中国古典园林之美对现代景观设计的启示

王思涵 代泽天

摘 要：中国的工艺之美存在于中国古典工艺中的方方面面，这些工艺之美有不少跟随着中国的大文化潮流一起传承了下来，这些古典工艺美也在历史演变中成了中华文化的载体。在中国工艺美学中，大多是以手工艺之美为主，书中对中国古典园林之美所述并不多，而我国的古典园林无论是在当时还是在当代都有着重要的地位。本文就从南方的私家园林入手，携中国古典园林中的美学来谈一下与中国现代景观设计两者的对比和对现代景观设计的启示与影响。

关键词：中国古典园林；现代景观设计；天人合一

中图分类号：TU986.2 文献标识码：A 文章编号：1671-2064（2018）17-0219-02

中国古典园林有着几千年的历史，是能承载我国民族文化的重要藝术成就，是我国艺术美学中的重中之重，更是世界园林中的瑰宝。而中国的现代景观设计则是从近代开始，源于中西文化的碰撞。这次文化碰撞所造成的影响丰富了我们的造园技术，使得我们的造园趋势由中国古典园林向现代景观规划转变。但也有设计师被冲昏了头脑，出现了盲目照搬西方的设计。所以，我们要清楚的掌握中国古典园林中的美学意蕴和现代景观设计之间的关系。

1 中国古典园林中的美学

中国园林美体现独有的造园手法和造园准则上，这在园中的假山，水池，绿植，建筑甚至书画中都能看到。通过这些构景手法来表现出一种渐入佳境，一步一景的艺术境界，这既是独有的营造法式，也是一种观赏方法。

1.1 天人合一的观念

天人合一最开始是在唐代由董仲舒提出的，其目的是通过新儒学和迷信来安定战乱后的社会和稳定统治。但随着历史发展，这个观念已经深深植根在我们的脑海里，不仅是在古代就连在现在社会生活中也处处可见。的在中国人的心目中，对自然的体验就是最高体验，或者说是一种人生的意义和价值都得到了实现的体验。而天人合一这个观念到现在也是现实生活的准则和规范。其意思是在合目的性的同时合美学与伦理。而在中国古典园林中，这一点有着深刻的体现。中国古典园林不是要对自然进行改造而是把自然作为描摹的对象，设计者的目的是为了把自然山水再次展现出来，是为了追求人可以和自然和谐共生，就如“虽由人作，宛自天开”这句话所形容的一样，是天人合一的最好效果，也是造园的最高境界。

1.2 师法自然的思维

中国古典园林崇尚自然，追求人与自然的统一。而师法自然则是设计者对大自然进行深入的观察学习，在尊重自然的前提下，把自身的体验进行浓缩提炼，再用自然的元素表现出来的过程。古典园林中有着大自然的和谐之美，设计者把假山，池水和植物这些元素组合起来，在园中营造出一个典型的自然区域。在这之中也要利用当地的自然景色，所以营造出来的园林各不一样，但都进入了“自然而高于自然”的佳境。

1.3 巧于因借的技法

《园冶·兴造论》上说道：“园林巧于因借，精在体宜。”这是说巧妙之处就在于它因形借势而自然顺畅，精致之处在于形状适宜而大小得体。在当时迫于人口逐渐增长，园林内部的空闲有限，设计者根据园子所处地区运用造园技巧来让园子里的空间得以充分利用。而林一层意思则是通过借取园林周围的景色，而让园林与周围的美景完美融为一体，完成在园中所需求的景观，就如一副立体的中国山水画一样。这也是因为当时的士大夫都是以一些诗人和画家，不免让园林带上了山水诗画的意境，这种立体的山水画比纸上诗画更能给士大夫以心灵上的寄托。这都是有着技术美的构图构景手法。

1.4 追求意境的雅致

中国古典园林中不仅只有美丽的景色，更重要的是这其中的意境。二者一个是可以被直观的观看，一个则是需要用心去思想。魏晋时期的园林建设之所有如此强调意境，这也是因为当时佛教传入我国，而佛教则强调禅意，强调用心去感受。佛学在这之后也正好迎合了宋代的理学，对士大夫产生了影响。士大夫自然酒吧这一点表搭载了园林之中，园林中的景与境是分不开的，情景交融，以物寓意，托物言志灯。这些巅峰的造诣是其他国家的园林所不能达到的。

2 现代的景观设计

现代的景观设计在百年之后已经在传统的园林基础上已有较大发展，现代的设计目的是为了让人们在生活中有一个好的环境。但不同的是古典园林是一种仿自然，确切的来说是设计者把对自然的感受通过自然元素来对自然进行一种山水画的临摹，而现代则是对城市的改造，对自然的保护和对环境的重新利用。所以现代景观的设计范围都比较大，所用的植物种类也比较多，功能性比较强，主流是服务市民的城市公共绿地。

3 中国古典园林美学对现代景观设计的启示

在国内，中国古典园林已经是逐渐进走出了困境，这种设计趋势是市场需要的原因。中国一些房地产开发商为了促进地产的销量，想要开发出带有古典园林特色的地产景观。作为景观设计师不光要学习西方现代景观设计的经验还要受到中国古典园林对我们的启示，我们要抓住这些启示创造新的景观出来。

3.1 天人合一

这一造园观念对我们影响至深。这种“崇尚自然，天人合一”枣园思想所产生的“虽是人为，宛自天开”美学境界，其实是也是一种保护环境，保护生态，保护自然的可持续发展理念。在中国的传统文化中，几乎处处都有自然生态的痕迹，天人合一这种观念所强调的也就是然与自然要和谐统一共同生存。然而在现代景观设计中，有的时候不但不保护反而还会去破坏，这一点不论是与天人合一观念还是可持续发展理念都是相悖的。现代的景观设计应该是要以这一点为主要前提的，人类生活不能没有自然，我们不能竭泽而渔，要用持续发展的眼光来进行设计，就如习主席在之前提到的“金山银山不如绿水青山”，在进行设计的同时也要保障当地的自然生态环境。

3.2 师法自然

设计者首先要尊重自然，然后对自然进行深入的观察，以自然作为园林的设计主题。而这要以人和自然和谐相处为前提，但是我们都知道现在人对自然不是那么重视，再加上西方的造园思想涌入，使得师法自然的造园思维越来越难以实现。现代景观设计要学习师法自然的造园思维，一方面可以提倡保护自然的观念，另一方面可以根据这种观念重新塑造自然界。现代设计师在做设计的同时并没有好好地观察自然，而师法自然强调的是深入自然和观察自然，这一点放在现代很重要，因为可以有效地增加设计者对现代自然生态的了解，无论是植物的占比和配置，还是原地的水源充足与否。

3.3 巧于因借

从现代景观设计来讲巧于因借，其实是是强调对设计地点进行勘测的重要性古典园林的尺寸并不是很大，但是在园中却没有这种感觉，相反感觉园中景色齐全，这就是因为巧于因借的技法，设计者没有收到园子边界的影响，在设计者眼中所谓的边界是视觉边界，通过借景的手法把园林和周围的景色完美的结合，取园外之景以满足园内对景色的需求。这种手法应该被大量应用到现代景观设计中，现代社会中对空间的要求越来越急剧，如何“因地制宜”在小的空间中完善设计成了现在景观设计的主要问题之一。古典园林中景色配置完美不仅仅是因为景色充足，更是因为景的主次安排合理。所以分清楚主次关系和对场地进行勘察，再对所选场地进行设计才是广大景观设计师所要重视的地方。

4 结语

我们现在正处在全球画的最中央，受到在不同文化的影响和冲击，不同的知识摆在我们面前，但我们还应在尊重传统文化的基础上去改革。既要做好本民族文化的继承和延续，又要规避由全球化带来的危机。作为我国的瑰宝之一，不仅要完善自身传承下来，更应该走出去。中国古典园林是充斥着古典工艺美学的优秀文化，优秀文化不应该知识中国的更应该是世界的。

参考文献

[1]朱建宁，杨云峰.中国古典园林的现代意义[J].中国园林，2015，（11）：1-7.

[2]张纵.中国园林对西方现代景观艺术的借鉴[D].南京艺术学院，2005，（3）.