基于人道主义的中国刑法理念研究

摘要：我国刑法中并未对人道主义做出相关规定，而是确立相关罪罚刑定，在刑法面前人人平等。本文对于刑法中人道主义的由来进行分析，并标明现阶段我国刑法中人道主义蕴含价值，首先通过应然意义讨论刑法人道主义是社会发展进步的必然趋势，其次从实然意义中说明刑法人道主义始终贯彻于我国刑法之中，最终得出，在理念意义上刑法人道主义并不是减刑的行刑原则，而是对于我国刑法确立以及司法确立的一项基本原则。通过以上观点描述基于人道主义展现我国刑法理念研究。

关键词：人道主义；中国刑法；理念研究

引言：

我国刑法未曾对人道主义进行明文规定，而是通过罪行法定、罪行相适应基本原则进行体现我国人道主义。近几年来，随着社会发展，人们对于刑法中的人道主义越来越关注。在现阶段刑法确认中除以上两大原则之外，我国相关学者提出罪责自负、主客观相一致以及刑法个别化等刑法原则，其认为以上原则虽非肯定确立于刑法之中，但却将其理念始终贯彻于刑法之中，属于理念法意上的刑法基本制定原则。并且以上刑法在确立中对于实在法的局限性进行打破，对于刑法确立来说具有重大意义，能够完善刑法确立。因此，刑法人道主义在现代立法中是一项基本原则。在刑法实际确立中能够对其产生一定影响，并更适用于现代社会。本文基于人道主义对中国刑法理念进行分析，以此提升人们对于刑法认知程度，培养我国人们法律素养。

一、刑法人道主义由来

人道主义在历史渊源中能够追溯到十四到十六世纪中欧洲文艺复兴运动中，其最初发展形势为人文主义，主要是对于宗教统治以及封建迷信进行反对，提出以人为主要发展中心，要求社会中关怀人、尊重人以及尊重人的自由意识。在十八世纪中，资产阶级思想将人文主义演变为自由、博爱、平等的政治建设口号，当时资产阶级在发展过程中受到政治口号影响，对当时刑法提出人道主义刑法，其主张取消死刑、残废刑以及屈辱刑。建立自由刑法，将监狱进行改良，以此体现尊重人性。

二、刑法人道主义价值意义

（一）刑法宽容以及人性化

刑法人道主义主要意味着刑法具有宽容性、柔和性以及人性化，与传统残酷、野蛮的刑法相抵跟能够尊重人性。刑法人道主义本质含义是将犯人看做伦理主体，不是物体进行对待，当时大部分学者对于残酷的刑法做出抨击，其站在人道主义立场上对于当时残酷刑法提出想法，从而改变刑法的主要目的，刑法不能够摧残一个罪犯，更不是消除其犯下的罪行，而是运用刑法约束其对于他人的侵害。如果刑法大过于罪犯的罪行，那么将摧残人的心灵，使刑法失去其原有的功能价值。

（二）刑法道义性

刑法要符合一定的道义性，首先应对刑法的性质进行定义，并对其产生正确的认识。在我国古代社会神权法作为当代主要思想支配当时政治以及法律，在此种思想下，犯罪被称之为违反神的旨意，对罪犯进行惩罚是替天行道。在西方社会中与我国相比，刑法具有爱的意义，能够充分尊重人性。现阶段，我国社会发展，刑法也在不断进行改革，与古代时期相比，现代刑法更加具有人性化，能够尊重人性。并在处理罪犯时主要是将其进行约束，并非摧残其意志，而是教导其向善方向转变，以此展现我国人道主义。

三、基于人道主义中国刑法重要性

（一）符合人类文明发展

人类文明是一个不断进化的过程，刑法作为一种社会制度，能够维护社会稳定发展，随着人了哦文明不断进步，我国刑法也在不断进步，并且从野蛮刑法逐渐转向如今人性化刑法。刑法的发展史在一定意义上能够看做为人类文明发展史。我国古代刑法过于残酷，并且经常有死刑出现，经过时代的变迁，社会不断进步，人们特来越关注人性化发展，对于刑法进行改革，经过资本主义到现如今，我国刑法逐渐基于人道主义进行制定，以此展现尊重人性一面，使刑法对于人们更有约束作用。

（二）实现预防犯罪目的

基于人道性建立的刑法能够有效实现预防犯罪目的。长期以来，人们一直具有趋利避害的心理，其认为刑法越残酷由于利于实现预防犯罪目的，但事实与预想相反，人们在进行自我正当防卫时难以冷静进行思考利弊，一般抱有侥幸心理，认为其正当防卫行为失手伤人不会被追究法律责任，甚至不能够被发现，因此，挺而走险触碰法律。因此，对于预防犯罪最有力措施并不是约束力，而是人道主义中的及时性以及必定性。通过人道主义建立刑法具有一定公平性，能够减轻刑法对罪犯造成的伤害，从而达到有效预防犯罪目的。

（三）实现有罪必究

刑法人道主义中必定性主要是指有罪必究，要求相关工作人员能够遵守职责，对待罪犯铁面无私，只要触碰法律发生犯罪行為，并且符合刑法规定归责条件，应及时追究其法律责任，使其受到应受到的惩罚。使罪犯心中能够建立犯罪与刑法的联系，从而能够充分认识到任何侥幸心里在刑法面前都不能够产生影响。以此打消犯罪的念头，有效实现预防犯罪目标。

四、刑法人道主义主要体现

通过对刑法中章节简单介绍展现刑法中的人道主义，能够充分表明目前我国刑法基于人道主义制定理念，使人们能够更清楚的认知我国刑法，并能够产生一定法律意识，避免犯罪。主要内容如下：

（一）总结第一章概述部分

首先，刑法的修订第一章显著位置规定罪刑法定原则以及适用刑法人人平等原则，并废止1979年中的有悖罪行法定原则类推制度。在我国刑法修订中最吸引人的一点为刑法的制定能够表明我国对于人性的尊重、科学性以及民主性，从而体现出我国刑法的进步，并代表我国文明的进步，在第一章中的第十二条法律对溯及力规定从轻的原则，完美将我国人道主义进行体现。

（二）犯罪论部分

犯罪的基本概念为，根据法律总则第十三条规定，具有严谨的社会危害性，触犯我国刑法并应受刑法惩罚的行为称之为犯罪。从立法的角度上限制我国刑法的作用，并反映我国刑法现阶段在作用领域中具有宽容态度，充分体现出我国人道主义。并且我国对于犯罪的构成进行详细划分，其中对于未成年人犯罪从轻处理的规定中更加能够体现刑罚的人道性。

（三）刑罚论部分

刑罚扩大开放型刑罚主要是对于管制以及罚金适用范围进行扩大，在1979年刑法中对于管制的罪种仅有23个，后经过社会发展，将其扩大为适用于109罪种，这种明显的变化能够体现出我国刑法日益减缓。同时，我国死刑的发展对于适用条件、主体、程序以及制度进行严格限制，以此体现出法律对于死刑适用的态度，如对于未成年人以及怀孕妇女不适用死刑制度，充分展现我国刑法中的人道主义。

结语：

综上所述，我国刑法在发展过程中随着人类社会文明的进步不断进行改进，以此顺应师弟啊的发展，并能够尊重人性，将罪犯心理进行改变，并不是通过残酷刑法对其进行约束，而是运用人道理念对其进行教育，从而能够有效预防犯罪心理。因此，基于人道主义中国刑法理念有利于我国社会文明发展。

参考文献：

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[3]高铭暄，曹波.当代中国刑法理念研究的变迁与深化[J].法学评论，2015，33（03）：1-9.

作者信息：胡炳祥，男，研究方向：刑法学，工作单位：上海钜柚法律咨询有限公司.