愤怒的女婿在路上

萧耳

每年炎炎八月，读书消夏，也正是高考放榜后，寒窗学子们前程定局的季候。此时清心，静气，剖瓜，饮茶，读《太平广记》“贡举”卷，也别有一番共情滋味。

“贡举”一卷，讲述唐朝科举考试各个环节的故事，包括出题、放榜、谢恩、期集、过堂、题名、关试、宴集等等。其中，宴集无疑是及第者人生最风光的时刻，也是一生都会难忘的记忆。卷中有这么一番描绘：

曲江亭子，安史未乱前，诸司皆有，列于岸浒。幸蜀之后，皆烬于兵火矣。唯尚书省亭子存焉。进士开宴，常寄其间。既撤馔，则移乐泛舟，都为恒列。宴前数日，行市骈阗于江头。

这说的是唐朝安史之乱后长安“宴集”的盛况。科举及第的新人们游宴，畅饮。诗人赵嘏曾以诗寄之：

天上高高月桂丛，分明三十一枝风。

满怀春色向人动，遮路乱花迎马红。

鹤驭迥飘云雨外，兰亭不在管弦中。

居然自是前贤事，何必青楼倚翠空。

正所谓“骑马倚斜桥，满楼红袖招”。及第，尤其是状元及第，真是一步杀到人生巅峰。所以，中国传统戏曲是那么钟情于让白衣书生高中科举金字塔尖的状元，再展开一场人生悲欢离合。有情郎还是负心汉，及第后，图穷匕首现。此中戏文套路，俗是俗了点，却每每最得人心，催出泪点。草民自己的人生已经够灰暗了，只有看看“洞房花烛夜，金榜题名时”的景象，才真正是人生片刻安慰。或遇到个及第后的负心汉，也好挥舞一通道德警察的大棒，代入感很强地起劲喊杀。

遥想大唐当年，盛装倜傥的新科进士们“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，直至日暮之时。如梦如醉的盛况中，夹杂着多少双准备着从这些新科进士中挑女婿的权贵的眼睛呢。

“其日，公卿家倾城纵观于此，有若东榻之选者十八九。钿车珠幕，栉比而至。”彼时骑马游街，长安万人空巷的热闹不亚于元宵节，不仅普通民众争相观看，达官贵人们也争相品评，简直要“看杀卫玠”了。不同的是，元宵节单身男女有自己邂逅的浪漫机遇，而进士游街，操心的是长辈，往往其中十有八九的新科及第者，被达官贵人们选作了东床快婿。

“贡举”卷中讲到，唐朝时官场始有新风气，似乎必须是进士出身的官员才是最体面的，世风如此，也难怪豪门选婿，要凑这个热闹，抢占“当红炸子鸡”了。

《太平广记》“贡举”卷记录的科举考试很细，读来令人感叹。但笔者无意研究科举史，读着读着，注意力却是从国家选拔人才偏到豪门择婿这方面去了。

唐朝真是个金光闪闪的时代。自科举考试大兴后，寒门与豪门之间的流动有了可能性，寒门学子的阶层天花板开始松动，士族大佬们逐渐抛开了门第观念，而更看重才学与仕途前程。一时间，豪门纷纷迎来悬梁刺股的寒族女婿。

唐朝之前，追溯到魏晋南北朝这个又乱又风雅的时期，那是特讲究贵族门第的。大士族中，最著名的就是东晋王谢簪缨世家。太尉郗鉴从王家子弟中挑选女婿，王羲之敢于“东床袒腹”，因为他是琅琊王氏的贵公子啊！有这豪门的底气才能叫“落拓不羁”，加之郗鉴爱才，果然就看中了王羲之，这才成全了《世说新语》中一段雅量美谈。

至唐朝时，帝国的世相风气到了一个足以开辟新气象的大变革时期，各种势力你方唱罢我登场，很多新的价值观出现了，连做过尼姑的武则天都当皇帝了，还有什么看似万年不变的东西不能撼动呢？

那个新旧交替的时代，一边是仍然执着于豪门配对，一边是对及第新贵才俊青眼有加，花开两朵，各表一枝，晴晴雨雨，明明暗暗。我们就来看一看张说这家人的家事。

张说是唐朝开元时期的名相，又是文学家，有《张燕公集》，曾前后三次为相，执掌文坛三十年，为开元前期一代文宗，与许国公苏颋年并称“燕许大手笔”。张燕公年少之时，祖籍河南的北魏皇族后裔武陵公元怀景知道他将来必定显贵，就把女儿嫁给他为妻。

后来张说果然官至宰相。张家儿女数人，婚姻也都是极荣盛的。他的儿子娶了公主，女儿也成了三品夫人。凡与张说家族结亲的，都是学问有成的书香家族，被称为甲门四姓。荥阳的郑氏、岗头的卢氏、泽底的李氏、土门的崔氏，都有张说家的女婿，都中了进士。那些进士女婿们，也堪称是相得益彰的豪门贵婿了。

不过《太平广记》“贡举”卷中的这则《张说》，笔触就有点诡异—

张说好求山东婚姻，当时皆恶之。及后与张氏亲者，乃为甲门四姓。郑氏不离荥阳，又岗头卢，泽底李，土门崔，皆为鼎甲。（《国史补》）

根据《新唐书·宰相世系表》记载，张说出身于范阳张氏，是西晋司空张华的后裔。六世祖张隆徙居洛阳。张说家特别愿与山东望族结为姻亲（按，当时山东主要指崤山、函谷关或太行山以东地区，并非专指现在的山东省），因为山东五大姓是唐朝地位最高的门第，张说太过执着地坚持门第观念，还被时人耻笑了。

张说当然很会照顾自己的豪门快婿，一有机会就使劲提携。《酉阳杂俎》“语资”篇讲到玄宗泰山封禅时，三公以下官员皆迁转一级，张说为封禅使，将他女婿郑镒从九品迁为五品，穿上了绯色官服。“玄宗见（郑）镒官位腾跃，怪而问之，镒无词以对。”宫廷乐师黄幡绰打趣道：“此乃泰山之力也！”

有“豪门癖”的，实不止张说一人。所谓门第高华，也是豪门贵族们深入骨髓的观念了。唐高宗时的宰相酒泉公李义琰的侄子李积，家里门第很高，又有声望。但他只做到司封郎中和怀州刺史，其实也算不小的官了，却还是觉得这职位逊于陇西李氏的出身，因此他给人写信时，一概自署“陇西李积”。可见在唐人眼里，更重要的是郡望、門第。

《太平广记》书中还有一则故事，也颇有趣—

高宗朝，以太原王，范阳卢，荥阳郑，清河博陵二崔，赵郡陇西二李等七姓，其族望耻与诸姓为婚，乃禁其自相姻娶。于是不敢复行婚礼，密装饰其女以送夫家。（《国史异纂》）

豪门太傲了，怎么办？皇帝也苦思招数对付他们，欲打压一下他们的气焰，不然这天子当得都没“派头”了。于是，下诏禁止名门望族互相通婚。其实这种事情只能是禁而不止，若是跟不够档次的家族通了婚，有些望族仍然引以为耻，无奈之下，只是将自家女儿悄悄地送去丈夫家了事，取消了隆重的大婚仪式。豪门倨傲，往往有自己特立独行的方式。

张说同时代的名臣，还有裴宽，当年却是因才德被选入豪门。

开元天宝年间，朝廷推名门大家，以裴宽家为首。唐玄宗亲赐紫金袋，并亲笔写下“德比岱云布，心似晋水清”的诗句赞赏裴宽。裴宽是河东闻喜人，以刚直不阿、执法如山名垂青史，还擅骑射，长文辞，能文能武。唐玄宗的权臣李林甫恨透了他，屡次加害，明皇到晚年又听信谗言，裴宽差点被刺杀，结果因刺客对他不忍下手而幸免于难。后来裴宽心灰意冷想出家，明皇还是舍不得他，他七十五岁去世时，被赠太子太傅。

早年的裴宽寒微之时，不过是个八品以下的小官，而且据说长得像“鹳鹊”，却因为偶然的机缘，成了豪门的东床快婿。

《明皇杂录》中就讲了裴宽的这段“喜剧”。裴宽的岳父是润州刺史韦诜。韦诜也算是世家豪族，他为爱女选婿，左挑右拣，都觉得不配他家。等到过年，有一天他闲着没事，和妻儿一同登上城楼观景。忽然看见远处有几个人在园圃里掩埋什么东西，韦诜很奇怪，就派人去那个地方看一看。差人回来报告，是参军裴宽的住宅。于是韦诜差人把裴宽找来，问裴宽在干什么。裴宽说：“我经常告诫自己不能接受贿赂而败坏家风。今天有人送来鹿肉，不辞而别。我不能欺骗自己，所以和仆人将它埋在后面的园圃里，没想到让刺史看到了。”

家人在门帘后面观看，见裴宽穿着八品以下官员服饰，又瘦又高，待其进了门以后，全家人一齐大笑，称裴宽是“鹳鹊”。韦夫人不知丈夫为何看中这个官职低微又其貌不扬的人，难过得在帷幕后面哭了。等裴宽走了以后，韦诜就给夫人讲大道理，果真将女儿韦氏嫁给了裴宽。这桩由“喜剧”变“正剧”的姻缘，只能归功于老丈人眼光好。

通过与豪门联姻，从前的寒士就得到了进入上流社会的入场券。《太平广记》“贡举”卷中有一则《李尧》，以进士及第后的排场展示上流社会的荣耀—

李尧及第，在偏侍下，俯逼起居宴。霖雨不止，因遣赁油幕以张之，尧先人旧庐升平里，凡用钱七百缗。自所居连亘通衢迨之一里余，参御辈不啻千余人，鞯马车舆，阗咽门巷，往来无有沾湿者。而金壁照耀，别有嘉致。尧时为丞相韦保衡所委，干预政事，号为李八郎。其妻又南海韦宙女，恒资之金帛，不可胜纪。（《摭言》）

从家门口到大街上，整条巷子用油布搭起雨篷，使“往来无有沾湿者”，仅此一项就“用钱七百缗”。而“参御辈不啻千余人，鞯马车舆，阗咽门巷”，仅此一端就让人瞠目。好在李尧妻族南海韦氏财势雄厚，所谓“恒资之金帛，不可胜纪”矣。

虽说有了“入场券”，豪门女婿仍是不好当，毕竟是寄人篱下。

《太平广记》“知人”卷中有一则《苗夫人》，说的是张延赏与姑爷韦皋的轇轕，张家几辈都是做大官的，家里经常举行宴会招待客人，想要从中挑选一个女婿，可是没有满意的。他的妻子苗氏，是太宰苗晋卿的女儿，看中了日后成为唐中期名臣封南康郡王的诗人韦皋，于是将女儿嫁给了韦皋。韦诗人性格清高又不拘小节，大概年轻的诗人都有这德性，两三年后，岳父张延赏有点后悔，对他就怠慢无礼了，家中的奴婢们也跟着瞧不起他，只有苗夫人对他好。做了豪门姑爷的韦皋，心中的愁怨却一日日积郁。妻子见状泣告韦郎，你堂堂七尺男儿，文武全才，怎么能长期待在我们家中，让家里人和奴婢瞧不起。韦皋羞愤之下，向张家人告辞，独自东游。泣别之日，妻子將自己的嫁妆首饰都送给了他。岳父张延赏对于他的出走感到很开心，送给他很多东西，足足驮了七匹马。但每到一个驿站，心高气傲的韦皋就叫一匹马驮着物品返回张家，经过七个驿站，所送的物品，又全返回张家。韦皋带走的东西，只剩下妻子所送的首饰和一些书籍。

愤怒的女婿在路上，砥砺前行，终于时来运转。韦皋代理陇右军事期间颇有成绩，德宗皇帝祭祀高宗乾陵时，他护卫有功。此后赐以执金吾持节镇守西川。巧的是，此去接替的正是岳父张延赏。为了告别过去，韦皋已经改名换姓，以韦作韩，以皋作翱。他到了距离西川府城还有三十里的驿站，有人特意报告张延赏说：“替换你的，是执金吾韦皋将军，而不是韩翱。”苗夫人知道一定是韦皋，“韦郎比虽贫贱，气凌霄汉。每以相公所谈，未尝一言屈媚，因而见尤。成事立功，必此人也”。但张延赏不信，说那个韦皋早已经死在水沟里了，怎么会来替代我？第二天早上，新官入城，老丈人张延赏才知苗夫人说的没错。张延赏非常难堪，不敢抬头观看，狼狈避走。韦皋归来后，凡是当初对他无礼的奴婢都被棒杀，扔到蜀江中了，而对苗夫人则更加敬重。故而有个名叫郭圆的好事者，作了一首诗—

宣父从周又适秦，昔贤谁少出风尘。

当时甚讶张延赏，不识韦皋是贵人。

韦皋不媚，有傲骨，但开杀戒，睚眦必报，戾气太重。杀那些势利奴婢出气，自有儆戒之效，从此官宦权贵人家，不敢轻视贫贱姑爷，万一以后姑爷发迹了呢！如果发达之后对妻子一族更宽容些，反倒是令人称道了。就是这个韦皋，后来任剑南节度使时，还曾有过与名妓薛涛惺惺相惜的“逸事”。

韦姑爷亦如高骈之类，是文武双全的难得人才，身上故事多。他有三首诗入选《全唐诗》，可见文才不俗。可能是对其《忆玉箫》一诗的附会，民间戏文还演绎出韦皋与民女玉箫的爱情故事。诗曰：“黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。”戏文里玉箫苦等韦皋七年不至，最后绝食而死。等到玉箫转世后成为张延赏的义女，终于与韦郎鸳梦重温。玉箫成为张延赏的义女，等于改写了豪门的势利叙事，民间戏文凭借苦心孤诣的想象力逾越门第这道门槛。说到底，凄美的爱情可以化为一首诗，门第依然是爱情的最大障碍。

同样作为女婿，进士及第与未及第的，在丈人那里待遇天差地别，也是世俗中人之常情。女婿虽称“半子”，但势利的翁婿关系居多。《太平广记》“贡举”卷中，还有一则先受羞辱后翻身的励志故事，那就是《湛贲》：

彭伉、湛贲俱袁州宜春人，伉妻又湛姨也。伉举进士擢第，湛犹为县吏。妻族为置贺宴，皆官人名士，伉居席之右，一座尽倾。湛至，命饭于后阁，甚无难色。其妻忿然责之曰：“男子不能自励，窘辱如此，复何为容？”湛感其言，孜孜学业。未数载，一举登第。伉常侮之，其时伉方跨驴，纵游于郊郛。忽有家僮驰报：“湛郎及第。”伉失声而坠。故袁人谑曰：“湛贲及第，彭伉落驴。”（《摭言》）

一门几个女婿，你高我低的，没有对比就没有伤害，有了对比就显世态炎凉。当县吏的女婿不知是否高攀了妻族，或者只是门第相当但当时官职低微，竟不能与宴会上的宾客同席，使妻子也很没面子。这个地位微末的女婿湛贲，后来在妻子的鞭策下奋发图强，一举中了进士。地位变了，先中了进士得势的那个女婿彭伉，居然因听说低微的那个连襟中第而“落驴”，这人性之失衡，微妙处也真是令人绝倒。

这里，两位女婿彭伉、湛贲的妻族是否豪门，没有说得很明白。不过，既然“妻族为置贺宴，皆官人名士”，至少也是往来无白丁的书香人家，而且作为县吏的女婿只能屈居“后阁”就餐，想来这户人家也很讲究台面上的规矩。

还有一位赵琮，作为低微的女婿，也连累跟他受穷的妻子在势利的娘家人那里受辱。讲述中晚唐轶事的《玉泉子》一书记载，赵琮的岳父是一名将军。赵琮久试不中，很穷困，妻族的人都瞧不起他。一天，地方官搞“春设”，犒劳军队，岳父家搭了棚子，一家人坐在棚上看。他的妻子虽然跟他受穷，也不能不回娘家去参加。她的衣服寒素，被娘家人嫌弃，就用布帘子把她隔开。“春设”宴高潮之时，廉访使忽然差人传呼将军，将军又惊又惧，不知发生何事。到大厅，廉访使接见他，手里拿着一封信笑问：“赵琮是你的女婿吗？”将军说是。原来是女婿赵琮中进士了，这时妻族的人立即把赵琮妻子的布帘子撤掉，跟她同席，并且给她换了华丽的衣服，送她回去，表示庆贺。

也有豪门有胆识的小姐识才，父亲配合，书生感恩，结局是皆大欢喜。被深闺女子看中文才的卢储，果真中了状元，感激红颜知己，高中后欣然迎娶。这样的良辰美事，“洞房花烛夜，金榜题名时”，需要多难得的天时、地利、人和。

《太平广记》之《李翱女》，读之让人精神为之一振—

李翱江淮典郡。有进士卢储投卷，翱礼待之，置文卷几案间，因出视事。长女及笄，闲步铃阁前，见文卷，寻绎数四。谓小青衣曰：“此人必为状头。”迨公退，李闻之，深异其语。乃令宾佐至邮舍，具白于卢，选以为婿，卢谦让久之，终不却其意。越月随计，来年果状头及第。才过关试，径赴嘉礼。催妆诗曰：“昔年将去玉京游，第一仙人许状头。今日幸为秦晋会，早教鸾凤下妆楼。”后卢止官舍，迎内子，有庭花开，乃题曰：“芍药斩新栽，当庭数朵开。东风与拘束，留待细君来。”人生前定，固非偶然耳。（《抒情诗》）

这位江淮典郡李翱的女儿是才女，其识见可比卓文君、李清照。她不像王宝钏那样绣球抛给个叫花子也盲目跟从，这小女子读了卢才子的四卷文稿，说他以后会当状元。而她开明的爹也居然信深闺女子的判断力，而不是叱她“你一个闺中少女懂什么”，竟然配合女儿，选作姑爷。卢储成为李翱的女婿后，第一次没考中，第二次才咸鱼翻身，有如此红颜知己为妻，难免要留下抒情诗了。

由科举带来的豪门选婿无疑是一种新风向，不啻上流阶层的重重大门之外打開了一道边门。然而，那些翁婿之间的故事依然说明，许多上流阶层人士还是冥顽不化地讲究门第。甚至就连皇上也摆脱不了那种门第观念，《太平广记》有一则《庄恪太子妃》，讲的就是唐文宗想与士族结亲的故事—

文宗为庄恪选妃，朝臣家子女者，悉被进名，士庶为之不安。帝知之，召宰臣曰：“朕欲为太子婚娶，本求汝郑门衣冠子女为新妇，闻在外朝臣，皆不愿共联作亲情，何也？朕是数百年衣冠。”（《卢氏杂说》）

李家天子给太子选妃，也就是皇帝家选媳妇，那些士族豪门并不积极响应，唐文宗居然抱屈地申辩说“朕是数百年衣冠”，乍看似乎有点匪夷所思，但这种情况确实是当时的客观存在，倨傲的高门士族，是连天子李家都瞧不上眼的，你李家的“豪门”，毕竟纯度不高。

当时有“名门不纳李氏”之说。因唐高祖李渊有鲜卑血统，因而中原世家名门多认为李氏出身于夷狄之地，不愿与李氏结亲。山东五大姓是公认门第最高的家族，分别是崔、卢、李（按，此李非李唐皇室之李姓）、郑、王。连皇帝家都对山东五大姓极为仰慕，一心想把公主嫁到这样的名门，但在大唐三百余年的历史中，这只是皇帝家的“单相思”。到唐文宗时，李唐皇朝已经存在二百多年了，文宗就有些想入非非，以为这时候皇族应该有资格与世家名门结亲了吧，没料到还是碰了一鼻子的灰。不久，庄恪太子暴死，这件一厢情愿的事儿也就作罢了。

皇帝的女婿不好当，娶了公主，得小心伺候，三妻四妾都不便有。唐朝皇室作风又比较开放，经历武则天时代，皇家女儿更是我行我素，出了高阳公主、太平公主这样的“荡女”，让豪门士族与皇家联姻颇多顾忌。晚唐重臣郭子仪的儿子郭暧娶了代宗女儿昇平公主，结果就闹出“打金枝”的一出。愤怒的女婿哪儿都有，这种励志型人才骨子里比豪门更倨傲。

时代在变，“大风起兮云飞扬”，摧枯拉朽中，没有什么是永恒不变的。从豪门间联姻，到豪门不论士族寒族从新科进士中选金龟婿，科举制度的深入人心，确实连人们的婚姻喜好都改变了。

有唐以来，除改朝换代的动荡年岁，国家稍安稳，科举考试就会恢复，因为科举考试牵动着整个国家的读书人的未来和希望。想想满清入关后，像侯方域这样曾经举起反清复明大旗的东林党人，最后也只好出来参加新朝的科举考试，让李香君这样有故国情怀的名妓心灰意冷出家而去，这说明读书人科举登第这条常规进阶道路的诱惑太强大了。

自隋唐至晚清，中国科举千年不衰，进士及第者顺势成为豪门贵婿，一代又一代的权贵叠加，形成了帝制时代官场的迭代规律。