英雄历险记

洛桑贵布

第十二节车厢 挑战神权

一

1919年冬，在北京大学任图书馆主任的李大钊，利用寒假的机会，回到故乡乐亭老家度假。他心里装着的第一件事，就是要和乡亲们一道把村西的庙宇——华严寺加以改造，办一所新式学校，把新文化运动的影响扩大到农村。

新文化运动是由胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、李大钊等人发起的，这些人都受过西方教育。这些受过新式教育的人，主张“反传统、反孔教、反文言”，在全国掀起了一场思想文化革新和文学革命运动。1915年，陈独秀在他主编的《新青年》（原名《青年杂志》）刊载文章，提倡民主与科学（旧称“德先生”和“赛先生”）。这场声势浩大的运动，沉重地打击了统治中国长达两千多年的传统礼教，启发了人们的民主觉悟，推动了现代科学在中国的发展，为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础，做好了舆论上的准备。

新文化运动中民主和科学两面旗帜的树立，使中国许多方面都發生了翻天覆地的变化，还创造了新思想、新理论广泛传播的大好机遇。“民主”是指民主思想和民主政治；“科学”主要是指近代自然科学法则和科学精神。资产阶级宣扬民主，反对封建专制，把斗争矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想；宣扬科学，反对封建迷信和愚昧。这一口号反映了中国社会发展的要求和人民的迫切需要，有力地推动了新文化运动的发展。但这一口号仍属于资产阶级旧民主主义性质，有它阶级和时代的局限性，它不能同群众运动相结合，不能用历史唯物主义观点看待中国文化和西方文化，因而不能从根本上推翻封建思想。由于新文化运动全面反对封建主义，并将中国所有的古典文化都归于需要“反”的行列，因此新文化运动也是中国古典文化走向没落的开端。

关于新文化运动的基本内容四个提倡、四个反对的阐述，真正体现出了新文化运动的“新”之所在。即：提倡民主，反对专制；提倡科学，反对迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。

二

在李大钊的家乡大黑坨村，以前有一座寺庙——华严寺。这座寺庙很有些年头，相传是明朝的时候修建的。当时，华严寺大殿内供着许多圣像，有本师释迦牟尼佛、大智文殊菩萨、大行普贤菩萨，每尊塑像高达6米；还有十八罗汉、四大金刚等大小佛像。这些佛像表情丰富，栩栩如生。大殿的内壁雕刻的佛像造型活泼可爱，色彩艳丽多姿。整座大殿古朴典雅，庄严肃穆。

李大钊的爷爷曾经是华严寺置办香火地的督办人，而且香火地的碑文是李大钊的父亲亲自书写的。在那个年代，农村的民众比较迷信，华严寺自然就会门庭若市，香火相当旺盛，前来烧香拜佛的信徒络绎不绝。

三

为了把新文化运动的影响扩大到农村，李大钊在思考一个问题——如何说服乡亲们，将华严寺的神像清除掉，利用这座建筑办一所现代的新学堂。

李大钊一回到家里，就和乡亲们商量这件事情。事情的发展，果真像李大钊预料的那样——他一提出这个建议，就遭到了以乡绅、地主为代表的旧势力的强烈反对。一个乡绅冷嘲热讽：“李大钊，你这是忘本了吧，你在反对祖宗啊！”

没想到李大钊听了，完全不为所动，态度异常坚决地说：“您说我反对祖宗，我还真的要反对。毕竟，祖宗有不对的地方，我们也不能迁就。”

如果你认为这是一件简单的事情，那就错了。这是一次思想的革命，也是李大钊对神权思想发起的挑战。

李大钊认识到，光靠个人的力量是难以办到的。于是，他挨家挨户去做思想工作，向乡亲们宣传科学知识，破除封建迷信思想。他利用佃户李老七的事例，让大家明白神权思想对人的危害。

原来，李老七生活困苦，家里一贫如洗。即便如此，他却迷信鬼神，一年中要去华严寺无数次，烧香拜佛，供奉菩萨。他向神灵祈求，保佑自己的孩子健康。可是，他的三个孩子先后生病却无钱求医，最后神灵也没能挽救孩子们的生命，三个孩子都死了。李大钊以这个典型事例，向乡亲们讲解迷信神灵、烧香拜佛，都行不通，最后还是落得一场空。

李大钊还苦口婆心地劝大家：“农民要想把黑暗的农村建设成光明的农村，就一定要接受现代教育，学习新知识，懂得团结、斗争、谋求解放的道理。”

李老七听了李大钊的劝说，慢慢地醒悟过来，原来祈求神灵保佑，还不如求自己！

李大钊做了很多思想工作，乡亲们终于想通了，就连华严寺的和尚也都同意这么办。

于是，大家齐心协力，很快就把华严寺里的神像推倒了。华严寺的神像倒了，压在人们心头的那座大山被除掉了。

四

李大钊在华严寺开办了一个新学堂——大黑坨国立初级小学，招收村民们的子女入学读书，分男生和女生两个班。乡亲们兴高采烈，纷纷送自家的孩子来上学。当时，李大钊举荐他在永平府中学就读的同窗好友、家住城关的宁邵先为教师，教男生班，华严寺的和尚兼任学校的员工。回北京后他又多方奔走，聘请到了翟女士前往大黑坨村任教师，教女生班，并亲自为她准备了20银元盘缠去大黑坨国立初级小学任教。他还写了一封信，在信中嘱咐家乡亲友尽力为外来的教师安排好食宿。这封信至今保存在李大钊纪念馆的展厅内。

在大黑坨村小学举行开学典礼时，李大钊将自己的希望写成了一副对联送给学校，贴在校门上：学校造人才为改造社会，读书为做事不是为做官。

旧社会的读书人的观念是“学而优则仕”，对此，李大钊却有自己的看法，他认为读书的目的是为做事不是为做官。正因如此，李大钊亲笔题写的“学校造人才为改造社会，读书为做事不是为做官”的对联，学校至今还保留着。它激励着一代又一代人，他们兢兢业业做事，在各自岗位上奋斗，不断地成长。

时光荏苒，如今的大黑坨小学已改建成漂亮的楼房，现代化的教学设施一应俱全。虽然孩子们轻点鼠标便能浏览李大钊爷爷的生平，但他们更乐于每个周末亲身到李大钊故居，为他们敬仰的李大钊爷爷打扫故居的卫生，收拾故居花坛里的花草，接受李大钊爷爷高尚道德情操的熏陶。

（未完待续）