犬吠睦新春

Sophie

考古发掘表明，犬是最早被人类驯化的动物之一，犬的驯化在我国约有8000年的历史。《说文稽古篇》中记载：“游牧时代，惟犬独多，穴居则畜犬守御，狩猎则携犬自随，因而人必畜犬。”可见，自从人类从事狩猎和采集的时候起，犬就开始和人类朝夕为伍了。在与犬相处的漫长岁月里，人们熟悉了犬的生理特性，认为犬是有灵性的动物，有些部族甚至尊奉犬为图腾。因此，犬已不是普通的自然的动物，它积淀着丰富的历史文化内涵，导致了诘种与之相关的文化现象的形成。

而在中华民族5000年的文明史中，众多犬形象都被运用于艺术作品中，如书画作品、玉雕作品、陶瓷作品和雕塑作品等。并且立足于具象的犬形象，进行艺术加工和再创造，抽象化、当代化的表达也日益多元化。在艺术史中，不论是西方还是东方，动物形象的艺术表达都是具备双重意义的，在具象之上更多的是与力量、权力、地位、人格相关联，具备符号化特征，但目前在中国当代艺术的创作中，也出现了去符号化的探索。所以动物题材作品在不同的时期和文化背景下，都有着不同的内涵。

齐白石 花犬迎归 立轴水墨纸本

LOT号：1141

来源：北京保利十周年秋季拍卖会

《江左风流名家藏珍》专场

估价：400万-500万元

成交价：759万元

此幅画一只柴门边迎归的花犬，以淡水墨勾勒线条，又以浓墨涂写犬耳、鼻、背、股、尾，篱笆则是寥寥数笔，不着景深，而情景宛然。花犬摇头摆尾，神态尤为稚拙，别具神韵。整幅纯以水墨表现，不着颜色。齐白石的过人之处在于他并不袭取前人章法，而只学习前人笔墨精神，故此幅中尤著力于花犬张开的口和人一样流露着热情的眼睛，并无前人一贯的孤峭、冷厉、幽独、悚怪，而代以白石式的幽默、通脱和韵味。

LOT号：20

来源：香港苏富比2005年秋拍

《玛丽及庄智博文房瑰宝珍藏》专场

估价：50万-70万港元

成交价：2584万港元

元/明代黄玉卧犬纸镇

早在唐代就可见这类卧犬形态的玉雕。这件作品属于自然主义精致的黄色玉雕，从宋代到清初似乎很受欢迎。

纸镇雕刻成一只斜倚的猎犬，头部靠在前伸的前爪上，脊柱上有脊，尾部蜷曲，左耳着左肩，颈环、肋骨自然雕刻成浮雕。

清乾隆矶红墨彩立犬（—对）

LOT号：310

来源：伦敦苏富比2014年秋拍

《重要中国瓷器及工艺品》专场

估价：1.5万-2万英镑

成交价：2.5万英镑

每一个真实的模型都坐卧在犬的臀部上，头上长着浓密的毛发，前肢伫立，在脖子上的红丝带上戴着镀金的铃铛，脸部向上转动的眼睛，短的鼻子和突出的粉红色的舌头，生趣十足，憨态可爱。

蒋蓉制 百果、灵犬、仙桃紫砂小壶一组

LOT号：4261

来源：中国嘉德2011年秋拍

《紫泥春华——近现代紫砂臻品》专场

估价：18万-22万元

成交价：20.7万元

蒋蓉（1919-2008），别号林凤，江苏省宜兴市川埠洛林人。1995年被授予中国工艺美术大师称号。蒋蓉的作品在中国紫砂工艺史上技术精湛，生动具真，别树格，成为中国紫砂工艺史上第位女工艺美术大师。这组百果、灵犬、仙桃小壶，延续蒋蓉贯风格，象生、生动，趣味感十足。

LOT号：1071

来源：西泠拍卖2012年秋拍

《中国历代庭园艺术·石雕》专场

估价：28万-50万元

成交价：74.75万元

清代 汉白玉浮雕京巴犬长方形石盆

清代汉白玉浮雕京巴犬长方形石盆，选用上乘汉白玉为材，温润尔雅，端正大方；浮雕造型生动，逼真。京巴犬旧称宫廷狮子狗、北京犬，是中国古老的犬种，从秦始皇时代延续到清王朝，北京犬一直作为皇宫的玩赏犬，在历代王朝中备受恩宠，视为珍宝。古代的北京犬只允许在宫廷内繁殖，供皇亲国戚、朝廷大臣官吏玩赏，可谓是名副其实的保持着皇家血统的狗，为身份、地位的体现。值得一提的是，在唐代《簪花仕女图》以及慈禧肖像照中，都可以看到京巴犬的身影。由此可见，此件拍品也应是宫廷之物，石盆方正之间，反映出拥有者不平凡的身份和地位，格调和品位也可见一斑。

LOT号：7100

来源：北京保利2012年春拍

《私家藏文房精品》专场

估价：5万-8万元

成交价：16.1万元

清中期 白端雕洋犬纹砚

这方白端砚，呈长方形，四角圆转，研堂较浅，一侧深凹一窝形成砚池，砚堂背面以浅浮雕技法雕刻洋犬、梅花、洞石、小草等图案。图中洋犬伫立郊野梅花树下，眼神温顺，憨态可掬，身上纤毫必现，写实手法一如西洋画风格。旁边洞石玲珑，花树玉立，各具神采，左侧大量留白，构图布局，景物写生又如一幅水墨画，颇具艺术感染力。

此砚所雕西洋犬造型准确，生动逼真，极具神采，梅花树干遒劲粗壮，斜倚洞石怒放，花木扶疏，挺拔俊逸，色彩鲜艳明亮，繁花似锦，充满生机。此砚配紫檀木盒，愈见其端丽华贵。文房用具的装饰图案虽较为自由，但受文人士大夫审美观念的影响，市井生活中的斗鸡、戏狗多不涉及，此砚选取洋犬作为装饰，可能是受到了当时统治阶层为代表的享乐风气的影响。

清中期竹圆雕双犬钮印章

LOT号：2855

来源：香港佳士得2015春拍

《奉文堂藏竹雕及家具》专场

估价：20万-30万港元成交价：47.5万港元

圆雕，印钮上双犬互相倚偎，下承回纹周，圆形印上刻楷书元代虞集诗句“云生金水三春柳，露滴银林五粒松”；“万历十季中秋佳日，陈古白”。

周春芽2007年作绿狗

LOT号：252

来源：中国嘉德2007年秋拍

《当代艺术》专场

估价：180万-280万元

成交价：425.6万元

曾经的那只“黑根”在艺术家内心唤起了自由与活力，这导致了无数只“黑根”和绿狗的诞生，它们成为周春芽摆脱复杂的肌理和结构的契机。可是，如果仅仅把题材的变化看成是唯一的，就是一种缺乏敏感性的表现。事实上，周春芽就放肆地借用了“黑根”的灵魂，他希望像它那样充满有力量的敏感和活力。所以，当画面上的褐色调子渐渐隐退之后，绿色就成为活力的更为自由的象征。周春芽知道什么叫“活力”，所以他在需要的时候使用了红色，同时，活力的内在性引导他放松了笔触和色彩的厚重的使用。重要的不是说“厚涂”“笔触”还是使用薄薄的颜料，不是画中的那只或者那几只“狗”需要如何给予生动的表现，周春芽已经度过思考画中是否具有表现力这样的时期，并且，所谓的风格问题也成为没有趣味的问题。在越来越放肆的綠狗表现中，周春芽退出了符号问题、结构问题、风格问题，甚至退出了表现问题。

艾轩2010年作 秋风掠过荒原

LOT号：877

来源：北京保利2011年春拍

《现当代中国艺术夜场》

估价：300万-400万元

成交价：828万元

艾轩风格的最大特点是借景抒怀。他画西藏高原的景色和孤独的人物，主要是为了抒发自己内心世界的感情。因此，他的作品与其说是西藏风情画，毋宁说是他内心的独白。在这一幅幅画中，都有艾轩的影子。沉默无语和静静思考，无名的孤独感渗透在画中人物和整个画面气氛之中。独自一人在一望无际的草地、雪野、荒原，他（她）们生活在与大自然融为一体的世界里。

白南准1997年作监察犬

LOT号：1029

来源：香港佳士得2010年春拍

《亚洲当代艺术及中国二十世纪艺术（晚拍）》专场

估价：140万-180万港元

成交价：182万港元

白南准（1932-2006）国际著名影像艺术家，世界级大师，Video艺术之父，现代艺术大师，激浪派大师，多媒体艺术家。监察犬是由铝制外壳、松下视像录影机、扬声器（共两件）、电路板、9英寸视像荧幕、13英寸视像荧幕（共3件）、5英寸视像荧幕（共9件）及艺术家原装录影带（共两件）组成的。

白南准在20世纪六七十年代的影像装置实践似乎预言了即将到来的电子与数字时代的意义，他尝试在电视机播放影像时，让磁铁靠近电视机阴极射线管，利用图像信号变换器打散图像，有意解构电视机单向性的传送体系，让观众利用闭路可以直接从作品中实时看见自己的形象，或用便携式录像设备实时拍摄的录像内容传送到末点进行放映，使观众能同步感受到应景地点、时间的感觉，并把同步的反应纳入作品之中。

奈良美智2007年作大狗头

LCT号：1056

来源：香港苏富比2014年秋拍

《现当代亚洲艺术晚间拍卖》专场

估价：250万-350万港元

成交价：460万港元

《大狗头》是奈良的另一青春印记。奈良在访谈中经常提到，童年的孤寂与被遗弃感是他创作的主调。当被问及作品中经常出现的小狗，他解说狗令他想起小孩，对他来说狗和小孩是“可以互换的象征，代表孤独和寂寞”，此外，狗还包含了很重要的指涉，奈良童年时遇上只流浪狗，却没有收养它，常自责是自己“遗弃”了它。在很多方面，狗是艺术家自己内心世界的象征，承载着童年的孤寂和内疚感。

（编辑/刘星辰）