浅析上海方塔园局部景观调整改造中观与文化的融合

摘 要 上海方塔园，是一座集中展示上海人文历史的经典园林，深厚的文化底蕴和优美的园林景观，凸显地域文化价值和社会价值。如何在不破坏原有园林风格和特色的前提下，继续以革新精神，挖掘文化内涵，延展历史文脉[1]，深化服务功能，需要后人不断地探索。本文以方塔园“张宅迁建与周边景观调整改造项目”为例，结合张弼古宅迁建公园契机，以文化为载体，通过民居改建、围墙改造、内庭院改造、绿化调整改造、厅堂布展陈列等实施内容，浅析以挖掘和延展历史文脉为中心的历史文物园林调整改造途径和措施，为历史文物园林保护、传承与调整改造提供借鉴。

关键词 方塔园；张宅迁建；景观改造；文化

上海方塔园是冯纪忠先生的心血之作，是独创思想的经典之作，把历史文物集结于一地，与建筑、绿色景观相映成趣，传承了上海的历史，与民族文化融为一体[2]。建园至今，方塔园管理者们秉承冯先生建园理念和创作思想，努力管好，养好这一杰作，同时，在可持续发展的基础上，继续创新，在保护历史文物的同时，不断挖掘文化内涵，进行文化拓展，营造多元文化氛围[3]。

明代晚期建筑张弼古宅于2013年8月迁至方塔园东北角修缮保存，公园依据冯先生的规划理念，结合张宅迁建要求和区域实际情况，安置张宅于东北角并做区域景观调整改造，形成与方塔园风格相统一的一处集文化展示、陈列、活动功能于一体的独立小院，为方塔园增添一张精心打造的文化名片。

1 现状分析

1.1 项目背景

上海方塔园位于松江老城区的东部，是松江古城中一座以观赏历史文物为主题的经典园林。初建于1978年，建园用地11.5公顷，由我国著名建筑师，同济大学建筑与城市规划学院名誉院长冯纪忠教授规划设计。方塔园以宋代方塔为中心，四周环设宋代望仙桥，明代砖雕照壁、清代天妃宫等文物古迹，共有国家级、市级、区级文物建筑8处，堪称上海的“露天博物馆”。

张弼古宅是在第三次全国文物普查中发现，原位于松江区坍牌楼61弄2号，仅存厅堂一座。此厅建筑构件年代，大约在明代晚期。据方志记载推断，应与明代松江著名书法家张弼庆云堂建筑有关，具有较为重要的文物古建筑价值与历史文化价值。考虑到方塔园是松江古城中一座以观赏、保护历史文物为主题的园林，松江区政府决定将张宅迁建至方塔园。

1.2 项目概况

明代张弼（张弼，字汝弼。明松江府华亭县人，家住郡城西门外谷阳桥西南。张弼诗文清健，尤工草书，取法张旭、怀素，人称“张旭复生”。传世手迹有《草书千字文》、《草书登辽阳城诗》等。）庆云堂建筑于2009年10月，因松江区城区建设而落架编号拆除，其木石构件集中储存。2012年10月，松江区政府决定按历史原貌搬迁复原张氏宅前厅部分，将其迁建至方塔园内，并经市、区绿化管理部门以及公园管理部门共同商定，张宅迁入方塔园东北角区域。2013年6月被松江区人民政府公布为松江区文物保护单位。结合张宅迁建契机，公园于2013年8月对东北角占地面積约917m2的区域进行布局调整。

2 项目改造存在问题与改造思路

2.1存在问题

方塔园东北部堑道东端，根据冯先生的原意，应当有一座茶室（兼院墙）作为收口（图1），惜经费不足未能建成。后堑道至此便“豁然开朗”，实与先生原意不符。2009年对东北角区域进行了景观调整，但该区手法与其他设计不接，与园内“清远静雅”的风格不调[4]。

方塔园建园规划之初整体布局为“围绕方塔中心区，东北有茶点厅，东南有诗会棋社用的竹构草顶茶室，南有欣赏塔影波光的水榭，西南有鹿苑和大片可以放养的草地，西面有以楠木厅为主体的园中之园，作陈列展览之用，西北有小卖摄影部等服务设施，再西为管理区。[5]”受规划理念名人效应限制，本次改造必须慎之又慎，改造的力度不宜过大。

文化是园林的载体，方塔园历史印迹浓厚，文化底蕴深厚，但多元文化领域的拓展还稍显逊色，有待于挖掘和提升。

2.2改造思路

项目改造过程中，在遵循相关条例和技术规范的前提下，结合公园实际情况，注重园林风格的整体性，做到“尊重现状、最小干预、因地制宜、补缺拾遗” [6]，同时，保护现有植物资源，充分发挥生态与景观的双重功能；进一步完善功能布局，挖掘府城文化，丰富植物群落，满足游人对公园高品质景观与多元文化的需求。

张宅迁建至东北部堑道东侧复原后，通过对该区调整改造，以打破原区域风格与全园风格不调的问题，同时，在不破坏园林整体布局的前提下，丰富东北区域文化内涵。

在具体实施过程中，以景观提升与文化延展为重点，通过民居改建、围墙改造、内庭院改造、绿化调整改造、厅堂布展陈列等途径，提升公园景观环境和游憩功能，既突出主题景观的文化内涵，又充分展示园林的舒展意境。

3 改造内容与措施

3.1 张宅迁建选址

3.1.1张宅于方塔园文物建筑中的历史地位及功能定位

方塔园，这座文物云集的“露天博物馆”，是松江历史文化的缩影（图2）。在这里汇集了宋塔、明壁、天妃宫、兰瑞堂等文物建筑，这些建筑部分原址保存，部分异地先后迁入。如塔院广场，以方塔为主体，宋塔、明壁、清殿，各依其原标高组成起落、繁简、大小相间的空间，把文物点染烘托出来[7]；兰瑞堂结合原有的休息厅，与墙、廊、阁、榭组成古典庭院特色的园中之园，如今，结合养德轩，已成为园内宣传廉政文化的重要场所；后期被迁入的陈公祠，是爱国主义教育的重要场所；石像生，迁入定位于土山脚下杉树林与竹林交汇处，此处已成为上海最完整、最有历史研究价值的遗迹景观，具有一定的文物与艺术价值。如何把这些不同年代的文物建筑组织在方塔这个园林的有机体中，兼顾平衡而又突出各文物的历史特性？这正是冯先生建园之初的新园林规划设想[8]。

张宅作为区级明代文物建筑，相关设计由市文管会落实，但定位纳入“张宅迁建与周边景观调整改造项目”中。迁建前期， 园方与市、区绿化管理部门经过了多次探讨切磋，沿用冯老先生的新园林规划设想，同时，参考《2012年基础资料汇编〈方塔园〉张宅迁入工程简述》，考虑到东南部已有何陋轩为主景，不宜增设其他建筑来削弱何陋轩及庭院的完美布局；东部竹林及石像生区域为园林中疏散幽静格调，宜少设构建物，尤其是沿河道一带，规划原稿的对景关系不宜擅动，否则会干扰到该区整体氛围；而东北部堑道东侧，根据冯先生的原意，应当有一座茶室作为收口，因经费不足未建成，张宅迁至东北角区域复原比较合适，一方面缓解了公园东北角冯先生原设计待建茶室空间的空缺，另一方面与方塔园其他文物景点相对独立自成一体，在整体空间布局上又有过渡和呼应，形成方塔园各景点的有机组合。

3.1.2强调个性，突出文物建筑的空间独立性与文化专属性

改建民居和张宅为南北向同一直线上，与待建茶室为三角形错位布局（图3）。

张宅文物建筑在未拆建前在当地的周边有其他功能建筑，而为张宅设计了前院，位于北面主入口，类似于“天井”，此前院位于改造项目的内院中，所以改造中将该前院与内院统一规划在内庭院中，与改建民居结合，形成精致疏敞的庭院风格。以追记一代书法大家曾经的生活场景为出发点，古宅坐落于方塔园后，仍沿用史料记载的“庆云堂”这一宅名，尽可能的还原古宅的原貌。

张宅前厅部分作为书法展览、非物质文化遗产展示之所，供市民赏鉴、交流，与仿古长廊中董其昌怀素贴相映成趣，增添方塔园的文化气息。为还原古宅风貌和恢复文化内涵，在松江区史志办和松江区博物馆的大力支持和指导下，公园专门成立了布展工作组进行布展陈列，分别从张弼的生平家世、诗书传家、清廉为官等方面进行陈述，通过史实、史料文字资料和配图，全面系统地介绍了张弼书法、诗文、为官、为人，展示他不畏权贵、贤良廉洁、才华横溢的一生。“庆云堂”的建成，不仅推进对松江现存优秀历史名人古宅建筑的保护与研究，同时，为文物公园增添一笔旅游文化资源，丰富游客游园内容，形成一个兼具游览和文化深度开发的场所。

3.2 院落式改造（图4）

3.2.1 利用改建民居，延展文化内涵

原民居房屋为砖木结构，砖墙承重，屋面为檩条和椽子，平面尺寸6.3m* 20.26m，面宽五间，进深6m。改建民居建筑按原来的占地范围，按木结构和传统建筑形式兴建。仿古建筑布局、形式、色调等与周边的环境相协调和互补，特别是与古宅相协调，使建筑美和自然美相融合。为方便残疾人进出，把就近东面的消防通道与活动室入口贯通，改建成无障碍通道。

建成后的建筑作为残疾人活动室，为残疾人提供一个良好的展示、活动、互动场所。活动室内集中摆放刺绣、丝网版画、书画、手工艺品、盲文乐曲等残障人士成果作品，为残疾人文化艺术提供舞台，体现了区残疾人的整体文化艺术面貌。区域改造中，新建围墙东侧结合扶残文化，墙上雕刻19位中外杰出的残疾人石雕，从中国古代司马迁到美国近代的海明威，每一块石雕，都向人们讲述了一个身患残疾、遭遇困境而自强不息的故事。被引入的扶残文化，如今已成为“助残、帮残、爱残”爱心公益活动的重要宣传阵地。

3.2.2 围绕“与古为新[9]”，提升围墙功能

方塔园全园围墙，均采用青瓦粉墙的传统形式，与古塔相协调。在围墙的改造中，以保护与修缮结合的方式进行，通过围墙的围合，形成不同的内向空间与景色，为改造区域打造成一处富有传统文化内涵的院落式园中园。

居民围墙（北面）：改造采用保留修缮的方式，进行屋脊整理，墙面加线条和重新粉刷。

民居围墙：采用部分新建和保留修缮的方式，与迁建改建建筑相连接，形成一个较为围合的庭院空间。原围墙拆除部分为南侧的整段围墙；保留东西两段，进行屋脊整理，墙面加线条和重新粉刷；新建围墙部分包括西侧与老围墙连接段，南侧、北侧与建筑连接的围墙，新增围墙形式、高度与保留围墙保持一致，考虑地形因素，做成实墙，不设漏窗。

堑道东侧区域围墙：根据方塔园整体的围墙风格，对该区域围墙进行恢复改造，将堑道区域与东北角景区有机分隔，并在与东北景区的道路连接处增加门头一座，便于管理与出入。

3.2.3 增加景观元素，丰富庭院环境

保持内庭院尽可能的宽畅，以利于平整的场地引入阳光和空气。东面围墙保持不变，西面新增围墙，采用传统漏窗形式，与原围墙风格统一；硬质场地铺设材料选用粗糙面老石板，与公园铺地材料和文物建筑相协调，供游客休憩停留；为方便残疾人活动，增加残疾人坡道和无障碍通道；传统园林应用较多的是惙山置石，为丰富园林文化内涵，引入西方造园艺术，东侧围墙边绿地内安置了一座以“自强”为主题的石雕塑，与新建围墙东侧墙上雕刻的残疾人石雕相呼应，雕塑小品和景墙元素的融入，丰富了造景元素和助残文化的内容。

3.2.4 注重植物造景，增强庭院空间感

绿化调整结合建筑风格和公园园林风格，把传统文化的精华贯穿在植物景观配置的“意”中，兼顾文化内容和技术内容，形成具有传统文化与环境工艺相协调的意象效果[10]。在空间处理上遵循规划理念，以“补缺拾遗，以人为本，传达自然”为原则，既突出文物园林的古典含蓄美，又充分展示自然生态园林旷达舒展之意境。

改造以保留大樹、小树移栽的方式进行，充分利用区域内原有植物和微地形。在植物用材的选择上与周边原有植物品种和传统园林风格想吻合；植物以自然形态为主，慎用整形植物；植物配置注重因地制宜。古宅北面主入口两侧树坛内仅有1株保留的枫香和1株迁移的茶花，不植其他花木，“冗繁销尽留清瘦”，突出文物古宅的地位；植物造景主要以沿围墙布置为主，“小园重在点景[11]”，保留原有大乔木，迁移可利用的部分花灌木，以传统园林常用的花灌木山茶、垂丝海棠、杜鹃、石榴、桂花、蜡梅、茶梅等为主基调，并用金边麦冬、兰花三七等作地被，草皮为底色，以丰富四时景色，主景点缀太湖石，太湖石与“岁寒三友”松、竹、梅组合成景，借物传达古宅主人张弼高洁的品格。不同的植物景观和空间布局，打破了空间的局限性，景物小中见大[12]，变化有致，营造出与古建筑浑然一体的文化氛围和意境，与雅致、天然的园林风格相得益彰。

传统建筑形式的展示厅、古宅、大树、景石、花灌木、铺地，共同组成传统园林的风格，形成园中园的格局，成为一处安静观赏兼具活动功能的较为独立的小院，主要是展示、陈列、活动的功能。

3.3 消防与安全

为保证古宅迁入方塔园后的消防与安全，在改造中，根据公园原状，对公园东侧消防道路作了适当调整，利用现有石板重新铺设平整，北侧加高出路面100mm的花岗石侧石，作为主要通道使用。消防道的北侧是居民围墙，靠近围墙有一排高大的水杉与外部空间围隔，南侧原有地被植物景观均被保留，与方塔园幽静、古朴的氛围保持一致。

4 讨论

“张宅迁建与周边景观调整改造项目”的实施，改善了公园东北角区域景观与全园风格不调的问题，丰富了园内景观。特别是张宅的迁入和展示功能的合理定位，不仅对历史文物资源进行了合理有效地开发利用，同时，提升了整个景区的文化氛围。

如何在公园局部景观调整改造中，最小干预，补缺拾遗，既做到提升园林景观环境，又实现文化内涵的延展和保护文化的整体性，是需要不断探索和实践的。通过对项目的实践，笔者有几点浅显的体会，景观项目的改造，特别是对有历史底蕴的老公园的改造，须考虑文化的传承、保护与弘扬，景观布局应兼顾建筑特点和原有园林风格，延展公园文脉，营造出区域景观、文化特色。程绪珂老局长曾提出：“在现在的公园管理中，要把方塔园的灵魂凸显出来，做好植物与文化结合，建筑与文化结合，人物与文化结合三篇文章[13]”。在张宅项目改造中，充分考虑三个结合，其一，植物与文化结合。方塔园绿化布局以乌桕为主题树种，以香樟、女贞等乡土树种为骨架，传统花灌木山茶、桃树、海棠、梅花等或在建筑周边点缀，或成片种植，植物形态自然，自然朴素的风格与宋代文人园“天然”的韵味一致，改造中，植物造景继承原有园林艺术风格，结合区域特点，以传统园林树木和乡土树种为基调，配置上追求清雅意境的营造；其二，建筑与文化结合。迁入的古宅和改建的仿古传统建筑，正是对中国传统文化和民族特色的传承，院落式的布局，也正是中国建筑在布局上的重要特征。厅堂建筑内布展陈列展示的书法、非物质遗产与建筑和谐共生；其三，人物与文化结合。人是公园服务的主体，改造中体现“以人为本”的人文关怀至关重要，厅堂建筑的布展和多元文化的引人，丰富了游客游园内容和文化需求；安静清雅的绿色空间，满足了游人亲近自然的愿望和精神需求；为方便残疾人活动，开辟无障碍通道和残疾人坡道，充分考虑了特殊人群的游园安全。把人文特点融合到园林景观改造中，达到人与景观、人与文化的和谐统一。

4.1 传承园林文化

方塔园整个规划设计的精神是“与古为新”，冯先生认为，与古为新，前提就是尊古，尊重古人的东西，要能够存真，保存原来的东西[14]。其次，取“宋”的精神，整个园子的布局，从其与周围的关系到各个细部，都要能够有这样一种精神[15]。

对于区域景观调整风格首先要与整个园林布局统一，采用传统园林的布局手法，并最大限度的保留原有的地形、地貌。整个布局简洁明快，不繁琐，力求营造安静的观赏氛围。绿化调整改造，以传统花灌木为主基调，与古建筑相协调，充分表现古朴、宁静的特色。

特别对于张宅迁入的位置，是经过认真考量的，前提是不破坏公园的整体布局和效果，最终将位置定在东北角区域。改造力度不宜过大，张宅内院定为前期实施范围，留出冯先生原设计的茶室位置，待日后有可能进行恢复当年设计。

4.2 保护历史文化

张宅是文物建筑，古宅入园保留了原有的厅院格局，沿用古名“庆云堂”，尽可能复原历史原貌（图5）。对书法名人古宅建筑的保护，既是对松江深厚的书法文化历史底蕴的传承，也能更好的弘扬优秀的传统文化。文物建筑的再利用使得人类在文化和历史的持续上具有可能性[16]。

方塔园作为一座文化底蕴深厚的历史文物公园，不仅文物古迹众多，而且树木资源丰富，园内更不乏古树名木。在改造项目区域内，有1株银杏和3株枫香，共4株大乔木，2株枫香原地保留，1株枫香区域内移植，对于树高约30m，胸围151cm，预估树龄为80年的银杏（古树后续资源），改造中，围绕古树的原位保留，根据所处位置，考虑下部根系，将张宅后院围墙扩大，使银杏位于院内，并为银杏做了挡土树池护根，由于扩大后的院墙离厕所现有挡墙太近，改造中拆除北侧小段挡墙，与张宅围墙连通。如今，银杏长势较好，与古宅遥相呼应。古树的保护，是对一个地方古老文明和文化传承的保护。

4.3 弘扬民俗文化

厅堂建筑，是弘扬民俗文化的重要阵地。迁入的古建筑和改建的民居，根据“张宅迁入工程基础资料”对厅堂的功能定位是清雅一些的展示功能。根据古宅建筑的历史渊源，成为园内书法展览、非物质文化遗产展示的场所；而改建的民居，以展示残障人士所作的松江传统工艺刺绣、丝网版画等为主，使公园增添了一处可以展示松江优秀文化遗产的厅堂。项目功能的合理定位，不仅使庭院风格和文化氛围相融合，而且，对于如何挖掘松江优秀的文化遗产，傳承和弘扬民俗文化起到了很好的借鉴作用。

随着城市的高度发展，游人对公园的园林景观、游憩功能、文化内容等提出了更高的要求，公园改造和更新已成必然趋势，但遗憾的是，不可避免的出现了公园改造中文化整体性受破坏、区域风格与整体风格迥异等现象。公园是城市文脉的一种延续[17]，改造应以保持公园园林风格和特色为原则，兼顾文化的传承和挖掘，不断提升公园景观和功能，实现公园的可持续发展。

参考文献：

[1][13]张娟.浅析上海方塔园改造中景观与功能的和谐统一[J].城乡建设，2010（7）：47-49.

[2]诸菊华，龚忠辉.上海方塔园志[M].北京：方志出版社，2010：序一.

[3]张娟.因地制宜，营造公园多元文化氛围—上海方塔园文化建园探索与实践[A].中国公园协会2012年论文集[C]，2012.

[4]方塔园张宅迁入工程简述[Z]，2012：7.

[5]方塔园张宅迁入工程简述[Z]，2012：5.

[6]上海市园林设计院.上海方塔园局部改造可行性研究报告[R]，2009：11.

[7]冯纪忠.与古为新—方塔园规划[M].北京：东方出版社，2010：125.

[8]冯纪忠.与古为新—方塔园规划[M].北京：东方出版社，2010：183.

[9][14][15]冯纪忠.与古为新—方塔园规划[M].北京：东方出版社，2010：4.

[10][11]古建中国.中国古典园林中的植物情怀[J/OL].中国园林网，2017.

[12]张东伟. 宋代园林 承前启后巧夺天工[N].汴梁晚报，2015-03-16.

[16]上海方塔园.文物建筑的社会效益[J].方塔园文物，2016：66-67.

[17]王亚杰，丁山.传统公园改造与更新—以南京玄武湖公园及莫愁湖公园为例[J].绿色科技，2016（7）：19-22.

作者简介：沙玲慧，1979年6月18日出生，女，上海市崇明区人，大学本科，工程师，从事园林绿化规划设计、工程施工、养护管理等工作。