以两首诗为例谈诗歌中的情景

于莉

【关键词】 诗歌；情景；《归园田居》；《登岳阳楼》

【中图分类号】 G633.3

【文献标识码】 A

【文章编号】 1004—0463（2018）17—0095—01

王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二，而实不可分，神于诗者，妙合无限，巧者则有情中景，景中情。”这段话的意思是说，诗歌中的情与景是交融一体的，情与景巧妙地结合在一起，能够使诗歌达到出神入化的表达效果，这就是诗歌的借景抒情、情景交融的艺术手法。

一、 以陶渊明的《归园田居》为例

《归园田居》其一

陶渊明

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

诗人笔下的田园景色富有独特的韵味，诗人借助方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣等一系列的意象，给我们描绘出了一派朦胧、和谐、恬静而又优雅的田园景色。

在诗人的笔下，“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”此四句写近景，从自己的住宅写起，衬托出了作者心满意足的欣慰情绪，这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨”。

“暧暧远人村，依依墟里烟。”写远景，远望村庄，轮廓模糊，炊烟袅袅，荷锄而归的诗人看见这一派祥和之景，劳作后的疲惫、尘世的纷扰都在这舒缓的、柔和的氛围中化为乌有，诗人的身心在这份清幽中得到了彻底放松。

“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，因为没有战乱和纷扰，鸡才能在桑颠得意地啼叫。狗、狗吠、鸡、鸡鸣这些景象是农村中常见的景物，在诗人的笔下，这些不再是普通之物，而是饱含诗人情感的载体，是他乡村生活的乐趣之一，使他的归隐生活充满乐趣

总之，这八句话捕捉住农村中司空见惯的事物，描绘出了一幅优美画面，有近有远，有声有色，有淡有浓，有生机有活力，有朴拙自然的趣味，有优雅美丽的视听，构成了一种宁静安谧、祥和自然的意境。使读者深深体味到诗人那淡泊恬静的生活情趣，远离尘世纷扰的欣慰与自由，而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对比。诗人用朴实、平淡的语言，歌颂了田园生活的清新自然，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡、平静、和谐生活的心境，真正达到了情景交融的完美境界。

二、以杜甫的《登岳阳楼》为例

《登岳阳楼》

杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎馬关山北，凭轩涕泗流。

《登岳阳楼》一诗是诗人登上神往已久的岳阳楼而望故乡，触景感怀之作。时年五十七岁，距生命的终结仅有两年，患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳已聋，靠饮药维持生命。面对烟波浩渺，壮阔无垠的洞庭湖，诗人会生发出怎样的情感呢？

首联：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”。登岳阳楼这样的愿望早就该在青年时期实现，而今已是人生暮年，才得以实现早年的愿望，所以此时，诗人巧妙地将情与景结合起来，营造出一个独特的场景。

颔联：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。 给我们描绘出了一幅雄奇壮阔、气势恢宏的景象。面对眼前的雄浑壮阔，诗人不是陶醉于眼前的壮阔，而是由眼前空间之阔大、时间之永恒，个体之渺小，生命之短暂，联想到自己老病孤愁、漂泊天涯、人生迟暮、壮志难酬，自然生发天涯飘零之感。这就是杜甫诗的独特之处，用雄浑壮阔的景象来表达阴郁愁苦的心情，以乐景写哀情。

至此诗人情感得到升华，诗人“凭轩” 何以“涕泗流”？原来是“戎马关山北”，此时的唐朝正处于战乱不断、风雨飘摇、前途未卜，百姓生活漂泊不定、水深火热、不堪乱离，作为一个有民族责任感的爱国诗人，又怎能不对百姓生活焦虑，国家命运担忧？面对如此大好河山，诗人怎能不感慨万千，潸然泪下？

杜甫诗歌中这种触景生情，借景抒情，情景交融，浑然一体的写法，为我们展现了一个具有忧国伤时伟大情操的诗人形象，也是杜甫诗呈现出沉郁顿挫的艺术风格，这是非大胸怀、大手笔所不能。没有高超的文学修养，没有崇高的精神境界，没有忧国忧民的大情怀，又何以有如此的大手笔。

由此可见，在中国诗歌中这种情景结合的模式随处可见，通过情与景的结合，使诗歌在写景中饱含真情，景因情显，情因景真，诗人以景为载体，以眼之所见抒心中所感，使我们感受到了诗人的博大胸怀和中国诗歌的深邃和意境美。

编辑：马德佳