迁将氏直接当作姓来使用。姓氏的概念在那个时候，就与我们现在一样了。

同样的道理，屈原也并不是我们直观理解的姓屈。而且，他不仅不姓屈，名字也不叫原。

《史记》中说：“屈原者，名平，楚之同姓也。”这就说明，屈原的名字应该叫“平”，和楚王同姓。

那楚王姓什么呢？你可能会想起大红一时的电视剧《芈月传》，芈月是楚国公主，屈原和楚王同姓，当然也姓芈。

那屈是什么？当然就是前面提到的，芈这个大家族之下的分支，也就是氏。屈原姓芈，氏屈。当时有三个显赫的王族大氏，分别是屈、景、昭。怪不得在《离骚》里面屈原自称“朕”呢！朕这个自称是秦始皇统一六国后，才成为皇帝独享的。

再说说说名和字。

屈原是贵族，贵族小孩子一出生会得到一个名，等长大了，在成年礼上才会被取字。一个人有了字，就表示他已经成年了，名和字一般会有含义上的关联。成年人之间互相称呼，不会直呼其名，而是叫对方的字。只有长辈对晚辈，才会叫名。

屈原的名和字当然也有含义上的关联，它们都和土地有关。儒家经典《尔雅》一书中，有一个类别叫“释地”，有一句是“大野曰平，广平曰原”。这就是说，旷野称为平，很大的旷野称为原。

屈原的名是平，字是原。

你可能会说，不对啊，屈原在《离骚》中说“名余曰正则兮，字余曰灵均”，这不就是屈原自己说的，他的名是正则，字是灵均吗？

这一点，说法很多，有说是小名的，有说是隐名的。比如郭沫若就认为，正则和灵均，是屈原给自己取的化名。古代注释家也有考证，认为“正则”和“灵均”是对“平”和“原”的隐喻。