成君忆：用苏格拉底的心态对待婚姻

梁宏

文学中的爱情与婚姻多是如花如水，如果换个角度看婚姻，又是怎样一番光景？管理学专家、畅销书作家成君忆也许会给你一个不同的答案。

大部分人对作家成君忆的印象都源自《水煮三国》。这本书以三国人物为载体，将市场管理、营销道理渗透于故事中，15年前风靡全国，销量百万册，作者成君忆也因此一战成名，被誉为中国管理文学的开创者，时至今日依旧是最受欢迎的经管类图书作者之一。

盛夏七月，我和成君忆坐在武汉汉口中山公园的咖啡厅聊天。坐在我面前的这个男人已近50岁，瘦削、清俊，看起来跟15年前没什么两样。我将和他的合影发给朋友们，大家纷纷感叹：“一看就是修行得很好的一个人。”

成君忆奉行着“大道至简”的原则，无论是婚姻还是生活，他都过得平淡中自有甘醇之味。

管理之水煮，文人之麻辣

许多人可能并不知道，在走上写作之路前，成君忆做过各种工作。

从家乡小城湖北赤壁，到后来定居大武汉，成君忆曾经做过编辑，当过书商，卖过保险，办过广告公司，还与朋友开过火锅店，招牌菜便是“川味水煮鱼”。火锅店生意最红火时，他们接连发展了几十家连锁店，成为江城武汉的著名品牌。他还开过管理咨询公司，并在之后成为某世界500强企业的管理顾问。这一路，可谓经验丰富，战果累累。

成君忆的少年时代是在湖北赤壁度过的，儿时外婆坐在屋檐下摇着扇子给他讲三国故事，羽扇纶巾间的挥斥方遒、沙场野林中的金戈铁马，成为他心灵深处的记忆。即使他从事管理行业十几年，依旧时常幻想着能在战场上真正快意恩仇一番。

“那为何不以三国的故事情节、用调侃式的语言写一部管理文学著作呢？让中国古典的管理文化也为当代中国企业提供可借鉴的智慧光芒。”之后，在极其简陋的出租房里，成君忆开始了写作。这就是后来开创了“大话式管理学”之先河的《水煮三国》。

新书上市后，一时洛阳纸贵，许多人被这种生动有趣的管理文学打动，《水煮三国》也成为了国人原创管理类图书的标志。

苏格拉底早就告诉你该如何对待婚姻了

成君忆和太太结婚20多年了。在成君忆看来，太太是典型的“利他型人格”。“所谓的‘利他型人格就是很会为人着想，擅长为别人服务。”所以，在他们的社交圈中，太太人缘极好，极会与人打交道。

“我太太其實是‘公关型性格。”成君忆打趣道。这样的太太和成君忆倒是绝配。因为写作，成君忆经常陷在自己的内心世界里“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，很多家里家外的事都被太太游刃有余地处理好了，家务琐事、亲友来往，太太既娴熟又热衷。这样的“书生型先生”配“公关型太太”的婚姻也许与大多数人的婚姻大相径庭，在文学圈中却比比皆是。

对于婚姻和爱情，成君忆也曾是个理想主义者。在他的青春时期，他曾经像怀揣春梦的少年一样，认为婚姻与爱情都应该是浪漫的、纯粹的、唯美的、热烈的。但他后来发现，婚姻固然有理想状态，但更多时候需要冷静看待，为此，他专门写了一本叫作《爱情经济学》的书，他想让人们对两性关系多一些现实层面的理解，生活中就会少许多不切实际的幻想，从而更好地把握幸福。

谈到自己对婚姻的态度时，成君忆多少有一种苏格拉底式的犬儒主义。有许多人对犬儒主义是持消极看法的，但事实上，犬儒主义虽然主张要抛弃物质享受和感官快乐，却以追求普遍的善为人生之目的。“这一点在婚姻中是有借鉴意义的，多听妻子、难得糊涂、独善其身，才能在婚姻中享受到快乐。”说着，成君忆讲了一个苏格拉底的故事：

希腊著名哲学家苏格拉底的妻子是个泼辣的女人，他动不动就会遭到她的谩骂。有天，苏格拉底正在与学生讨论学术问题，莫名其妙被妻子一顿臭骂，言语不堪入耳，接着她气咻咻地端出一盆水，把苏格拉底迎头泼成了落汤鸡。众人大惊大窘之下，苏格拉底却擦擦脸不紧不慢地说：“我就知道，雷电之后肯定会有一场倾盆大雨的。”

在成君忆看来，苏格拉底这样对待婚姻其实自有智慧之处。过日子要有难得糊涂的心态，要包容、忍耐，将婚姻当成修行，才能看得到婚姻真正的可贵。大家只看到苏格拉底的老婆是个泼妇，却不知道在苏格拉底即将被雅典法庭判处死刑时，他的老婆却绾着发髻、穿着他最爱的长袍冲到监狱里看望他，对着太阳坚定地说：“我的丈夫是一个伟大而智慧的人。”他虽忍她莽撞如小鹿，却爱她冲动热情；她虽然看不得他有时为哲学疯疯癫癫，却无比欣赏他的人格。这便比大多数的婚姻更伟大，在小事上隐忍包容、在大事上支持维护，2000多年前，苏格拉底就已经在教人们如何对待婚姻了。

“即使结了婚，每个人在婚姻中同样要有自得其乐的能力。”成君忆说，拥有体会孤独的能力恰恰让婚姻更长久。如果一个人全部依赖另一个人来缓解孤独，那么他的期待会不断涨潮，最终会反噬自己和婚姻。

“每一个人都要学会有光。当你从黑暗中发出光来，就会理解那些爱情中的黑洞是怎么造成的。事实上，那些黑洞永远无法被填满，但却可以被照亮。爱情和婚姻的真相是什么？就是让你发出光来，照亮所有的黑洞。这样我们才会懂得爱，懂得不加选择地用爱照亮自己和每一个人。”成君忆说。

致女儿书，望女儿多思多问

成君忆最近正忙于写一本书，叫《半部论语》。他坦承，写这本书是因为觉得对女儿的教育不够满意，这是一本充满歉意和希望的“致女儿书”。

女儿出生的那段时间，成君忆刚好在重读《诗经》。里面有一句话叫作：“彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。”都人或都人士，就是“秀外慧中之美人”的意思。因此，成君忆给女儿取名“成都”。

从有了女儿的那一天，成君忆忽然间明白了爱与责任的奥秘。是女儿让他成长为一个父亲，让他懂得如何无条件地用爱照亮她，让他看到读书之外的光明，不再总是抱着悲天悯人的心态，能够以积极的心态面对生活。所以，什么是长大？在成君忆看来，就是懂得爱。他甚至也效仿《傅雷家书》《曾国藩家书》，给还未识字的女儿成都写过一篇《成氏诫子书》：“非自省无以悟道，非自律无以成德。”

“教育心理学领域有一句经典名言—播下一种思想，收获一种行为；播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。很好地诠释了思想与命运之间的互动关系。我希望我的女儿有好的思想，才能拥有好的人生。”

成君忆在启发女儿独立思考方面一直不遗余力。有一次，女儿在家做作业，成君忆在一边陪伴，他想告诉女儿，在学习中遇到问题应该有更多的追问和思考。“成都你看，《论语》中有一句话说：有朋自远方来，不亦乐乎？有朋友从远方而来，就一定值得开心吗？如果那个朋友没打招呼就不请自来怎么办？如果那个朋友惹恼了你，你暂时不想见他怎么办？如果你今天恰巧有事情，他把你所有计划都打乱了怎么办？这种情况下来的朋友，可能不但不会让你快乐，还会心生厌烦。所以在现代社会，礼貌是很重要的东西，礼貌有时甚至会影响友情。”

学而不思则罔，如果学会质疑，就会发现很多事情可以多面去看。在成君忆看来，所谓学问，就是要学会提问题。追问的过程是找到自己的过程，就像剥洋葱皮一样，剥得越多，离真相越近，这才叫读书。

从叱咤文坛的管理文学鼻祖到苏格拉底式丈夫，再到望女成才的父亲，50岁的成君忆一直在成长。他把婚姻视为一种修行，他觉得自己一直走在修行的路上，做得还不够好。他从管理学、文学和哲学中不断汲取着当个好丈夫、好爸爸的道理，也一直保持着自己内心的光，用光来照亮自己爱的人。