云骨

王贤根

这两烛天的岩柱，一座立在湖中，上方镂雕弥勒佛像，隔岸新筑平台，供人谒拜。立在湖畔的这柱，危危然撑起的岩峰，层层向上如飘逸的云，岩顶生长草木，让我惊异自然界生命的顽强。当看到岩上方光绪年间刻就的“云骨”二字，心更是一震。

衢州有则久远的传说，古时有位樵夫上山砍柴，途中见到两位童子在山石上下围棋，他好奇地观赏。待他看完这盘棋，担柱的下部已经烂了。他将柴禾挑回家，村中原来相识的乡亲都已不在。时光在这期间，不知流逝了多少年。

从此，这座山叫烂柯山。烂柯山成为中国围棋的圣山。

柯是要烂的。岩则不然。

岩像柯那样矗立在天地间，便成风景。这景叫柯岩，在绍兴城西。

沿着翠绿衬映的甬道往里走，首先眺望到的是座算不得高峻的山，山上树木葱茏茂密，蓬勃得很有生机；山体蜲蜒，茫然不见尽头。山下是波光粼粼的湖，湖有多深多长？如它相依的山，未知中构成无限的想象。

江南好。好在山水的幽静、雅逸，好在山水的动感、灵性，好在古往今来文人墨客赋予的风骚情致。缺乏人文底蕴的地域，即使以宏大、现代的构建，也难以挽留游人的履步。

绍兴古称山阴、会稽，属江南水乡，桥多路长，铺设路面、修筑堤岸，架设上行人、下通船的拱桥，采用的是山上的岩石。柯岩景区就是先人开山凿岩的遗址。

景区的一端，高高耸立两座石柱，极似农耕时代常常可见的稻草蓬。凭借中间一柱之力，撑起农人将闲置的干稻草技巧的叠堆的硕大草蓬。稻蓬是那个时代田野的一道风景。而柯岩景区两座稻蓬式的擎天岩柱，是先人凿岩时将身边的巖石成条成片精心凿下的留存，且富有艺术的美感。

如今，这两烛天的岩柱，一座立在湖中，上方镂雕弥勒佛像，隔岸新筑平台，供人谒拜。立在湖畔的这柱，危危然撑起的岩峰，层层向上如飘逸的云，岩顶生长草木，让我惊异自然界生命的顽强。当看到岩上方光绪年间刻就的“云骨”二字，心更是一震。

云有骨？

柔软飘动的由水凝聚的汽团，有坚硬的骨？

多么富有诗意的字眼。

我是走出景区才得知柯岩的“柯”源自柯山。

据说自三国以来人们就到柯山采岩，隋唐年间很盛，相传唐时有家祖孙三代石匠经百年相继开凿，创留了这两尊高达30米的“柯岩”，并在一尊精雕弥勒石像。另一尊薄处不足一米，远观如一柱烟霭，袅袅升空，古文人给它一个雅名：“炉柱晴烟”。而我这个出自农家的弟子，首先想到的是农村的景观稻蓬，这是文化的差异。现今，让我最有感觉的是“云骨”。

柯岩傍依的是鉴湖。柯山齐根凿去大半，“削壁耸千尺，危崖锁雾中。”李白诗云：“镜湖水如月，耶溪女似雪。”陆游诗吟：“千金无须买画图，听我长歌歌鉴湖。”当我看到“云骨”二字，仿佛以往和今人所有的文字瞬间消落。我想起三过家门而不入的大禹治水，想起曲水流觞间的王羲之，想起女侠秋瑾，想起从这里走出去的蔡元培、马寅初等一批批学者，想起硬骨头鲁迅，当然，还想起流芳在这片土地上梁山伯与祝英台的故事，浣纱女西施赴吴的悲壮与灭吴后随范蠡循入江湖，陆游与唐璜书写在沈园委婉哀怨、缠绵悱恻的词句，还有在这方山水间蕴育的典雅百媚的越剧与高亢激昂的绍兴高腔（即绍剧）……

“云骨”，道出这方景致的自然风貌，更道出了这方人文的气度和风骨。