帛书本《触龙见赵太后章》与今本对读研究

于 雪

(辽宁师范大学 文学院 ,辽宁 大连 116000)

1973年马王堆汉墓帛书的出土是一项十分重大的发现。此次出土的帛书大都是失传两千年的佚书，内容涉及广泛，共约12万字，包括近50种古籍。其中有记述战国纵横家事迹的一部帛书，全书共27章，原书无题，发表时定名为《战国纵横家书》。傅斯年先生在《历史语言研究所工作之旨趣》中谈到，“凡一种学问能扩张他研究的材料便进步，不能的便退步。”经统计，马王堆帛书中共有11个章节与《战国策》《史记》相类似，可进行对读研究。可将《触龙见赵太后章》与《战国策·赵策四·赵太后新用事》《史记·赵世家》中的内容进行对读，并在对读的基础上补充与订正帛书本与今本的不足和错误。

一、帛书本《触龙见赵太后章》与今本用字差异

(一)假借字的使用

1.大——太

《战国纵横家书》：“大后规用事。”《赵策》：“太后新用事。”《赵世家》：“赵王新立，太后用事。”大，古通“太”。《说文》：“天大，地大，人亦大。故大象人形。古文大(他达切)也。凡大之属皆从大。徒蓋切。”《说文释例》：“古只作‘大’，不作‘太’。《易》之‘大极’，《春秋》之‘大子’、‘大上’，《尚书》之‘大誓’，‘大王王季’《史》、《汉》之‘大上皇’、‘大后’，后人皆读为太。或经改本书，作‘大’或‘太’。”

2.胃——谓

《战国纵横家书》：“大后明胃左右曰。”《赵策》：“太后明谓左右。”《赵世家》：“太后明谓左右曰。”《马王堆汉墓帛书·老子甲本·道经》：“两者同出，异名同胃。”又《经法·君正》：“因天之生也以养生，胃之文。”在帛书中,“胃”常通作“谓”。睡虎地秦墓竹简《法律答问》108：“是胃家罪。”郭店楚简《老子甲》7：“是胃果而不强。”

3.侍——恃

4.宵——肖

5.昧——没

《战国纵横家书》：“昧死以闻。”《赵策》：“以卫王宫没死以闻。”《赵世家》：“昧死以闻。”《说文解字注笺·履部》：“没，叚借为昧。”故“没”通“昧”。

6.若——诺

《战国纵横家书》：“敬若。”《赵策》：“敬诺！”《赵世家》：“敬诺。”“若”本像以手理发，使其通顺之形，用来表达“顺”义。《马王堆汉墓帛书·经法·名理》：“若者，言之符也；已者，言之绝也。已若不信，则知大惑矣。以若必信，则处于度之内也。”“若”为应允义。刘心源“若即诺之古文”，后在“若”的前面加上“言”旁来表示“若”的本义。故此处为本有其字的假借。

7.寘——填

9.汲——及

《战国纵横家书》：“而不汲今令有功于国。”《赵策》：“而不及今令有功于国。”《赵世家》：“而不汲今令有功于国。”《说文》：“汲，引水于井也。从水，及声。”《说文》：“及，逮也。从又，从人”。此处“汲”通“及”。

10.堋——崩

《战国纵横家书》：“山陵堋。”《赵策》：“山陵崩。”《赵世家》：“山陵崩。”《说文》：“崩，山坏也。从山朋生。”上博楚竹书《容成氏》：“文王堋，武王即立。”按《说文》：“堋，丧葬下土也。《虞书》曰：‘堋淫于家’。”“堋淫于家”之“堋”乃“朋”之借字。“朋”与“崩”通。

11.次——恣

《战国纵横家书》：“次君之所使之。”《赵策》：“恣君之所使之。”《赵世家》：“恣君之所使之。”“次”通“恣”。《吕氏春秋·荡兵》：“共工氏固次作难矣。”于省吾新证：“次应读为恣。”《墨子·天志上》：“是故庶人竭力从事，未得次己而为政。”毕沅注：“次，恣字省文。一本作恣。”

12.氏——是

《战国纵横家书》：“于氏为长安君约车百乘。”《赵策》：“于是为长安君约车百乘。”《赵世家》：“于是为长安君约东百乘。”《说文通训定声·解部》：“氏，叚借为是。”

13.连——辇

《战国纵横家书》：“老妇持连而睘。”《赵策》：“老妇恃辇而行。”《赵世家》：“老妇恃辇而行耳。”《周礼·春官·巾车》：“连车组挽。”陆德明释文：“连，本亦作辇。”“连”本义指人力拉的车，通“辇”。

14.耆——嗜

(二)异体字的使用

(三)书写讹误

1.规——新

《战国纵横家书》：“赵大后规用事。”《赵策》：“赵太后新用事。”《赵世家》：“赵王新立，太后用事。”“规”与“亲”古文字字体相似，疑是“亲”字之误。而“亲”与“新”二字通假。此处帛书当为“亲”字。

2.胥——揖

《战国纵横家书》：“大后盛气而胥之。”《赵策》：“太后盛气而揖之。”《赵世家》：“太后盛气而胥之。”《集解》：“胥，犹胥也。”可见，“胥”通“须”，有等待义。“揖”本义为拱手，这里表示接见，而前文说“太后盛气”语境与其不符，故“揖”为误字，《赵策》当从“胥”字。

3.衰——哀

《战国纵横家书》：“曰：‘食饮得毋衰乎’？”《赵策》：“曰：‘日食饮得无衰乎？’”《赵世家》：“曰：‘食得毋哀乎？’”《说文》：“哀，闵也，从口，衣声。”其本义为怜悯，引申为哀痛、悲伤。《说文》：“衰，草雨衣。从衣象形。”后假借为“衰落、衰微”之“衰”。根据语义，此处当从“衰”字，“哀”字乃形近之误。

4.智——和

《战国纵横家书》：“少益耆食，智于身。”《赵策》：“少益耆食，和于身。”《赵世家》：“少益嗜食，和于身也。”“智”通“知”，《方言》：“知，愈也。南楚病愈者或谓之知。”“知于身”指有益于身体。而《战国策》与《赵世家》均作“和”，乃形近之误。

6.侯——孙

7.间——今

《战国纵横家书》：“老臣间者殊不欲食。”《赵策》：“老臣今者殊不欲食。”《赵世家》：“老臣间者殊不欲食。”“间者”意为前一些时候。从文章语境来看，触龙是在述说前些日子的事情，故《赵策》“今者”当从“间者”，否则语意不顺。

8.车——东

《战国纵横家书》：“于氏为长安君约车百乘。”《赵策》：“于是为长安君约车百乘。”《赵世家》：“于是为长安君约东百乘。”“车”与“东”古文字体相似，“东”是“车”的误写。

(四)同义通用

1.睘——行

《战国纵横家书》：“老妇持连而睘。”《赵策》：“老妇恃辇而行。”《赵世家》：“老妇恃辇而行耳。”《说文》：“还，复也，从辵睘声。”《字源》：“睘”通“还”，驹马盨：“睘至于蔡。”《说文》：“行，人之步趋也。”本义为道路，引申义为行走。而“还”也有行走义，故此处为同义词之间的通用。

3.攀——持

二、帛书本《触龙见太后章》与今本的脱文和衍文比较

(一)脱文

《战国纵横家书》：“必大后少子长安君来质，兵乃出。”《赵策》：“必以长安君为质，兵乃出。”《赵世家》：“必以长安君为质，兵乃出。”此处帛书当有脱落，缺少了“以”字。

《战国纵横家书》：“入而徐趋，至而自曰。”《赵策》：“入而徐趋，至而自谢曰。”《赵世家》：“入，徐趋而坐，自谢曰。”此处帛书当有脱落，缺少了“谢”字。

《战国纵横家书》：“食饮得毋衰乎？”《赵策》：“日食饮得无衰乎？”《赵世家》：“食得毋哀乎？”此处《赵世家》当有脱落，缺少了“饮”字。

《战国纵横家书》：“老臣间者殊不欲食，乃自强步。”《赵策》：“老臣今者殊不欲食，乃自强步。”《赵世家》：“老臣间者殊不欲食，乃强步。”此处《赵世家》当有脱落，缺少了“自”字，缺少主语。

《战国纵横家书》：“曰：‘此其近者，祸及其身。’”《赵策》：“此其近者祸及其身。”《赵世家》：“曰：‘此其近者祸及身。’”帛书与《赵世家》均有“曰”字，此处《赵策》应添加“曰”字，以使语义完备。

《战国纵横家书》：“质于齐，兵乃出。”《赵策》：“质于齐，齐兵乃出。”《赵世家》：“质于齐，齐兵乃出。”此处帛书当有脱落，缺少主语，故应从《赵策》、《赵世家》。

(二)衍文

《战国纵横家书》：“曰：‘食饮得毋衰乎’？”《赵策》：“曰：‘日食饮得无衰乎？’”《赵世家》：“曰：‘食得毋哀乎？’”此处《赵策》当有衍文，多“日”字。“日”为“曰”字的误衍，当按帛书本无“日”字。

《战国纵横家书》：“赵主之子侯者，其继有在者乎？”《赵策》：“赵主之子孙侯者，其继有在者乎？”《赵世家》：“至于赵主之子孙为侯者，其继有在者乎？”“其继有在者乎？”即指孙辈以下，则《赵策》《赵世家》当从帛书，无“孙”字。

《战国纵横家书》：“远者及其孙。”《赵策》：“远者及其子孙。”《赵世家》：“远者及其子孙。”与上文“其继有在者乎？曰：‘无有’”相应，此处当从帛书无“子”字。

《战国纵横家书》：“念其远也，亦哀矣。”《赵策》：“念悲其远也，亦哀之矣。”《赵世家》：“念其远也，亦哀矣。”《赵策》中的“悲”字与下文“亦哀之矣”重复，当从帛书与《赵世家》无“悲”字。

《战国纵横家书》：“曰：‘妇人异甚。’”《赵策》：“太后笑曰：‘妇人异甚！’”《赵世家》：“太后笑曰：‘妇人异甚。’”此处当按帛书，无“笑”字。

三、通过对读可以参证的内容

《战国纵横家书》：“赵大后规用事，秦急攻之，求救于齐。”《赵策》：“赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐。”《赵世家》：“孝成王元年，秦伐我，拔三城。赵王新立，太后用事，秦急攻之。赵氏求救于齐。”《赵世家》还说明了当时紧张的局势。可对帛书和《赵策》的内容进行补充。

《战国纵横家书》：“窃自□老。”《赵策》：“窃自恕。”《赵世家》：“窃自恕。”“□”疑是“赦”字，《赵策》与《赵世家》均作“恕”，“赦”与“恕”音义俱近。帛书中无法确定的字，在《赵策》与《赵世家》中可以对照理解。

《赵策》与《赵世家》在文章最后都有“子义闻之”之语。帛书可对此作补充。

《赵策》中的题目为“触詟说赵太后”，而帛书与《赵世家》均作“触龙”。《赵策》合“龙”“言”二字为一。宋姚氏本《战国策》在詟下注：“一本无言字。”可见其原本也是“龙”“言”两字。

四、结语

通过对《战国纵横家书》《赵策》《赵世家》的对比，不难发现三个版本的《触龙见赵太后章》无论是在内容、格式还是思想上差异较小，帛书本《触龙见太后章》整体上用字比较规范，但是也不乏不规范的一面，具体表现在脱文、衍文方面，多为脱落主语、借词、增加动词。在字词方面，多为假借、讹误、古今字、异体字、同义互用。本文通过对这些字词的考释，一方面可以补充参证不同版本的漏缺之处，另一方面可以为读者提供更为精确的阅读文本，提高对文本的认知度。