画出真实的自己

【左读名家经典】

一

舒舍予，字老舍，现年40岁，面黄无须，生于北平。3岁失怙，可谓无父。学者之年，帝王不存，可谓无君。无父无君，特别孝爱老母。布尔乔亚之仁未能一扫空也。幼读三百篇，不求甚解。继学师范，遂奠教书匠之基。及壮，糊口四方，教书为业，甚难发财。每购奖券，以得末奖为荣，示甘于寒贱也。27岁发奋读书，科学、哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不得。34岁结婚，今已有一男一女，均狡猾可喜。闲时喜养花，不得其法，每每有叶无花，亦不忍弃。书无所不读，全无所获并不着急。教书作事均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如此而已，再活40年也许有点出息。

（选自《老舍自传》）

点滴感悟

现代小说家、戏剧家老舍，40岁时曾写过一篇令人拍案叫绝的自传。细细读来，可知老舍先生的童年并不像现代的孩子那样过得幸福。但也正因为有了艰苦的童年，有了对人生不一样的感受和认识，才成就了这位伟大的作家。

二

中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋“左”，派尊“右”。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。表犹新，病照旧。六十六，非不壽。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。

（选自《启功韵语》）

点滴感悟

启功先生是大书法家，在他所著的《启功韵语》一书中有一则《自撰墓志铭》，短短几十个字，却叫人读后忍俊不禁。启功的字，已为众多专家学者珍藏，誉之为书法界泰斗也不过分，而他却如此谦逊、朴实。为自己撰写的“墓志铭”，足以看出先生为人之高尚，淡泊名利，不计得失，洒脱人生，心态悠悠。

三

其时我是十八岁，便旅行到南京，考入水师学堂了，分在机关科。大约过了半年，我又走出，改进矿路学堂去学开矿，毕业之后，即被派往日本去留学。但待到在东京的预备学校毕业，我已经决意要学医了。原因之一是因为我确知道了新的医学对于日本维新有很大的助力。我于是进了仙台（Sen-dai）医学专门学校，学了两年。这时正值俄日战争，我偶然在电影上看见一个中国人因做侦探而将被斩，因此又觉得在中国医好几个人也无用，还应该有较为广大的运动……先提倡新文艺。我便弃了学籍，再到东京，和几个朋友立了些小计划，但都陆续失败了。我又想往德国去，也失败了。终于，因为我的母亲和几个别的人很希望我有经济上的帮助，我便回到中国来；这时我是二十九岁。

（选自《鲁迅自传》）

点滴感悟

这段文字为我们展现了鲁迅思想的几次重大转折，字里行间洋溢着爱国主义的激情。“决意”学医，可见鲁迅已然深思熟虑，“决意”与一个“确”字互为犄角，试问，如果不是深切的关注，怎能“确”知？透过这个“确”字，我们不难想见一个对祖国的积贫积弱耿耿于怀的热血青年，面对迅速崛起的邻邦所经历的苦苦思索与探求，更不难体味到支撑着他的深挚的爱国情怀。

至此，一个浸润着爱国主义思想光辉的鲁迅活生生地立于我们的眼前。

【技法点睛】

传记是用来记叙人物生平事迹的文章。从创作方法来讲，它大体可分为两类：一类是以记叙详实的史实为主的历史性传记；另一类属于文学范畴，多用形象化方法，叙写各种人物的生活经历、精神面貌及其历史背景。从立传人物来看，又分为自传和他传。

本次的训练内容就是自传。具体写作时，同学们可从以下几个方面着手：

◆要写出一个真实的、活生生的“我”。这个“我”，应该是生活中自己最真实的样子，而不是与生活中真实的自己隔着一道墙，让人看后觉得那不是你或不是完全真实的你。因此，写作时要将自己的外貌、性格特征一一写明。

◆最忌写成流水账。因为写的是自己，所以不缺素材；但素材多了，又会面临一个选材和剪裁的问题。大家若是从自己的出生写起，这样的作文可不是自传，而成了流水账。

◆要反映人物的成长经历。自传中要有事实，并非简单地记人，而是要有一定的时代感。有时也要有情感的流露和对事情的看法，写生活中的经验教训，但这些非同于其他文艺作品中的直接抒情、议论，而是寓情、理于叙事中，让读者能感觉出来。