高中语文教学中强化德育的基本途径

在学校教育中，德育教化就是以思想道德和行为规范为主要目标，通过各类途径和方法，培养学生拥有科学正确的价值观、世界观和人生观，从而在潜移默化中促进他们的全面发展和健康成长。就高中德育而言，基本内容主要包括如下几点：一是在个人品德上，主要培养学生自我评价的意识和能力，及时发现自身不足之处，不断完善思想品德行为；二是在家庭美德上，教育并引导学生热爱生活，珍惜生命，学会孝亲，懂得感恩，尊重家人；三是在社会公德上，教育学生要注意言行举止，学会自律，与人友好，自觉维护公德形象；四是在环境道德上，教育学生既要有环境保护意识，又要为环境保护作出应有的行为和贡献。“德”是人的立身之本，又是人的精神魂魄。尤其对于青少年群体来说，由于生长在优越的家庭环境、校园环境和社会环境，他们普遍存在“90后”“00后”时代特质。因此，积极开展高中生思想道德教育，既有十分重大的现实意义，又有非常深远的历史影响。

在高中语文教学过程中，德育活动既可贯穿在方方面面，又能渗透到任何一种环节。概括起来，笔者把“基本途径”梳理为如下几种：

一、基础教材和课堂教学的基本途径

课堂教学是“教书育人”的重要阵地，基础教材是从事课程教学的主要依据。同样道理，利用教材内容开展课堂教学也是对学生实施德育渗透的重要基本途径。比如，荀子的《劝学》一文，独具风格且充满哲理，以通俗朴实的语言，既告诫人们“学不可以已”这一“为学之道”，又以许多信条式经典语言在教育我们——人应当具有“青胜于蓝”的进取精神和“冰寒于水”的成功信念；人应当具有“不登高山，不知天高；不临深溪，不知地厚”的实践精神；人应当具有“不闻先王遗言，不知学问大”的博学胸怀；人应当具有“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”的脚踏实地精神，人应当具有“锲而不舍，金石可镂”的坚强毅力……再如李密的《陈情表》，作者以感天动地、深入肺腑的炽热语言，讲述了面对皇帝赏识而“坚辞不就”的唯一原因——“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”。所有这些，既是德育教化的优质资源，又是学生健康成长的“必需品”。

二、课外教育和拓展延伸的基本途径

如果说“课堂教学”是一种“主渠道”和“制高点”，那么“课外天地，大有作为”，拓展延伸则是开展学生德育教化的必要补充；不仅如此，基础教材只是“例子”而已，在课外读物、各类媒体和生活实践等方面，同样蕴藏学生品德教育的丰富元素。以《陈情表》为例。课文教学结束后，笔者提出了“我眼中的孝亲”这一问题，让学生在一周时间的准备后，组织了主题演讲式的“小组初赛”和“集体决赛”活动。学生从历史资料、多媒体信息和社会生活中搜寻了许多实例，在主题演讲中纷纷陈述了许多人物故事和个体化感悟：有人以“岳母刺字”为典型，阐述了“忠孝难全、先国后家”的观点；有人通过“举孝廉”这一历史现象，讲述了“孝亲”是自古以来“家之宝、国之本”的觀点，有人则从古今社会的不同特点，讲述了“愚忠与精忠”“愚孝与真孝”的辩证关系……通过这一系列性活动，让“孝亲”意识深入人心。而这种效果在课堂教学中则是难以企及的。

三、时新元素和专题教育的基本途径

如果说道德教育存在“阶级性”属性的话，那么它同时具有不容忽视的“时代性”特征。青少年时代适值思想品德教育的重要阶段，又处于青春期发育、身心多元化发展的关键时期，再加上科技产品及其信息的“双刃剑”作用，以至于他们在“学习与职业”“恋情与色情”“物质与精神”“进取与享乐”等许多方面有着比较模糊的思想认识。正因为如此，在高中语文教学过程中，我们要本着“以生为本、长远引领”的指导思想，积极开展有针对性、有目标性、有实用性的思想道德教育，让学生从中懂得“传承与发扬”的辩证关系，认识“时尚与主流”的正误现象。比如，笔者曾在一段时间内，慎重选择了“男女生之间的交往”“中学生打工的利与弊”“中学生上网的利弊权衡”等现象问题，让学生通过或专题辩讨、或写作交流、或网络论坛等形式，开展了喜闻乐见的专题教育活动。不仅成功地“拉回”了一些“跑偏走远”的学生，而且教育了其他一大片，在校内外引起了良好反响。

综上所述，“教无定法，却有章法。”开展学生思想品德教育的途径和方式绝不止于此。只要我们坚持以语文课程活动为支撑，善于在课堂内外把德育渗透有机结合起来，就能赢得令人期待的良好效果。

于特德，山东青岛市城阳第二高级中学教师。