美言可信

何霖

《道德经》曰：“信言不美，美言不信。”意思是真实的言词不华美，华美的言词不真实。也即是说过分的溢美之词只是美饰，只有“忠言逆耳利于行”这句贤文，才是利人行为的本质所在。但现实生活中往往不是人人都能听得进善言的。所以，在不同的场合，与不同的人打交道，“要说得体的话，做得体的事”。

记得有一次与人吃饭闲聊，也许是为了打破沉默，也许是无意间说出了心里话，我端出一句云淡风轻的话来。不料，对方拍案而起，咄咄逼人地进行争辩，大家各执己见，互不相让，最后他把酒杯往地下一摔，大家不欢而散。语言是行为的影子。按理说，我应随声附和，或者不与其争辩，那误会也许会消除。可是，我清楚地记得，当时，我不是木讷不言，而是理直气壮，接下来的场面不言而喻。多年前，有一次与某市来的领导吃饭，由于办公室主任有事外出，客人由我作陪。点菜、陪坐、斟茶、倒酒……酒过两巡，不善美言的我对着副职领导敬酒，但晕乎乎的我脑筋转不回来，称呼他时，竟然把他的姓说成是他不喜欢的正职领导的姓，他愣住了。还是我的领导出来打圆场，以罚酒三杯赔罪才让我下了台阶。这次事件，基本决定了我的仕途。

时至今日，我仍为这两件事耿耿于怀。不该说的说了（那次敬酒），已是失言；该说的又没说（为摔杯者美言），继而失人。两次失误接踵而至，无不与口舌有关。

过去的若干年，我一直对巧言者有一种深藏的鄙夷，偏执地认为：美丽的语言只能出自天性虚伪者之口，或是包藏祸心之人的感情外露。直至那两次失语，才猛然意识到：语言需要思考和雕琢，思考到成熟的时候，雕琢到美丽的程度，才释放出来，发自内心地表达。同时，经过了这么多年的修炼，我慢慢体会出了一些做人的道理，并且渐渐领悟：要懂得察言观色，要拥有宽容心，要善于换位思考，要尽力帮助别人……

細细想来，在这个世界上，我们许许多多的东西都是用心经营的，对于语言这个常伴者又怎么能粗制滥造呢？“人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、行为……”其中的省略必定包括语言。那么，在相同的内涵下，把话说得动听一些，善意一些，有什么不好呢？

语言如枪，善用者，猎一切意念所需；用之不当，就会伤及别人，反过来又伤到自己。每一个射击者都希望百发百中；每一个发言者更向往语出惊人。倘若口才平平，有些可惜了这上帝的馈赠。一篇内容与形式完美结合的文章，读后叫人齿颊留香；一段文采俱佳的言论，听后让人心旷神怡。赞叹之余，有谁不希望自己的智慧在唇边同样闪光？

（摘自《羊城晚报》 图/高加索）