平易近人 等

平易近人

周公是周武王的弟弟，为建立周王朝立下了汗马功劳，被封在曲阜为鲁公。但因为他要辅佐周成王，所以派长子伯禽接受封地，去曲阜任鲁公。

伯禽到鲁地三年后，才回来向周公报告此地的施政情况。周公很不满意，问他为何这么迟才来汇报。

伯禽回答说：“我要改变鲁地的各种习俗，还要改革许多礼法，用了三年的时间才做完这一切。”

这时正巧姜尚也来汇报齐地的情况。姜尚受封于齐地只有五个月，就能把那里的情况说得一清二楚，周公很惊讶，便问他：“难道齐地各方面的情况已经整顿妥当了吗？”姜尚回答说：“一切都安定下来了，我简化了君臣之间的礼节；从当地的实际情况出发，一切顺从民意；按照当地民众的习俗办事，才能顺理成章。不用根本性地改变，也就不需要很长时间了。”

周公不由感叹道：“齐地一定能胜过鲁地！为政倒行逆施，百姓不会亲近，只有顺其民意，才平易近人，老百姓才能归顺，国家才会强大啊！”

成语听写大会

汗马功劳

【成语解释】汗马，战马跑得出了汗。指在战场上建立战功。指巨大的贡献。

【成语例句】他一生征战，为国家立下汗马功劳。

顺理成章

【成语解释】写文章遵循条理，就能写好。后多指说话、做事合乎情理。

【成语例句】因为他们是邻居，所以我顺理成章让他去捎个话。

姜太公钓鱼――愿者上钩

浙江省衢州市柯城区新华小学 朱碧月/文

在成语故事《平易近人》里，与伯禽相比，姜尚的施政能力显然更胜一筹。

说起“姜尚”，也许没有多少人了解，但一说到“姜太公”，肯定有不少人听说过这个名字。没错，姜尚就是姜太公，也称姜子牙。

姜尚生活在三千多年前的商朝，传说他的先祖曾是贵族，但后来家道中落，到姜尚时已沦为贫民。为了维持生计，姜尚年轻时曾宰牛卖肉，还卖过酒。虽然家境贫寒，但他仍胸怀鸿鹄之志，刻苦学习，孜孜不倦地研究、探讨治国兴邦之道，希望有朝一日能够大展宏图，为国效力。

只是在当时，商朝执掌政权的正是历史上出了名的暴虐无道、荒淫无度的殷纣王。由于商纣昏庸无能，此时的国家经济崩溃，民不聊生。姜尚悲痛于人民生活在水深火热中，又苦于一身的治国理政之才无处可施，以为自己会这样郁郁不得志地度过一生。但没想到的是，在姜尚暮年之时，他施展才华、一展抱负的机会来了。

在商朝经济快速下滑的同时，西部的周国悄悄崛起、壮大了。和殷纣王相比，西伯姬昌简直就是一股清流。他宅心仁厚，提倡仁政；大力发展经济，实行勤俭立国。整个周国社会清明、人心安定，国势也日益强大，周边的小国都很羡慕周国的民众。

姬昌为了治国兴邦，一心想要招贤纳士。年逾古稀的姜太公为了抓住这一天赐良机，毅然离开了家乡，来到渭水之滨的西周领地隐居下来，整日垂钓。只是这“垂钓”非同一般：第一，他的鱼钩是直的；第二，他的钓竿距离水面三尺高。一个叫武吉的樵夫看了，便笑话他：此法永远钓不到鱼。姜子牙听了也不生气，解释道：“曲中取鱼不是大丈夫所为，我宁愿在直中取，而不向曲中求。我的鱼钩不是为了钓鱼，而是要钓王与侯。”

果然，姬昌听说了姜子牙的治世之才，便沐浴整衣，抬着厚礼，来到了渭水河畔来拜访姜子牙。两人一见如故，相谈甚欢。姬昌当即封姜子牙为相。从此姜子牙得偿所愿，英雄有了用武之地。

这就是“姜太公钓鱼u 愿者上钩”的故事。

姜子牙悉心辅佐姬昌，为他大力地出谋划策，最终灭掉了残暴无道的商朝，实现了建功立业的伟大抱负。人们谈到兵家权谋都首推姜尚，慢慢地，他便成了兵家的始祖。

世外桃源

晋朝的大文学家陶渊明在《桃花源记》中记述了湖南武陵一个渔夫的奇遇。

有一天，这个渔夫驾着小船，溯河而上。他忽然发现河岸上有一片桃花林。他又继续向前划，看到一座小山，在山腰处有一个小洞。渔夫好奇地从那洞口爬进去。走到山洞的尽头，发现有一片平坦的原野。只见一排排房屋十分整齐，房屋前后，到处是桑树和竹子。肥沃的田野里，种有各种各样的植物。而农田中间的道路交错纵横，四通八达。田野里有不少人耕作。孩子们在快乐地玩耍。

人们看见渔夫，起初很惊奇，但都热情地和他闲谈。这些人告诉渔夫：他们的祖先原是为了逃避秦朝的战乱，才隐居到这里来的。渔夫说：“你们这里真是世外桃源啊！”然后就把朝代的变更告诉他们。他们听了都十分惊诧。几天后，渔夫依依不舍地跟大伙儿告别。他回去后，把这次奇遇向太守报告。太守就派人和他一起沿着原路去找，不仅没有找到那个村庄，还迷失了方向。从此以后，便再也没人见过桃花源了。

四通八达

【成语解释】通、达，畅通无阻。四面八方都有路可通。形容交通便利。

依依不舍

【成语解释】依依，留恋的样子。舍，放开。形容非常留恋而舍不得分离。

【成语例句】夕阳西下，李白依依不舍地和汪伦告别。

不为五斗米折腰

浙江省衢州市柯城区新华小学 朱碧月/文

有许多历史人物被我们所铭记，只是他们被我们记住的方式并不一样：有的人是遗臭万年；有的人却留下了千古美名。而为我们营造出“世外桃源”的陶渊明，无疑就是后者。

陶渊明是中国第一位田园派诗人，擅长写关于田园生活的诗。他之所以能流芳百世，并不单单只是因为有才华，更源于他高洁不阿的气节。陶渊明的高洁之名，还得从他“不为五斗米折腰”的故事说起。

陶渊明是浔阳柴桑人（今江西省九江市）。他才华横溢，满腹经纶，年幼时家道中落，日子过得较为清苦。陶渊明在二十岁时开始游宦生活，可是他孤傲高洁、为官清正，看破了官场中的尔虞我诈，只好时而隐居、时而出仕地生活了十几年。

陶渊明最后一次当官时，刚过不惑之年。为了养家糊口，四十一岁的陶渊明在朋友的推荐下出任彭泽县令。在他到任八十一天时，碰到了前来检查公务的督邮刘云。这个刘云贪婪凶狠，总是以例行检查为由头，向辖县索要贿赂，往往是空手而来、满载而归。如若有人不从，必定遭到他的打击报复。

这一回，刘云来彭泽检查工作，县吏建议陶渊明穿戴整齐，备好厚礼，恭恭敬敬地去迎接。但是陶渊明素来蔑视功名富贵，瞧不上这些搜刮民脂民膏的无耻之徒，更不可能趋炎附势，于是悲叹道：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪？”意思是说：我怎么能为了县令的五斗薪俸，就低声下气地去向这些小人献殷勤呢？说完，他封好官印，辞职返乡，开始了田园生活，直至离开人世。这就是成语“不为五斗米折腰”的来历。

“五斗米”，到底有多少呢？按照我们现代的计量方式，是37.5千克。有人认为，陶渊明当时每天的工资是五斗米；也有人认为，这“五斗”是种虚词，用以表示当时县令的工资微薄。不论是哪种假说，都不能改变我们对陶渊明的认识：他在面对官场不正之风时“不为五斗米折腰”，是一个真正的高风亮节之人。他的这种气节叫人肃然起敬。

正因如此，在陶渊明去世后，他的朋友给他取的谥号就是“靖节”。“靖”在古代有“显”的意思。所谓“靖节”，就是保守节操、显身之志的意思。像陶渊明这样正直高洁的人，必将永远在历史的长河里绽放光彩。