“恶”与历史主义的对垒

张雅铭 尚方超

先入为主的“恶”的观念，有其产生的特定历史原因。这种观念，左右着历史真实的探索和历史叙事的表达，对史学研究产生了深刻的影响。史学工作者应摆脱先入为主的“恶”的观念，坚持历史主义的态度和方法。从根本上说，就是要回到历史现场，带着温情，置身其中，换位思考。只有这样，才能最大限度地接近历史的真实，史学也才能真正成为一门人文科学。

在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中，恩格斯全面论述了马克思主义哲学和黑格尔、费尔巴哈哲学之间的批判继承关系，系统阐述了辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理。虽然是一本哲学著作，但书中透露出来的历史主义思想，对于史学研究同样具有重要的启发意义。笔者在这里要谈的就是历史研究中先入为主的“恶”的观念和历史主义的方法的问题。

恶与善本是道德伦理范围内的命题，在中国古代就有关于二者的诸多讨论。例如大家都很熟悉的孟子的“性善论”与荀子的“性恶论”等。近人康有为更是在“性者，生之质也，未有善恶”的自然人性论基础上擎起了资产阶级维新改良的大旗。国外也有不少哲人对此进行了分析，最著名的莫过于马基雅维利的《君主论》。他从历史的经验角度出发，以“人性本恶”为依据展开论述。可以说，不管国内外、古与今，善与恶这一道德伦理问题从来都是和社会政治问题相联系的。对于善与恶的分析，都是为了提出解决社会问题的主张。这不难理解，因为人是社会的人，时刻参与着社会的一切活动，其善与恶的动机和社会事务的发展息息相关。

在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中，恩格斯介绍到黑格尔关于“恶”的观点。黑格尔说：“有人认为，当他说人本性是善这句话时，是说出了一种很伟大的思想；但是他忘记了，当人们说人本性是恶的这句话时，是说出了一种更伟大得多的思想”。黑格尔认为：恶是历史发展的动力借以表现的形式，每一种新的进步都必然表现为对某一神圣事物的亵渎，正是人的恶劣的情欲——贪欲和权势欲成了历史发展的杠杆。马克思、恩格斯在这一方面明显继承了黑格尔的这一思想，也对“恶”在人类历史中的作用给与了热情洋溢的赞颂。在这样的思想基础上，马克思、恩格斯提出了暴力革命的理论。随着马克思主义在中国获得了前所未有的发展，这种认识在中国产生了史无前例的影响。恶、革命、暴力等词语成了国人司空见惯的说法，也自然影响着国人的观念。这使国人，尤其是历史研究者，在无形中形成了一种先入为主的“恶”的思维。

这种思维，在近代史领域表现的比较明显。除了马恩阶级斗争理论潜移默化影响外，还有一点不容忽视，那就是近代百年屈辱历程给国人造成的心灵伤痛尚未恢复。先入为主的“恶”的观念主要表现在两个方面：第一，总是站在今人的时代、环境、立场上去评价古代的人与事，没有回到历史现场。第二，带着固有的“恶”的观念和情感去评价人物。例如，如何看待慈禧和光绪的关系问题。学界不少人都认为他俩是争权夺利、势不两立的关系。更糟糕的是，这样的认识是在他们还没有看过史料，还没有深入研究之前就存在的。带着这样的观念，他们构建了一种看似说得通的历史叙事。可是慈禧与光绪的关系真的只是水火不容吗？恐怕历史并非如此简单，或者说历史解释不该如此单一。中国社科院近代史研究所马勇教授就对这种解释给与了深刻批判。他在《晚清二十年》一书中提出，应“带着温情与敬意，而不是恶的固有观念”去研究历史、评价人物，他以大量的档案、奏折、电报、回忆录、日记对这一历史进行了重新解读。总之，他反对先入为主的“恶”的观念，主张“温情与敬意”，这便是一种历史主义的研究方法。

对史学理论研究有很高造诣的李振宏教授极力主张历史主义的方法，他在《历史学的理论与方法》一书中提出：“历史主义思想在史学方法论体系中占有特别重要的地位，是观察、分析一切历史问题所必须的思想方法，是史学方法的灵魂”。历史主义与先入为主“恶”的观念是根本对立的，这是历史研究两种不同态度、不同方法、不同史观之间的对垒。应该站在当时人的时代背景和具体环境中“设身处地”看问题，“换位思考”想问题，历史主义分析问题，而不是先入为主地带着“恶”的观念。否则，我们很难还原历史的真实，对古人既无温情又乏敬意，对后代也会起误导作用，更不是一个真正的史學工作者的素质要求。

用历史主义的方法研究历史问题，笔者认为就是要“置身其中，换位思考”。很多倾其一生致力于史学研究的大家对不带偏见的、历史主义的研究历史都有感触。钱穆先生在《国史大纲》中提出了对待国史的殷切期待，其中最重要的一条就是对本国历史要持有一种“温情和敬意”。朱维铮先生在《重读中国近代史》中认为：“历史判断一旦成为话语霸权，往往就会把史学材料当成某种资源挣来抢去、揉来扯去，最终把历史弄得面目全非。因为我们常常为了假设的圆满和丰润而进行溢出历史真实的表述，从而放弃了对历史的温情和敬意”。我们高兴地看到，现在很多学者已经认识到这个问题，在评价历史时更加理性和“历史主义”。摆脱先入为主，回到历史现场，置身其中，换位思考，带着温情，怀揣敬意，坚持历史主义的方法，只有这样，才能最大限度地接近历史的真实，史学才能真正成为一门人文科学。

（作者单位：1河南大学附属中学2河南大学历史文化学院）