红岩女性为何无一叛变

○薛林群（解放军）

红岩女性的代表人物江竹筠、李青林、曾紫霞（晚年照）。

自1948年三四月始至重庆解放前的“一一·二七”大屠杀，先后有300多名共产党人被关押在渣滓洞和白公馆。这里的囚禁环境之恶劣、迫害手段之残忍、屠杀场景之惨烈，历史罕见、令人发指，被人们称为人间地狱。在这300多名共产党人中，自首变节后仍被敌人杀害的有4人，叛变后参加特务组织的有8人，这12人全为男性。而先后被囚禁在这里的30多名女性（含3名幼女），面对酷刑和折磨、引诱和圈套，却无一人背叛。本来，女性的身体要比男性的身体更加柔弱，在酷刑面前，女性更容易扛不住。可是，“红岩”里的女性，一个个忠贞不屈，显示出坚定的革命意志和顽强的斗志，成为一个令人敬仰的特殊群体。

先后被关押在渣滓洞和白公馆的“女犯”，多数是与被捕的“男犯”有各种关系，许多人是因为自己的男人牵涉案件才被捕的，或者是因为同自己的男人一起从事革命工作而被捕入狱的。知识分子出身的女青年曾紫霞便是这样的典型女性。她在与恋人刘国志的恋爱过程中，对恋人所从事的革命事业与理想追求有了从了解到同样热爱的思想转变，之后她跟随刘国志出生入死，秘密进行着《挺进报》的宣传及其他革命工作。当曾紫霞和刘国志双双被捕后，作为一名家境优越、年轻美貌的女性，她在残酷的监狱生活中要经受住考验实属不易。然而，刘国志在敌人的严刑拷打面前和监狱中的表现让曾紫霞感到无比自豪和荣耀。有一阶段，敌人为了瓦解我革命同志间的关系，放风说刘国志叛变了，也有人把刘国定（被捕前任中共重庆市委书记）的叛变误传为是刘国志叛变了，这对曾紫霞是一个极大考验。但是曾紫霞凭借着她对恋人的了解和信任，认为像刘国志这样的人是不可能背叛革命和出卖同志的。为了支持和鼓励自己的恋人坚定革命意志，她特意亲手给刘国志制作了一只绣花枕头。曾紫霞后来谈起此事时仍充满着炽热的感情。她说，以前从没干过绣花的活，觉得那手工太细、太复杂学不了，但后来在狱友李青林手把手的帮教下她硬是绣了一只枕头。这是她一生中绣的唯一一只枕头，当时曾紫霞是用整个心在绣，把自己的思念、爱恋、信任和鼓励全交织在那一针一线中，她觉得只要刘国志收到这只枕头，就会感受到自己那颗热爱他的心，他就不会动摇。对爱情的忠贞，对爱人的信任，对革命事业的坚定，使曾紫霞识破了敌人的阴谋，自己也经受住了考验。

在所有红岩烈士中，江姐是大家最熟悉的。江姐带给我们的，不仅仅是革命者坚守信仰的高贵气节，还有这种信仰本身所散发出的巨大魅力。江姐名叫江竹筠，是一个十分柔弱瘦小的女子，身高仅1.56米。就是这么一个弱女子的瘦小身躯，却爆发出那么强大的能量，在经历了无数次的严刑拷打后，说出“毒刑拷打是太小的考验！竹签子是竹做的，共产党员的意志似钢铁！”这样的铮铮誓言。早在1939年，19岁的江竹筠就在重庆的中国公学秘密加入了中国共产党。1943年，年仅23岁的她接到了一项令她十分为难却必须去完成的任务——与市委第一委员彭咏梧假扮“夫妻”组成家庭。组织观念极强的她，在经过考虑后接受了这项工作，在她的内心深处已牢固树立了“为了革命工作需要，什么都可以舍去”的理念。1945年，她与彭咏梧正式结婚，婚后两人并肩作战，并于1947年一起奔赴斗争最前线。当彭咏梧牺牲后，她又强忍悲痛，把年幼的儿子托付给战友，自己毅然接替了丈夫的工作。同志们担心她挺不下去而试图将她留在机关做文书，她却说：“这条线的关系只有我熟悉，我应该在老彭倒下的地方继续战斗。”正是她极强的组织纪律性、坚定的革命意志，以及强大的内心世界、坚贞的革命操守，造就了一名女共产党员的光辉形象。

在渣滓洞的女牢里还有两名女婴，这两名女婴都出生在监狱里，她们的母亲都是革命者。其中一个孩子就是小说《红岩》里曾经提到的“监狱之花”，她的母亲叫左绍英，是一位坚强的共产党员。左绍英是时任川东特委书记王璞的妻子，被捕的时候已怀有7个月的身孕。在她快要分娩的那些日子里，渣滓洞监狱的男女牢房内都异常紧张，有兴奋的、有担心的。生孩子，男牢的同志们帮不上什么忙，便开始发起各室送礼物慰问的热潮，没有礼物的，就写信、写诗前去慰问。就在左绍英临产前的那个早晨，当女难友们一睁眼，便被眼前的景象惊呆了。原来，此时她们的牢房门口，竟然堆了很大的一堆礼物：有刚从身上脱下来还带有体温的绒衣，有从被窝里抽出来热烘烘的毛毯，也有用于做尿布的旧衬衫，有崭新的毛巾，有完整的罐头，还有草纸、小半筒奶粉、一小瓶白糖、两角钱的狱中“代用券”、小纸包的十几颗鱼肝油精丸……经过数小时痛苦而紧张的“联合作战”——在“女犯”们手忙脚乱的帮助下，在左绍英自己的努力下，“监狱之花”得以顺利出世。

在监狱里生孩子不容易，要养活孩子更难。为了孩子的生存，女牢里曾陷入紧张的局面，她们与狱方进行了顽强的斗争。当时，尽管左绍英很坚强，但丈夫王璞牺牲的消息对她的打击很大，加上在那样恶劣的条件下营养极差，产妇根本没有乳汁，无法对婴儿进行母乳喂养。在连开水也要一次又一次地“乞讨”才能得到的监狱里，可怜的孩子饿得直叫唤……看着这揪心的局面，“女犯”们只好把每餐饭菜中可挤出的水和营养物全都送到左绍英的面前。可以说，孩子的顺利出生和平安存活，靠的就是女牢全体同志的坚强意志、团结携手和共同努力。

人的生命只有一次，人的身体是血肉之躯，谁不怕疼？谁不怕死？谁没有七情六欲？谁没有儿女情长？那12个叛变者基本上都属于或经不起皮肉之苦，或念儿女情长，或贪生求荣，或惧怕一死。他们又大致可以分为3类：第一类，被捕后一受刑就招供的，代表人物是冉益智；第二类，一开始叛变，后来又痛彻悔悟的，代表人物是涂孝文；第三类，一开始没有叛变，坚守了一段时间后熬不住了，代表人物是李文祥。无论是哪一种类型，导致他们叛变的主要原因，就是革命意志不坚定，理想信念发生了动摇。其中，最典型的人物是时任中共地下党重庆市委副书记的冉益智。冉益智在被捕后的一家小旅馆里只受了一点小刑就立马叛变了，他的叛变，如同推倒了多米诺骨牌，导致重庆秘密党组织几乎全军覆没。事实上，冉益智是一个很善于伪装的人。平时，在党内他留给别人的印象是“经常表现出革命的坚定”，而他当面一套、背后一套的做法在平时就有所表现。有一次，冉益智和其他同志一起坐船，船上很挤，冉益智夫妇铺开行李后，发现人太多，他就对跟随的下级党员说：“我们要有群众观点，要为群众服务。最好挤拢点，让些地方出来。”结果，跟随的同志都听他的话，挤在一起靠着坐了一夜，而这两口子却在原来的铺位上舒舒服服地睡了一夜。对这样的行为，他在劝降被捕共产党员罗广斌时，别有用心地解释说：“共产党员在群众中起的领导作用、以身作则的态度是装出来给群众看的。”罗广斌后来评论说，在组织中残留这种不纯的、非布尔什维克的思想观念，永远是最危险的事！

当时关押在渣滓洞和白公馆监狱里受刑最重最多的当算李青林、胡其芬、杨汉秀、邓惠中、江竹筠等女共产党员，她们之所以能够经受得住敌人最严酷的迫害，是因为她们对共产党和共产党所领导的革命事业充满了信仰的力量，任何反动力量都不可能对这样的共产党人的信仰产生丝毫的动摇，即使在死亡的考验面前，她们也表现出视死如归的英雄气概。“女犯”们在残酷的对敌斗争中形成了一个共同的口号：“活着干，死了算，活着出去还要干！”所谓干，就是干革命。烈士张露萍也曾经被关押在白公馆，在她的一张照片背面留下这么一段话：她有健全的身体，有高尚的理想！更有清白的身心，坚强的意志！挺着胸膛，去应付未来的难关，压平路上的崎岖，碾碎前面的艰难，冲破人间的黑暗。这段自白，不仅是对自己坚贞不屈行为的解读，也是对“红岩女性无叛徒”“红岩女性最坚贞”作出的深刻诠释。