中国古装影视中楚国女性形象的研究与设计应用

摘 要：本文以《思美人》中莫愁女为研究对象，以楚国为历史背景，探讨剧中莫愁女形象的变迁，根据其社会角色的转变，进行系统分析，为当代女性形象创新设计提供参考。

关键词：《思美人》；女性形象；楚国；莫愁女

长期以来，作为华夏文化的重要一支，长江流域以南的楚文化一直在影视作品中较少展现，楚骚文化更是鲜有触及。刘玉堂先生认为：《思美人》将楚骚文化形象化、情节化、戏剧化，融入到屈原的个人命运和家国命运之中，使文化的呈现与历史的诉说相得益彰，具有比较显著的传承意义，遵循历史却又有当下的思考，具有积极的现实意义[1]。

一、从电视剧《思美人》看莫愁女形象

电视剧《思美人》共72集，讲述了战国时期楚国贵族屈原传奇一生的跌宕故事以及他和莫愁女之间的爱恨纠葛。在这部剧中莫愁女有33套不同造型，本节将对其造型从服装风格、服装类型、不同职业的角度对服装色彩、面料、形制进行分析。

1、不同服装风格

《思美人》中莫愁女的服装以大量感、款式线条简洁的古典风格为主，面料质地精良，向观众展现莫愁女典雅、传统、成熟的一面；其中也不乏色彩对比强、夸张的戏剧风格服装，整体造型大气，有强烈的存在感。

2、不同服装类型

日常装的色彩是中低明度、中纯度，以浅色调、淡色调为主；礼服的色彩纯度较高、中低明度，以强色调、纯色调为主，并装饰以夸张的图腾、多元化的配饰，十分华丽，彰显了莫愁女大楚巫的尊贵身份和威严，更彰显了当时的楚国繁荣兴旺、国力强盛。

3、不同职业着装

当莫愁女是平民的时候，职业是渔女和舞女，劳作的时候穿窄袖的衣服，上衣下裙，跳舞时衣服上有长长的水袖；当莫愁女从军的时候，职业是士兵，戴头盔，穿铠甲，上衣下裤，窄袖、裹腿，手持武器，强化了服装的功能性，更加注重服装对人体的保护作用，弱化了服装的身份标识作用；当莫愁女进宫做乐师时，她的身份地位发生变化，窄袖被袂或祛代替，服装面料精致、有光泽，发髻增高；当莫愁女承母业做大楚巫时，她的发髻、发饰愈加精致、复杂，服装，特别是礼服上繁复、大面积的图腾装饰，手持权杖，强化了服饰的身份标示功能，弱化了服装的实用功能。

二、从史实看莫愁女形象

电视剧《思美人》中的服饰造型是易茗先生指导设计的，该剧播出后，引来不少观众的质疑，他们认为剧中的服饰现代感有余而历史感不足；但也有人根据《墨子·公孟篇》中的“昔者楚庄王鲜冠组缨，绛衣博袍，以治其国，其国治[2]”等文献资料，称战国时代的楚国本就是个绚丽多彩的服装世界；易茗先生认为考虑到现代人的审美“应该在历史允许的空间里，设计得时尚一些”。

1、楚纹样在服装上的运用

《左传·宣公十二年》记晋国随武子称楚国“君子小人有服章[3]”，可见楚国朝野上下，无论贵贱，皆有在服装上多饰花纹的风俗。楚人深信他们的祖先祝融就是凤鸟的化身，在楚文化中凤处于无可取代的地位。楚学研究泰斗张正明先生说：“没有任何一个民族比楚人更尊凤崇凤、更钟爱凤了。即使称楚文化为凤文化，也不算过分”；楚地民间传说中，战国时代楚怀王死后化而为鸟，名楚魂；屈原的《楚辞》中对凤的描述就有十几次，《楚辞·大招》云：“魂乎归徕，凤凰翔只[4]”；出土于长沙楚墓的《人物龙凤帛画》，描绘的场景就是人由凤引入天庭……可见凤鸟在楚人生活中扮演及其重要的角色，这些在电视剧《思美人》中都有体现，以莫愁女服饰中的凤鸟为例（如图2），莫愁女手持的法杖，上端是一个展翅起飞的凤鸟样式，礼服的正面、侧面都可见抽象凤羽的纹样，图案排列满而有序，跟出土的楚器物上的纹样如出一辙；礼服背面两条长长的凤尾，整套服装尊重史实的同时又有艺术提炼的部分，使影视剧画面感更强。

2、楚人服饰上的颜色运用

服饰配色是《思美人》这部剧被观众质疑最多的地方，有观众以《芈月传》为例证，认为相对《芈月传》冷色调的服装造型，《思美人》服饰“太艳俗”认为服饰设计违背历史。有的观众认为战国时代的楚国服饰就是绚烂多彩的。《离骚》中对服装的描述“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳[5]”，《九歌·东君》里说“青云衣兮白霓裳[6]”，《九怀·通路》里说“红采兮骍衣，翠缥兮为裳[7]”，《墨子·公孟篇》中的“昔者楚庄王鲜冠组缨，绛衣博袍，以治其国，其国治[8]”，均能体现出楚人在服饰方面追求艳丽。

从地域上来区分，战国七雄对于颜色的偏好上又各有不同，以秦楚为例，秦国尚黑，楚国地处南方，属火，故崇尚红色，这些不仅表现在服饰上，在秦楚各自的皇宫中也有所展现。

3、楚人服装的款式

影视服装必须采用一些强调的手法，才能表达一种既有舞台又有生活的概念。服装款式用来加强剧中人物造型，人物形象的供托与塑造，在一定程度上要求造型设计准确，色彩应用合理并且要符合历史背景。楚服的基本形制包括直裾、曲裾、深衣、袍服等等。其最大的差异还是在于装饰与色彩。诸如“高冠”、“丽饰”之类。

三、结论

影视服装要兼具真实性和艺术性。对于一部古装剧而言，具有审美价值和文化内涵的服饰形象，是剧集本身的一个重要组成部分，同时，这也是容易引起质疑的原因。

参考文献

[1]就历史细节和楚文化十问《思美人》.www.360doc.com

[2]墨翟.墨子·公孟篇.[M].北京：西苑出版社，2016年1月

[3]左丘明.左传·宣公十二年.[M].北京：天地出版社，2017年4月

[4]屈原.楚辞·大招.[M].北京：中华书局，2016年1月

[5]屈原.楚辞·离骚.[M].北京：中华书局，2016年1月

[6]屈原.九歌.东君.[M].北京：中华书局，2016年1月

[7]屈原.九怀·通路.[M].北京：中华书局，2016年1月

[8]墨翟.墨子·公孟篇.[M].北京：西苑出版社，2016年1月

作者简介：

唐琪琪（1992.07.05-），女，汉族，籍贯：吉林省延边州图们市，齐鲁工业大学藝术学院，16级在读研究生，硕士学位，专业：艺术设计，研究方向：服装设计与形象策划。

（作者单位：齐鲁工业大学（山东省科学院））