回家，坚守我们文化的根

张安群

尽管深圳以博大的情怀，亲切地说“来了就是深圳人”，可是每逢春节、清明、中秋等传统佳节，还是有不少深圳人不顾交通的拥堵，争相挤入返乡大潮。这返乡大潮里，涌动着的不仅是对家的思念，更是人们对传统文化的一份坚守。

回家，担起孝悌之责。“孝悌也者，其为仁之本欤？”中国儒家文化重“仁”，而对父母尽孝、对兄弟怀悌，则是仁的根本，也是为人的根本。

深圳是一个年轻的城市，来自五湖四海的年轻人背井离乡，远离父母，来到这里闯荡打拼。繁忙的工作、紧张的节奏和高强度的压力，使他们平时难有闲暇回家看望父母亲人。而传统佳节，像是高频节奏中令人期待的休止符，给了他们时间，以尽孝顺父母、友爱兄弟之情。回家，正是对孝悌之责的担负，哪怕山高水远。

回家，呵护和睦之情。“但愿人长久，千里共婵娟。”中国儒家文化重“和”，举家团圆，亲人和睦，则家和万事兴。

然而，随着经济的发展、人员流动的自由化，不少人选择了远离家乡，到外地谋求发展空间，使得许多家庭只剩了“空巢老人”“留守儿童”或“深闺弱妇”。长久的分离不仅会使情感趋向疏离，更可能弱化家庭的关系。若“空巢老人”忧于孤寂，“留守儿童”苦于少爱，“深闺弱妇”愁于无依，我们的远离就会给家人留下情感的缺失。

古有杜甫“孤舟一系故园心”，今有广西打工族骑着摩托车返乡，他们舟车劳顿，风尘仆仆，只为回家团圆。家人围桌共饮，围炉夜话，倾诉奋斗的酸甜苦辣，收获家人的鼓励鞭策。和乐融洽之间，传递的不仅是亲情，更是家训家风。回家，正是對和睦之情的珍存，哪怕山迢水阔。

回家，传承祭祀之俗。“国之大事，在祀与戎”，中国儒家文化重“礼”，除夕、清明、冬至等传统佳节之“传统”，还在于举家祭祀，表达敬神祈福之愿。

在湖北，除夕之夜，孝子贤孙会一齐来到祖先坟茔，点上灯火，烧上纸钱，放响鞭炮，向祖先汇报一年的成就，祈求祖先保佑祈福，表达来年的憧憬。清明时节，全国各地大多兄弟姐妹同行，在先辈坟前扫墓祭拜。冬至时节，广东的祭祖仪式更是庄严肃穆。子孙祭拜，共忆祖辈言谈小事，何尝不是对祖德遗风的传承？“吾不与祭，如不祭”，回家，正是对祭礼文化的传承，哪怕山绕水环。

深圳固然是一个让人有归属感的城市，但是家乡有我们文化的根。除夕守岁，春节迎新，清明扫墓，端午祭屈，中秋赏月，重阳登高，冬至祭祖，自古以来，每逢佳节，便是中华民族共享天伦之乐，同传文化之火的时候。朋友们，“故乡今夜思千里”，不管路途有多遥远，有多艰辛，回家吧！回家，是对中华民族传统文化最有力的传承！

（作者系广东省深圳市新安中学高中部教师）

学生赏评

老师这篇文章从传统佳节人们争相回家这一现象中，看到了包含的文化内涵，写得深刻，富有启示意义。老师紧扣“孝”“和”“礼”的儒家文化，深入剖析“回家”的传统文化的意义，而且以清晰的分论点层次井然地论证了中心论点，读来简练而富有深蕴。