近体诗入韵失误辨析

马志伦

摘 要： 近体诗入韵辨析失误的原因在于对近体诗的写作规则（特别是平仄和入韵）不知不熟，倘若明白了近体诗的讲究平仄及平声入韵为主的道理，对于近体诗入韵的误解就可以避免，解决的办法是下功夫熟知熟记近体诗的写作规则，才能避免近体诗入韵辨析的失误。

关键词： 近体诗的入韵 讲究平仄 平声入韵

一

“兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非。我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱？黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀。此别应须各努力，故乡犹恐未同归”（唐·杜甫《送韩十四江东觐省》）。问学生这首七律入韵的字有几个？有说五个的，有说六个的，也有说七个的，莫衷一是。答案应该是五个，即“衣”、“非”、“闱”、“稀”和“归”。

近体诗（律诗和绝句）除了平仄和对仗的规律之外，尚有两个规律：一是字数（五律每句五个字，每首八句，全首共四十个字；五绝的字数是五律的一半，即二十个字。七律每句七个字，每首八句，全首共五十六个字；七绝的字数是七律的一半，即二十八个字），二是入韵（七律五律第二四六八句入韵，七绝五绝第二四句入韵，七律五律第一三五七句不入韵，七绝五绝第一三句不入韵，这是正例；但七律五律七绝五绝亦有首句入韵的，这是变例）。

《送韩十四江东觐省》是首句入韵的七律，入韵的“衣”、“非”、“闱”、“稀”和“归”五个字，在诗韵里属于上平声中的“微”韵。如果按照现代汉语的读音，“妹”和“力”似乎也是入韵的，这就涉及近体诗的入韵规则。近体诗的入韵以平韵（阴平、阳平）为多，仄韵（上声、去声、入声）比较少见，它的用韵要求很严格，无论律诗（五律、七律和排律）和绝句（五绝和七绝），都必须一韵到底，并且不许邻韵通押。“妹”在诗韵里属于去声中的“队”韵，而“力”则属于入声中的“职”韵。

近体诗的入韵虽然以平韵为主，但仄韵并非没有，无论是律诗还是绝句，都能找到这样的例子。比如唐代刘长卿的《湘中纪行十首（录一）·浮石濑》：“秋月照潇湘，月明闻盪浆。石横晚濑急，水落寒沙广。众岭猿啸重，空江人语响。清晖朝复暮，如待扁舟赏。”这首五律入韵的字“浆”、“广”、“响”和“赏”，在诗韵里属于上声中的“养”韵，“湘”不入韵，因为它是平声。仄韵绝句中五绝较常见，例如唐代顾况的《忆旧游》：“悠悠南国思，夜向江南泊。楚客断肠时，月明枫子落。”是入声入韵。七绝虽然罕见，但是也有例子可寻：“锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？”（唐·张籍《成都曲》）“海畔风吹冻泥裂，梧桐叶落枝梢折。横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。”（唐·陈羽《从军行》）两首七绝都是入声入韵。

七律五律第二四六八句必须入韵，七绝五绝第二四句必须入韵；七律五律第一三五七句不入韵（第一句可入韵亦可不入韵），七绝五绝第一三句不入韵（第一句可入韵亦可不入韵），这样的规定与近体诗的讲究平仄有关。平仄是近体诗最重要的格律因素，它在诗和韵文中的作用是构成一种节奏，作者依照汉语声调的特点，安排一种高低长短互相交错的节奏，这就是所谓的声律。近体诗还有“粘对”的要求，使得平仄的处理多样化，因为如果不“对”，上下两句的平仄就雷同了，如果不“粘”，前后两联的平仄又雷同了，讲求“粘对”，能使整首诗的平仄有变化，有回环，对诗的节奏优美起到一定的作用。

杜甫的《送韩十四江东觐省》是平起式的七律（平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平仄仄仄，仄平平仄仄平平），依据平起式七律的基本格式（平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平），全首诗只有第四句中第三字“何”、第七句中第五字“各”、第八句中第一字“故”和第八句中第三字“猶”四个字不合平仄，但那些地方都是可以通融的。“平平平仄仄平平”是“平平仄仄仄平平”的变例（七言诗句的第三字的平仄可以不论，除了“仄仄平平仄仄平”之外。如果“仄仄平平仄仄平”改为“仄仄仄平仄仄平”，就是“犯孤平”，因为韵脚的平声字是固定的，除此之外，句中就只剩一个平声字，“孤平”是诗家的大忌）；“仄仄平平仄仄仄”是“仄仄平平平仄仄”的变例（第三字用的是平声，以避“孤平”）；“仄平平仄仄平平”是“平平仄仄仄平平”的变例（七言诗句的第一字的平仄，在任何情形之下，都是可以不论的）。从平仄上说，《送韩十四江东觐省》是近体诗中的标准诗。

二

倘若明白了近体诗的讲究平仄及平声入韵为主的道理，对于近体诗入韵的误解就可以避免。例如唐代韩翃的《宿石邑山中》：“浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷。晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。”这首七绝入韵的字是“齐”、“迷”和“西”，为何“里”不是入韵的字，因为“里”是上声。且不说近体诗的入韵以平韵为主，单就入韵来说也须一韵到底，不能与邻韵通押，“齐”、“迷”和“西”是诗韵里上平声中的“齐”韵，而“里”则是诗韵里上声中的“纸”韵。“出韵”是近体诗中的大忌，宁可避免险韵（以生僻字为诗韵，如“江”、“佳”、“肴”和“咸”韵），决不能让它出韵。科场中的诗要是出了韵（又称“落韵”），无论诗意怎样高超，都不能算是及格的。然而在首句入韵时，诗人却借用邻韵的字作为首句的韵脚，但是我们不能因此认为近体诗的押韵很宽（另有合韵的情况，即邻近的韵互相通押），因为这只限于第一句，第一句实际上可以说是多余的韵脚，入韵与否是自由的。

或许有人会说，有的近体诗的押韵，并非一韵到底，譬如唐代杜甫的《九日蓝田崔氏庄》：“老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。”这首七律入韵的字是“宽”、“欢”、“冠”、“寒”和“看”，“健”字仄声（是诗韵里去声中的“愿”韵）不入韵，然而“冠”和“看”，按现代汉语的读音，也是仄声（去声），怎么就是入韵的了？这是由于古代汉语中有些字是平仄两读的，“冠”读平声时，意思是“帽子”，作名词，与出句中的“帽”意义相合；读仄声（去声）时，意思是“为首”。“看”本来只有平声，唐以后兼读去声。“宽”、“欢”、“冠”、“寒”和“看”，在诗韵里属上平声中的“寒”韵。另宋代唐庚的《醉眠》：“山静似太古，日长如小年。余花犹可醉，好鸟不妨眠。世味门常掩，时光簟已便。梦中频得句，拈笔又忘荃。”“年”、“眠”、“便”和“荃”押韵，“便”也有平仄两读的情况，平声，安静也；仄声（去声），方便也；如作“就”字讲，也念去声。“冠”、“看”和“便”，读平声与仄声时，意义有不同。不过也有平仄两读时意义不变的字。宋代陈师道的《和冠十一晚登白门》：“重楼杰观屹相望，表里山河自一方。小市张灯归意动，轻衫当户晚风长。孤臣白首逢新政，游子青春见故乡。富贵本非吾辈事，江湖安得便相忘！”“望”、“方”、“长”、“乡”和“忘”入韵，其中“望”平仄两读时意义不变，但是“声望”中的“望”，必须读去声；“忘”也是平仄两读时意思不变的。《和冠十一晚登白门》中的“望”和“忘”，当读平声。平仄两读意义不变的字有“看”、“过”、“望”、“忘”、“听”和“醒”等；平声表示的意义和仄声有不同的字有“中”、“重”、“雍”、“从”、“供”、“离”、“吹”、“骑”、“为”、“施”、“治”、“思”、“衣”、“汙”、“疏”、“分”、“殷”、“闻”、“论”、“观”、“冠”、“判”、“翰”、“难”、“间”、“先”、“燕”、“扇”、“便”、“扁”、“传”、“旋”、“要”、“调”、“烧”、“教”、“荷”、“那”、“颇”、“和”、“华”、“行”、“王”、“浪”、“傍”、“当”、“强”、“长”、“相”、“正”、“令”、“兴”、“胜”、“乘”、“称”、“不”、“任”、“禁”和“占”等。

关于某字归某韵，除了硬记之外，没有其他办法。宋代陆游的《西村》：“乱山深处小桃源，往岁求浆忆叩门。高柳簇桥初转马，数家临水自成村。茂林风送幽禽语，坏壁苔侵醉墨痕。一首清诗忆今夕，细云新月耿黄昏。”诗中“源”、“门”、“村”、“痕”和“昏”押韵。依据现代汉语的读音，“源”似与其他几个字不押韵，但在诗韵里，“源”、“门”、“村”、“痕”和“昏”属上平声中的“元”韵。又如宋代杨万里的《虞丞相挽词三首（其一）》：“负荷偏宜重，经纶别有源。雪山真将相，赤壁再乾坤。奄忽人千古，凄凉月一痕。世无生仲达，好手未须论。”“源”、“坤”、“痕”、“论”属“元”韵，其中“论”读平声时，作动词讨论说，读仄声时，其意是言论，作名词。此诗中的“论”，意为“讨论”，故读平声。

知晓了一些字的平仄两读，还可以判断近体诗的首句是否入韵。宋代姜夔的《钓雪亭》：“阑干风冷雪漫漫，惆怅无人把钓竿。时有官船桥畔过，白鸥飞去落前灘。”“漫”读平声时，表大水貌；读去声时，表完全及随便之意。此诗中的“漫”，读平声，因此这是一首首句入韵的七绝。

三

通过一些近体诗的入韵分析，可知在律诗中，避免在第三五七句中入韵，在绝句中，避免在第三句中入韵，已然是一种规则。唐代杜甫《绝句漫兴九首（其七）》：“糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠。”第三句中，“见”字不入韵。唐代裴迪《华子岗》：“日落松风起，还家草露稀。云光侵履迹，山翠拂人衣。”“稀”和“衣”押韵。宋代林逋《山园小梅》：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。”“园”、“昏”、“魂”和“樽”押韵，是诗韵里上平声中的“元”韵，“妍”是诗韵里下平声中的“先”韵，这是借用邻韵入韵的例子（宋人作诗首句用邻韵是故意的，在当时可说是一种时髦。首句入韵而不同韵，只可称之为“衬韵”，《山园小梅》是以“先”韵称“元”韵）。宋代唐庚《春归》：“东风定何物？所至辄苍然。小市花间合，孤城柳外圆。禽声犯寒食，江色带新年。无计驱愁得，还推到酒边。”“然”、“圆”、“年”和“边”是平声押韵，“物”、“合”、“食”和“得”却都是入声字，十分有趣。相同的例子还有宋代梅尧臣的《寄题徐都官新居假山》：“太湖万穴古山骨，共结峰岚势不孤。苔径三层平木末，河流一道接墙隅。已知谷口多花药，只欠林间落狖鼯。谁持中鞲此游乐，里中遗老肯相呼？”“孤”“隅”、“鼯”和“呼”是平声（入韵），“骨”、“末”、“药”和“乐”则是入声（不入韵），《春归》和《寄题徐都官新居假山》两首诗的出句用仄脚，是因为近体诗以平韵为原则，对句既然用平脚，那么出句用仄脚才能相对，由此形成抑扬顿挫的声韵变化。

对于律诗的第三五七句及绝句的第三句避免入韵的规则，还可以从诗人之间的和（hè）诗中得到证明。唐代白居易和同时代的张仲素《燕子楼》，用的是“霜”、“床”和“长”三韵，第三句因为不入韵，所以用字就不同一。张仲素原诗：“楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思一夜情多少，地角天涯未是长。”白居易和诗：“满床明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。”张仲素原诗中的第三句最后一个字是“少”，白居易和诗中的第三句最后一个字则是“夜”，并不违反入韵的规则。

唐以后的古风和乐府在七言诗中以隔句用韵为常，句句用韵为变。唐代韩偓的《寄远》：“眉如半照云如鬟。梧桐叶落敲并乾。孤灯亭亭公署寒；微霜凄凄客衣单。想佳人兮云一端。梦魂悠悠关山难。空床展转怀悲酸；铜壶漏尽开金鸾。”这是属于柏梁体（相传汉武帝作柏梁台，与群臣共赋句句入韵的七言联句）的古风，即汉魏古体，不是近体诗。

总之，近体诗入韵辨析失误的原因，在于对近体诗的写作规则（特别是平仄和入韵）不知不熟所致，解决的办法只能是下功夫熟知熟记近体诗的写作规则，才能避免近体诗入韵辨析的失误。

参考文献：

[1]王力.汉语诗律学[M].上海：上海教育出版社，1979.