苍山问道

德者，得也。

孙红军，又名奇轩，生性豁达，为人谦和。幼时即好笔墨，时常随手图画以自娱。然苦无缘良师点拨，虽勤奋好学，终不得其旨要。后有幸结缘于谢永增、薛俊水两位恩师，得两位恩师垂青，茅塞渐开，画艺大进！

红军兄早期研习重彩多年，他远追唐李思训父子青绿遗意，又得北宋王希孟《千里江山图》着色之古法。其所作《柳畔闲居图》、《夏山清远图》等作品颇有古人之清韵。后受恩师谢先生影响，精研水墨。

谢先生严于执教，师风斐然，桃李天下，对红军兄鞭策照顾尤佳。先生每次自京返乡时，都不忘对红军兄教诲一番，解画论、推画理、阔胸襟，传艺道。对历代先贤之經典佳作，无不一一悉数传授给他。红军兄在饱览品读传统经典佳作之余，也深知“外师造化”之紧要，时常跟随恩师进山写生采风。登山临水之间，取自然万物之真，得宇宙鸿蒙之象。他涉猎广泛又能溶于一体，他的作品取材于陕北高原，用沉实粗犷的笔调精心表现了陕北高原的风土人情。其创作的《塬上人家》、《苍塬》、《厚土》等作品，无一不展现了高原人家苍凉温情的西北之风。这些凝聚了

他心血的作品里，正是他人格魅力的体现。他一般在近景置一巨石，笔法苍厚浑融，墨气淋漓尽致，石后生杂树数株，形态恣意，倔强凛然。有苍笔双勾树形略缀片叶者，有重笔直抒墨彩纷呈者。透过树林是陕北民居的窑洞，那一座座形态各异错落有致的陕北民居，正是红军兄内心对人性温暖的渴望，也是他一直以来坚持反映民生，以质朴为本的艺术追求。那游走于门前屋后的米脂婆姨和绥德汉也是他经常刻划的题材，或犁地，或牧牛，或拾柴，皆能妙趣横生，让人如置身高原一般，暖暖之情跃然纸上。远景的处理或云横四野，或溪水潺潺，常常能起到首尾呼应、气贯如虹的艺术效果。

红军兄后来结识了他人生中的第二位恩师薛俊水先生，薛老师对他很是垂青，每每写生时必让其伴在左右。他们一起奔走在陕北的沟沟坎坎，一起徜徉在黄河母亲的怀抱，一起游览在遵义的青山绿水之间。他们仰望于群山环抱之中，留恋眼前的每一片热土。红军兄在写生时或凝神展望，或心游万仞，或目识心记，或传移模写，或神采飞扬，或静默如初……正如宗炳在《山水画序》的开篇便提出：圣人含道映物，贤者澄怀味象。

万象即心象，鸿蒙乃真容。红军兄虽取万象之真，然不被其左右。取古法为我用，变圆转为方折；轻细碎重整体，绝甜腻融古拙。不做“自然写真”之画匠，不媚“商品名利”之时风。他潜心艺事又勤于诗文，心无旁骛又长于思考。

思考本为求异，故变则通，通则久矣！

红军兄最近的作品里出现了很多直线，特别是四尺作品里居多。这正是他打破常规，以直线和点面构成的形式进行的一种探索和尝试！也正如此，他正以砺行者的勇气，在山水艺术的道路上披荆斩棘奋进前行！他重德行之修为，常积善于邻里。又得两位高师指点，假以时日，定能得大成！

是故德者，得也，厚德而载物也！

时东辉八月于问心楼