《种树郭橐驼传》赏析质疑

教材中有些不太合理的注释，于是鼓励学生大胆质疑，推敲探究，以求在理解到位的基础上培养学生鉴赏文本时“咬文嚼字”、精益求精的学习习惯。教材注释将“争迎取养”解释为“争着迎接和雇用郭橐驼”似乎不妥；将“窥伺效慕”解释为“暗中观察、效仿羡慕”也不妥当；将“遂而鸡豚”理解为“喂大你们的鸡和猪”，意译尚可；可是，紧接着又解释单字“遂，成”，值得商榷。教师在引导学生品读、赏析文本时，应该提倡、鼓励学生质疑、解疑的良好习惯。

《种树郭橐驼传》原编排在人教版大纲版高中语文课本第二册第六单元。该文是柳宗元的一篇很有特色的寓言体传记，既有史传特点，又有文学情趣，写法运用对比和映衬，主旨表达婉约而多讽；以故，人教版课标版将其编排在选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第六单元“文无定格 贵在鲜活”中作为“赏析示例”。

课堂教学过程中引导学生赏析文本时，笔者发现教材中有些不太合理的注释，于是鼓励学生大胆质疑，推敲探究，以求在理解到位的基础上培养学生鉴赏文本时“咬文嚼字”、精益求精的学习习惯。

一、教材注释将“争迎取养”解释为“争着迎接和雇用郭橐驼”似乎不妥。依此，“迎取”意为“迎接”，“养”意为“雇用”。联系句前主语“长安豪富人为观游及卖果者”来理解，郭橐驼作为一介以种树为业的草民，“豪富人”雇用他，只需在谈佣金上费些口舌，无须去“争”；“賣果者”无政治地位、经济实力与“豪富人”相“争”。笔者认为，“迎”应为“迎合”，“取养”应是“移植”之意；“迎”后宾语为“郭橐驼”，“取养”后宾语为应是“树”。该句应理解为“争着迎合郭橐驼，移植他的树”或意译为“争着逢迎郭橐驼，以求取他种树的方法”。

二、教材注释“窥伺效慕”为“暗中观察、效仿羡慕”也不妥当。“他植者”技不如人，暗中观察，只是想偷学几招，“效仿”是其唯一目的，“羡慕”何须“暗中观察”？“慕”在文言文中有“效法”之意。该句应为“窥”“伺”近义连用，“效”“慕”近义连用。句意为“暗中观察、效仿”。再者，若理解为“暗中观察、效仿羡慕”与后文“莫能如也”也难相通。

三、课本中将“遂而鸡豚”理解为“喂大你们的鸡和猪”，意译尚可；可是，紧接着又解释单字“遂，成”，值得商榷。古汉语中“遂”有“顺利成长”义。此句中可将“遂”理解为“使......顺利成长”，活译为“喂大......”，可以理解；但是，单独解释单字“遂，成”，反而令人费解。

四、人教版大纲版高中语文课本将本文和《师说》《阿房宫赋》《谏太宗十思疏》编排在一个单元，要求“要对各篇的文体特点、创作风格有所了解”。本文为“传”，课文中未对“传其事以为官戒”中“传”作注释，而人教版大纲版《教学参考书》（高中第二册）将此句翻译为“传播这件事来作为官吏的戒示”。似乎，“传”是“传播”的意思，那么，读音也就有了问题。笔者认为，这里“传”应为为动用法，即“为郭橐驼作传”。或依《古文观止全译》翻译“于是记下这件事，把它作为官戒”理解为“记下”“记载”也可，但“传”是为动用法毋庸置疑。因人教版课标版《教师教学用书》没有与本文相关的参考内容，不少教师在引导学生鉴赏本文时依据《教学参考书》的理解对此便多有偏差。

五、文本将“种树”与“养人”的方法和道理通过对话阐明之后，郭橐驼说：“若是，则与吾业者其亦有类乎？”教材未对此句注释，《教学参考书》将此译为“像这样，（其中的道理）那么和我从事的（种树行当）难道也有类似吗？”也不妥当。“其”可表反问，也可表推测。文中作者通过郭橐驼的口将“他植者”的做法或略或详做了说明，详写的内容正与“长人者”的做法相映衬，从而表明其观点态度，使文章显得婉约而多讽。也即“长人者”与“他植者”犯的是相同的错误，只是郭橐驼的言辞因用推测语气而使表达更委婉。可见，“其”在这里只能表推测，句意当为“像这样，那么（其中的道理）和我从事的行业大概也有类似吧？”如此，才合乎情理。

《孟子》云：“尽信书，则不如无书。”教师在引导学生品读、赏析文本时，应该提倡、鼓励学生质疑、解疑的良好习惯。

王占忠，甘肃白银市教科所语文研究员，高级教师。