书声流不尽袁花开自有时

唐小意

作为黄皮肤黑眼睛的龙的传人，孩子们或许尚不能懂得传统文化的重要意义，然而身为老师，却有义务在他们幼小的心田种下中国文化的种子。基于此，从2016年开始，株洲市荷塘区文化路小学开设《国学课》，在认真分析现状、汲取先行学校经验的基础上，内容依次为低年段蒙学：《弟子规》《三字经》《千字文》《笠翁对韵》；中年段四书：《大学》《论语》《孟子》《中庸》；高年段子、史、集：《老子》《庄子》《史记》《资治通鉴》《历代美文选》。在教学过程中，我们根据学生背诵积累的实际情况，对内容进行适度地增删和调整，既有年级间调整，也有难度的调整。

孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”国学教育也是如此。只有采用学生们喜闻乐见的形式，方可取得事半功倍的效果。

一、诵读

陶渊明有言：“好读书，不求甚解。”读经典，不必字字求通、句句落实，而应该首先在诵读中培养语感、增加积累、丰富内存、予以熏陶。为了保护和提升学生的学习热情，教师可以采取多种形式的诵读。笔者在执教《笠翁对韵·六鱼》时，把“羹对饭，柳对榆，短袖对长裾。鸡冠对凤尾，芍药对芙蕖。周有若，汉相如，王屋对匡庐。月明山寺远，风细水亭虚。壮士腰间三尺剑，男儿腹内五车书”故意错写成“羹对饭，柳对鱼，短袖对长裾。鸡冠对猪尾，芍药对芙蕖。周匡庐，汉有若，王屋对相如。月明山寺远，风细水亭虚。壮士腹内三尺剑，男儿腰间五车书”。学生在纠错过程中，既明白了对仗，又巩固了押韵，一时间欢声笑语，课堂教学达到一个小高潮。除了错误提醒法之外，还有诸如小组对抗读、节奏变换读、拍手读、配乐读等诵读方法。

二、理解

我们主张国学教学“好读书，不求甚解”，并非不重视理解，反而要求做到“每有会意，便欣然忘食”。在实践过程中，我们常利用直观的图片、有趣的故事、优美的音乐、生动的视频等来帮助学生理解。

譬如，在教授《论语》的“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”时，学生难以理解“輗”和“軏”，我们就通过古代车辆的图片，让学生直观地看到“輗”和“軏”都是指连接车子前一根横木和辕之间的活销。没有它们，车子就无法行走，正如人没有诚信就无法在社会上立足，学生一下子明白了“信”的重要性。《笠翁对韵·五歌》的“眉淡扫，面微酡，妙舞对清歌。轻衫裁夏葛，薄袂剪春罗”，从字面上无法感受到其中的空灵与俊美。我们借助《西游记》中《天宫舞曲》一段的音乐和视频展示衣袂翩翩、轻歌曼舞的场景，让学生顿时入境润心。

三、背诵

国学课程的主要功能是传承中华民族五千年的灿烂文化，教我们珍爱传统文化，传播传统文化，做有根、有魂、有民族文化基因的中国人。如何让学生在诵读的基础上，做到烂熟于心，让“其言皆若出自吾之口”，让“其意皆若出自吾之心”呢？教师可采用多种方式，如：接龙读、完形填空读、图文匹配读等。依然以《笠翁对韵·六鱼》为例，学生在完形填空读之后，通过推陈出新，既押韵又生动活泼地创造出《新六鱼》：“地对天，笔对书，高楼对茅屋。大江对小渠，猫咪对老鼠。宋徽宗，唐杜甫，唱歌对跳舞。公子摇蒲扇，农夫锄当午。女子幽雅讲礼数，男儿潇洒爱习武。月落乌啼，夜半钟声到客船；山青水秀，舟行碧波游东湖。”这就是言意皆出于其身了。

四、融合

人教版三年級上册《孔子拜师》，孔子自称孔丘，因为他向老子拜师，必须谦称自己的“名”。按照传统礼节，每个人称呼自己都称名。而老子说：“你就是仲尼啊。”名为卑，字为尊，该称呼说明老子把孔子当朋友，没有以老师自居。老子以谦卑之心面对天下，这是一种不教而教。作为教师，既要看到面上的意义，又要看到背后的文化。

五、创新

如何对传统文化进行创造性转化和创新性发展？我们来看一个例子———

“请名人代言”是提高广告说服力的好方法。下列三则广告标题，如单就文字意义，寻找背景相契合的古代名人来代言，则最不恰当的组合是：

A.请庄子代言“自然就是美”。

B.请子路代言“心动不如马上行动”。

C.请苏秦、张仪代言“做个不可思议的沟通高手”。

D.请司马光、王安石代言“好东西要和好朋友分享。

这样的考题情境是不是更能让古老的文字融入现代语境，历久弥新？是不是更能拉近学生与圣贤的距离，帮助他们学以致用？“苟日新，日日新，又日新。”这种创新经过了现代文化价值的过滤，使传统文化的精神具有了一定的现代气息。

六、其他

每日一诵：确保学生每天有不少于20分钟的诵读时间。每课一练：每节语文课的“候课3分钟”，学生会自觉背诵国学经典。每期一查：每个期末的最后一周，查学生的国学经典诵读量。由教研室组织国学教师，从“诵读量、诵读质、诵读面”等三个方面对全校学生的国学经典诵读进行检查。每年一赛：每年四月，学校组织经典诵读大赛。大赛既有传统诵读名篇，也有改写篇目，融古今于一体，内容多样，形式不一。通过评比，定出“状元”“榜眼”“探花”，让学生们乐在其中。

宋代大儒张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”天地无心，文化为心；生民有命，文化知命；绝学不绝，文化维系；万世太平，文化化成。国学经典教育，就是要把“文化种子”播撒在孩子的精神土壤上，相信种子，相信岁月，静待花开。终有一天，受过经典熏习的孩子们都会在人生成长的某个节点上“归来笑拈梅花嗅”。那，就是国人在畅游民族的精神家园！

【本文为省教育学会“十三五”规划课题《“中华优秀传统文化教育”校本课程开发与实施》研究成果，立项号B-59】

（作者单位：株洲市荷塘区文化路小学）