节约教育是为了教孩子“省钱”吗？

洪明

勤俭节约是中华民族的優秀传统美德，是人类的永恒价值追求所在。开展节约教育是学校教育和家庭教育的应然使命，我国在中小学教育这个基础阶段也一直比较重视节约教育。2013年习近平总书记在与全国各族少年儿童代表共庆六一国际儿童节时，向全国青少年发出了“爱学习、爱劳动、爱祖国；节水、节电、节粮”的号召，更是把节约教育推向了一个新的阶段。然而，大力倡导之下的节约教育收效并不尽如人意，实践中依然有不少困惑亟待破解。

学校教育的首要问题就是教育目的是什么，即通过教育要培养什么样的人。节约教育自然也是如此。在一般人看来，节约就是为了节省钱物、节省开支、以备后患，节约教育就是要培养具有节约意识、节约技能和节约习惯的人。然而，要想让一个人具有节约意识和践行勤俭节约的美德，首先必须让他认识到节约的重要性，也就是说为什么要节约。只有理解了这个问题，他才愿意去节约。

这个问题在过去农业时代不难回答，节约是节省财物，节制而计划地使用有限的财物以备将来。很简单，一个人之所以需要节约，最根本的原因是传统农业时代生产力水平比较低下，靠天吃饭现象十分严重，物质相对来说不仅匮乏且难以保证；整个社会，不仅是中下层劳动人民需要节约，身居中上层的“肉食者”也需要树立节约意识，以备不测。这应当是古代崇尚节俭最重要的内在逻辑。基于这样的逻辑，先人总结出“精打细算够半年，遇到荒年不受难”的持家格言；也是基于这样的逻辑，先人用朴素的语言概括出教子警言：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

然而，时代不一样了，当今经济社会发展取得了长足进步和巨大成就，社会生产力水平总体上显著提高，现代生物技术、水利技术、耕作收获技术以及农业生产方式已经发生了根本性的变革，农业生产劳动不仅没有以前那么辛苦，而且产量的大大提高使得物质匮乏时代早已成为过去。越来越多的人已经离开了农村，远离了农业生产，过上了“四体不勤，五谷不分”但殷实富足的城市生活。期望通过“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样的方式来教育孩子节约已经显得苍白无力了，因为“来之不易”和“物力维艰”而需要节约的时代确实已经过去了。在这种情况下开展节约教育，必须要寻找符合当今时代特征的内在逻辑，必须要清晰地回答“为什么‘有钱了还要节约”这个道理。

一方面，因为金钱的本质是一种流通货币，用于购买满足人们基本生活所需的衣食住行，但这些东西实质上都取材于大自然，而大自然所能提供的物质资源是有限的。另一方面，节约不仅仅是物质上的节用，更是精神上通过节制来锤炼人的道德品质的必由之路。“由俭入奢易，由奢入俭难”恰恰说明了养成节约习惯，对自我加以约束、加以节制的困难。因此在生产力不断发展、经济条件持续改善的情况下，节约教育仍然需要遵循以下两个基本逻辑。

第一，节约教育不仅仅是为了省钱的教育，而是为了节省资源、保护环境、实现可持续发展的教育。无论什么时代，人类消耗的物质和能量都来源于大自然，最终也都要回到大自然。在过去农业时代，人们从大自然获取的物质资源较少，还给大自然的废弃物也就较少，大自然利用自净功能能够较好地实现生态平衡。但在今天，随着人们需求和物欲的扩大，大自然越来越难以维持人类所需资源的供给，越来越难以承受人类所排放的废弃物了。在当今人类所耗用的资源中绝大多数都是不可再生的，尤其是石油、煤炭、天然气、主要矿产等，许多资源在可以预见的未来将消耗殆尽，这种现象在我国更为突出。调查显示，我国石油、天然气、铜、铝等重要矿产资源严重匮乏，人均储量分别只占世界人均水平的8.3%、4.1%、22.5%、9.7%；我国600多个城市中有400多个城市供水不足，其中严重缺水的城市有110多个，城市缺水量达60亿立方米。从环境承载力看，人类大面积肆无忌惮地排放，使得大气、河流、地下水资源遭到严重的污染和破坏，目前我国江河湖泊70%被污染，75%的湖泊出现不同程度的富营养化。由此可见，人类之所以要节约，不是因为花不起钱，而是因为如果再不节约，不仅地球已经难以持续供给，而且生态环境更是难以承受。正因为如此，我们要接受这样一个硬道理：钱是你的，但地球是大家的；有钱也不能任性。

第二，节约教育不仅仅是物质上节用的教育，更是精神上节制进而养成良好品德的教育。根据弗洛伊德的人格结构理论，本我遵循“快乐原则”行事，受欲望所驱使；自我遵循“现实原则”行事，调节本我和超我之间的矛盾；超我是人格结构中的最高层次，由社会规范、伦理道德、价值观念内化而来，遵循“道德原则”行事。这在一定程度上可以说，奢侈浪费、爱慕虚荣是人格中本我的要求，如果不加以约束人格容易扭曲；节约就是人格中的道德审查部分，对追求奢靡享受的本我加以节制，通过节用、分享、施惠促使人格向健康完善的方向发展。这就是为什么人有钱了还要节约，因为节约是养成良好道德品质成就超我的必然路径。正是因为如此，《左传》提醒统治者：“俭为德之恭，奢为恶之大。”诸葛亮也告诫后人：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”李商隐在《咏史》中总结道：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”

因此，节约教育就是要回到人生命发展的本质之路上，将物质上的节制与人的精神成长联系起来，使人真正明白，高贵不是因为他有钱出手阔绰、一掷千金、锦衣玉食，而是在于精神修养的高低。理解了这个道理，我们才理解“节约光荣，浪费可耻”的内涵。中国共产党人也正是继承和发扬了中华民族勤俭节约、艰苦奋斗的优良传统，才战胜了各种困难，成就了一个个高尚伟岸的人格。邮箱：

责任编辑|李至善