《大地》中所体现的传统文化

【摘要】赛珍珠是美国第一位获得诺贝尔文学奖的女作家。她对于中国读者来说是一个非常亲近的作家，因为她笔下所描写的故事恰恰是中国20世纪20，30年代中国底层劳动人民的故事。其中她的《大地》描绘的就是这样一个的故事。该书在1932年获得普利策奖，在1938年获得诺贝尔文学奖。

【关键词】赛珍珠；中国传统文化

【Abstract】Pearl S. Buck is an amazing American woman writer， who became the first woman writer to win the Nobel Prize in literature in the history of the United States in the 1938 and she is awarded the Pulitzer Prize in 1932. As her experience in China， she can depict the culture of China vividly through her works.

【Key words】Pearl S. Buck； traditional Chinese culture

【作者简介】庞丽娜（1994.08- ），女，山东临沂人，硕士，哈尔滨师范大学在读，研究方向：美国文学。

一、《大地》简介

《大地》描绘的是一个农村人王龙一生与妻子和土地的的故事。王龙出身于一个贫苦家庭，后来从地主家娶了勤劳朴实的阿兰为妻，他们凭借着自己的艰苦奋斗与土地的慢慢生活变得富裕。但是在他们朝着越来越好的日子过时，天灾的带来让他们饱受着饥饿。为了逃荒，甚至需要杀死自己的女儿。后来在逃荒的过程中，他们获得了意外之财。凭借着这笔意外之财，王龙置买了土地，完成了从农民到地主的转变。但是有钱之后的王龙并没有更加宠爱阿兰，相反他纳了一个名为莲花的人为妾。最后阿兰死去了。赛珍珠凭因为成长在中国，耳濡目染中国民众的生活，所以她深谙中国的文化与风土人情。

二、《大地》所体现的中国文化

1.对土地深切的爱。中国历来是农耕大国，早在先秦时期民间流传的《击壤歌》有云：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。”这生动的描述出在和平年代下，百姓自食其力的农耕生活。李绅的《悯农》中“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”展现了广大农民在田间辛苦的不易。北周庾信亦有诗为证：“兴文盛礼乐，偃武息民黎。”体现了文化在衣食温饱解决之后的重要意义。因此中国源远流长的农耕文化历史是有迹可循的。赛珍珠在《大地》中也为我们展现了中国那个年代的土地文化。土地对于农民来说是可以填饱肚子的食物，是人们财富的来源，是未来生活的希望。赛珍珠通过大地向我们展示了王龙所生活年代的人们对于土地的强烈的依赖情感。作为一个农民，王龙深知土地的重要性。在他看来，土地的重要性是可以和生命相比的。例如，当他有多余的钱的时候，他首先会做的一件事情那就是购买土地，因为在他看来，土地是财富的来源。甚至到了饥荒的年代，他仍然不情愿把地去卖了，因为在他看来失去土地就意味着失去希望。后来，当他获得一笔横财的时候，他的首选也是购买土地，这一举动使他从农民的身份跃升为地主。这个突然的转变虽然让他有点飘飘然，但最终他在土地中找到了真我，他开始勤勤恳恳的耕种土地。在他临终的时候，他交代儿子的一件事情那就是不要贩卖土地，可见他对于土地的热爱。

2.妇女的在家庭的角色。女性地位是指妇女在家庭或社会中享有的威望和拥有与控制家庭社会资源的权利，回顾詹视男女两性关系的历史和未来，妇女地位的发展大致经历了三个阶段：一是原始社会早期，妇女相对于男子更受尊敬；二是传统社会，女人无权，而男子至高无上；三是现代和未来社会，男女平等。赛珍珠通过《大地》这部小说，向我们全面的描绘了中国当时处于第二个时期女性的特点。那时，女人是要仰望丈夫，讲究三从四德的男尊女卑的社会画面。在《大地》中，赛珍珠在读者眼前描绘了了一个典型的中国女人。阿兰是最吸引人的人物。她的特点是沉默寡言。但她相貌丑陋，细小的眼睛“充满了某种说不清楚的悲凄”由于相貌的过于平凡，所以她没有被纳入妾室。但是她踏实肯干，所以在厨房里面当杂工。在大户人家的屈辱经历使他学会了沉默，但是“叫她做什么，她都做的很好，脾气也好”在二十岁的时候，她被卖到王家当儿媳妇。嫁给王龙后，她侍奉公公，相夫教子，勤俭持家，任劳任怨。尽管在她临盆前，她还是忍着痛苦去给家人准备晚餐。在她的协助下，家境日益好转，一次偶然的抢大户经历之后，王龙也从一个穷苦的农民变成一位拥有万亩良田的地主。尽管变得富有了，阿兰仍然勤俭节约，默默地操持家务。尽管王龙最后变心了，她还是沉默面对。她的沉默似乎蕴含着无限的力量。

赛珍珠所创造的女性人物并不是凭空捏造，她是根据中国当时的时代背景进行改编的。第一是杀害女婴的恶习，这是剥夺了女性的生存权。这个可以在為了逃荒阿兰把女婴其次是妇女需要出生裹脚的陋习，这种陋习限制了女性行动的自由权。再次是男人纳妾的习俗，当王龙富有了，他没有变得更加疼爱阿兰，相反他纳了一个名叫莲花的人为妾。

赛珍珠凭借着自己在中国的经历连接了中西方文化的桥梁。随着时代的进步，中国文化已经不断的进步发展，例如中国现在的性别地位已经变成男女平等等。但是通过赛珍珠的笔墨，读者可以进一步了解中国早期年代的一些文化。

参考文献：

[1]张莹.超越“传统/现代”认知框架的话语实践——赛珍珠的“乡土中国”书写再解读.

[2]陆美.《大地》三部曲中三代女性的命运[J].开封教育学院学报， 2016（2）：58-60.

[3]郭丹.从社会性别视角浅析中国妇女史[J].科学导刊，2013，12 （086）：151